摘 要：試圖從精髓和要旨、治國(guó)方略、治國(guó)意志和立場(chǎng)、領(lǐng)導(dǎo)方法論、軍事外交思想等視角審視習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，著眼毛澤東思想之涵養(yǎng)，把握開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義基礎(chǔ)理論的毛澤東思想的內(nèi)核，集毛澤東思想之中國(guó)制度之根基，中國(guó)道路的氣魄，中國(guó)精神之靈魂，讓中國(guó)站起來(lái)的骨氣，不畏霸權(quán)的風(fēng)格之底蘊(yùn)。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代; 習(xí)近平思想;相承性和與時(shí)俱進(jìn)

Abstract： from the perspective of essence and gist， strategy of governing the country， governing the will and position， leading methodology and military diplomacy， Xi Jinping tries to examine the new socialist ideology with Chinese characteristics in the new era. With the emphasis on Mao Zedong's thought， we should grasp the core of Mao Zedong's Theory of founding the basic theory of socialism with Chinese characteristics， and set the foundation of China's system of Mao Zedong thought. China's road spirit will be the core of China's China's socialist road. Soul is the soul of Chinese spirit， the backbone that makes China stand up and the style of fearing hegemony.

Key words： new era; Xi Jinping thought; mutual bearing and keeping pace with the times.

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，立足我國(guó)治國(guó)理政的實(shí)際和國(guó)際風(fēng)云變幻的形勢(shì)，著眼毛澤東思想之涵養(yǎng)，把握開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義基礎(chǔ)理論的毛澤東思想的內(nèi)核，集毛澤東思想之中國(guó)制度之根基，中國(guó)道路的氣魄，中國(guó)精神之靈魂，讓中國(guó)站起來(lái)的骨氣，不畏霸權(quán)的風(fēng)格之底蘊(yùn)。

一、習(xí)近平繼承和弘揚(yáng)毛澤東建黨學(xué)說(shuō)的精髓和要旨，提出黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨系統(tǒng)完備的治黨理論

首先，堅(jiān)持毛澤東同志提出“黨領(lǐng)導(dǎo)一切”的根本政治原則，從“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國(guó)共產(chǎn)黨”到到十九大提出“工、農(nóng)、商、學(xué)、兵、政、黨這七個(gè)方面，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”，直到“政治局是管全部的，黨政軍民學(xué)、東西南北中”，都賦予“黨領(lǐng)導(dǎo)一切”根本地位。

其次，堅(jiān)持拓展毛澤東在《紀(jì)念白求恩》中提出“純粹共產(chǎn)黨員”政治論斷，習(xí)近平提出“純粹對(duì)黨忠誠(chéng)”的思想，強(qiáng)調(diào)對(duì)黨忠誠(chéng)是具體的，無(wú)條件的，必須體現(xiàn)到對(duì)黨的信仰，黨組織，黨的理論和路線方針政策的忠誠(chéng)上，堅(jiān)決根除不聽黨指揮、搞拉幫結(jié)派、人身依附的個(gè)人忠誠(chéng)，不按中央“規(guī)定”辦事、搞“當(dāng)面一套，背后一套，上有政策、下有對(duì)策”的偽忠誠(chéng)，歪曲黨的政策、搞勞民傷財(cái)形式主義的假忠誠(chéng)。

第三，續(xù)寫毛澤東的初心和使命。習(xí)近平的 “不忘初心繼續(xù)前進(jìn)”，提出共產(chǎn)黨人“走得再遠(yuǎn)不能忘記從哪里出發(fā)”，實(shí)際上這個(gè)“初心”，便是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨解放全中國(guó)、建設(shè)新中國(guó)的道路和主張;這個(gè)“從哪里出發(fā)”，便是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下為中國(guó)改革開放打下的基礎(chǔ);強(qiáng)調(diào)毛澤東當(dāng)年提出的“兩個(gè)務(wù)必”，進(jìn)一步提出黨執(zhí)政面臨的“四個(gè)風(fēng)險(xiǎn)”和必須提高的“四種能力”，要求全面從嚴(yán)治黨要抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”，尤其是高級(jí)干部;又提出全面從嚴(yán)治黨必須“堅(jiān)決維護(hù)黨中央的權(quán)威”“樹立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)”，形成堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

第四，豐富發(fā)展毛澤東建黨學(xué)說(shuō)。習(xí)近平全面從嚴(yán)治黨理論汲取了毛澤東建黨學(xué)說(shuō)的豐富營(yíng)養(yǎng)，回答了全面從嚴(yán)治黨的根本目的、重點(diǎn)和關(guān)鍵、基礎(chǔ)和核心以及緊迫任務(wù)和最終立足點(diǎn)等重大問(wèn)題，構(gòu)成了黨的建設(shè)最新理論，并進(jìn)一步豐富和發(fā)展毛澤東建黨學(xué)說(shuō)。

二、習(xí)近平治國(guó)方略思想是對(duì)毛澤東思想的傳承與發(fā)展

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中心內(nèi)容是習(xí)近平治國(guó)方略的思想，其展示的扭轉(zhuǎn)乾坤的氣勢(shì)和獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的成就，折射出毛澤東思想的光芒，其基石在于自幼受毛澤東思想哺育，堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，其根本是確立“兩個(gè)互不否定”的政治原則，旗幟鮮明反對(duì)否定共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、否定毛澤東同志的歷史功績(jī)的歷史虛無(wú)主義思潮，在治國(guó)理政的實(shí)踐中形成了以毛澤東思想為基點(diǎn)的系統(tǒng)治國(guó)要論。

