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        主持人語(二)

        2020-12-15 06:50:15陳金明
        三峽論壇 2020年6期
        關(guān)鍵詞:署名文章矛盾論實(shí)踐論

        當(dāng)下,學(xué)界在推進(jìn)馬克思主義中國化研究的進(jìn)程中,將關(guān)注的重點(diǎn)聚焦于理論成果的內(nèi)容方面,而對于其理論成果的傳播研究顯得較為薄弱,需要進(jìn)一步加強(qiáng)。以下四篇論文從國際國內(nèi)兩個(gè)不同視角對此展開探討。

        在國際輿論格局“西強(qiáng)我弱”的背景下,進(jìn)一步擴(kuò)大當(dāng)代中國馬克思主義的國際話語權(quán)與影響力,切實(shí)解決“有理說不出,說了傳不開”的困局,這是一個(gè)重大的理論和現(xiàn)實(shí)問題。習(xí)近平海外署名文章,是當(dāng)代中國馬克思主義的重要組成部分。陳金明、謝丞在《當(dāng)代中國馬克思主義國際傳播的新范式》一文中,以習(xí)近平54篇海外署名文章為例,運(yùn)用數(shù)據(jù)圖表分析,全面具體地探討了當(dāng)代中國馬克思主義國際傳播的范式問題。習(xí)近平海外署名文章凸顯作者元首身份,理性謀求主動(dòng)發(fā)聲,精選傳播國家,面向海外民眾,注重事前傳播,表征當(dāng)代中國馬克思主義國際傳播的權(quán)威性、主動(dòng)性、精準(zhǔn)性、大眾性和時(shí)效性。同時(shí),習(xí)近平海外署名文章善用名言諺語,列舉具體數(shù)據(jù),提出建議主張,激發(fā)友誼共振,凸顯當(dāng)代中國馬克思主義國際傳播的文化性、可信性、戰(zhàn)略性和情感性。習(xí)近平海外署名文章的頻頻發(fā)表,彰顯當(dāng)代中國馬克思主義國際傳播的新范式。

        鑄牢中華民族共同體意識(shí)、強(qiáng)化國家認(rèn)同是新時(shí)代學(xué)校愛國主義教育的本質(zhì)要求,也是當(dāng)代中國馬克思主義研究的重要內(nèi)容。黃麗、趙寒的《新時(shí)代在青少年中鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育探究》一文,以青少年為研究對象,對青少年國家意識(shí)的特點(diǎn)及中華民族共同體意識(shí)教育的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析, 指明了新時(shí)代鑄牢中華民族共同體意識(shí)的現(xiàn)實(shí)意義,探討了新時(shí)代鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的多重困境及有效路徑。

        如何鞏固和加強(qiáng)中國化馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,牢牢掌握高校意識(shí)形態(tài)工作的話語權(quán),肖鵬、鄭潔在《新媒體時(shí)代高校意識(shí)形態(tài)話語權(quán)構(gòu)建的困境與對策》一文中,從本然狀態(tài)、實(shí)然困境和應(yīng)然要求三方面對此進(jìn)行了深入探析。面對日新月異的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,高校意識(shí)形態(tài)的話語主體、話語內(nèi)容、話語傳播和話語表達(dá)等諸方面受到新媒體技術(shù)的深刻影響和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。只有冷靜正視困境,主動(dòng)應(yīng)對挑戰(zhàn),從培養(yǎng)話語隊(duì)伍、提升話語品質(zhì)、改進(jìn)話語表達(dá)、形成話語合力等方面入手,才能有效解決主流意識(shí)形態(tài)在學(xué)科中“失語”、教材里“失蹤”、課堂上“失聲”的問題,不斷增強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)話語的塑造力、吸引力、感染力和主導(dǎo)力。

        如果說前三篇論文重點(diǎn)觀照現(xiàn)實(shí)問題,那么,周歡、朱國慶之《<實(shí)踐論><矛盾論>的海外傳播》一文,則通過歷史的回顧,主要探討了中國化馬克思主義的經(jīng)典之作——《實(shí)踐論》《矛盾論》在海外傳播的基本概況、重要影響及傳播原因,尤其是比較了《實(shí)踐論》《矛盾論》在海外不同地區(qū)傳播的不同特點(diǎn)?!秾?shí)踐論》《矛盾論》在蘇聯(lián)的傳播之所以經(jīng)歷一個(gè)曲折的過程,這與當(dāng)時(shí)中蘇兩國關(guān)系及意識(shí)形態(tài)密切關(guān)聯(lián);日本是一個(gè)善于學(xué)習(xí)的國家,《實(shí)踐論》《矛盾論》在日本的傳播、研究和實(shí)際運(yùn)用,都在海外首屈一指;歐美國家對于《實(shí)踐論》《矛盾論》,則只專注學(xué)術(shù)研究,著力從中國傳統(tǒng)文化的視角對其分析闡釋;第三世界傳播、學(xué)習(xí)《實(shí)踐論》《矛盾論》,不是從學(xué)術(shù)出發(fā),而是為了從中獲得解決實(shí)際問題的方法。通過對《實(shí)踐論》《矛盾論》在不同時(shí)期不同地區(qū)不同傳播特點(diǎn)的分析把握,將為當(dāng)代中國馬克思主義的國際傳播提供有益的借鑒和參考。

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