首先，治國(guó)理念和方略的傳承與發(fā)展。在國(guó)際擔(dān)當(dāng)上，習(xí)近平繼承毛澤東同志提出“中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的貢獻(xiàn)”的思想，首次提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的倡議。

其次，在執(zhí)政理念和治國(guó)方針上，習(xí)近平繼承毛澤東同志“為人民服務(wù)”宗旨以及堅(jiān)持人民當(dāng)家作主的思想，提出為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，確立“以人民為中心”，強(qiáng)調(diào)發(fā)展的目的為了人民、一切依靠人民，發(fā)揮人民群眾積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進(jìn)。

第三，在治國(guó)道路選擇上，習(xí)近平繼承毛澤東同志開辟的獨(dú)立自主的道路，提出堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，實(shí)現(xiàn)從“技術(shù)引進(jìn)”到“中國(guó)制造”再到“中國(guó)創(chuàng)造”的跨越，開辟中國(guó)特色創(chuàng)新發(fā)展之路。

第四，在治國(guó)戰(zhàn)略上，習(xí)近平繼承毛澤東同志確立的綜合平衡、統(tǒng)籌兼顧的方針，形成以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)、工業(yè)為主導(dǎo)、農(nóng)輕重協(xié)調(diào)發(fā)展的思想，確立“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略和“五大發(fā)展理念”的治國(guó)方略，開啟我國(guó)統(tǒng)籌聯(lián)動(dòng)，相互促進(jìn)，全面協(xié)調(diào)發(fā)展的局面。

第五，在發(fā)展動(dòng)力和保障上，習(xí)近平繼承毛澤東同志“向科學(xué)進(jìn)軍”的思想，發(fā)出“建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)”的動(dòng)員令，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)“天眼”探空、神舟飛天、墨子“傳信”等創(chuàng)新跨越，托舉起中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

第六，在支撐治國(guó)的精神生產(chǎn)上，習(xí)近平繼承毛澤東同志關(guān)于文藝為工農(nóng)兵服務(wù)的思想，提出堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，努力創(chuàng)作弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量的優(yōu)秀作品。

第七，中國(guó)精神的弘揚(yáng)與光大上，習(xí)近平繼承毛澤東同志以堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、展示社會(huì)主義新風(fēng)尚為目標(biāo)，所培育的以雷鋒精神、焦裕祿精神、大慶精神、大寨精神、兩彈一星精神為代表的中國(guó)精神，提出以首創(chuàng)精神，奮斗精神，奉獻(xiàn)精神為核心的 “紅船精神”;概括中國(guó)精神的本質(zhì)是愛國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的統(tǒng)一;形象地把理想信念比作共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，思想的“總開關(guān)”，理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡;樹立以楊善洲、谷文昌、李保國(guó)等為代表的無(wú)私奉獻(xiàn)的典型，弘揚(yáng)中國(guó)精神，呈現(xiàn)出風(fēng)清氣正風(fēng)尚，成為習(xí)近平治國(guó)理政的靚麗風(fēng)景線。

三、治國(guó)意志和立場(chǎng)的續(xù)寫與表達(dá)

習(xí)近平善于運(yùn)用毛澤東治國(guó)言論觀點(diǎn)闡發(fā)自己的治國(guó)走向，善于在重大場(chǎng)合大量引用毛主席關(guān)于中國(guó)的命運(yùn)一經(jīng)人民掌握，將如太陽(yáng)東升，光焰普照大地等思想，表達(dá)了繼續(xù)高舉毛澤東思想旗幟的政治意愿;引用毛澤東《論持久戰(zhàn)》“戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇觀，中華民族的壯舉，驚天動(dòng)地的偉業(yè)”的觀點(diǎn)，揭示“正義必勝！和平必勝！人民必勝”的偉大真理，表達(dá)繼承毛澤東“不稱霸”的國(guó)際定位，宣告“中國(guó)將堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路”，“無(wú)論發(fā)展到哪一步，中國(guó)都永遠(yuǎn)不稱霸、永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張”的政治立場(chǎng);引用毛澤東同志“你們就像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)”的名言，寄托了青年不管是在美國(guó)還是回到中國(guó)都不要忘記報(bào)效祖國(guó)的政治期望。

四、領(lǐng)導(dǎo)方法論的傳承與弘揚(yáng)

習(xí)近平繼承毛澤東同志關(guān)于選擇干部的正確的政治路線的思想，把毛澤東同志創(chuàng)立的優(yōu)良領(lǐng)導(dǎo)傳統(tǒng)和作風(fēng)當(dāng)作紅色基因，形成彰顯領(lǐng)袖和統(tǒng)帥風(fēng)范的領(lǐng)導(dǎo)方法論。突出表現(xiàn)在：一是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)毛澤東同志延安整風(fēng)精神，把“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”作為總要求;二是要求領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)毛澤東同志《黨委會(huì)的工作方法》，調(diào)查研究、“解剖麻雀”諸多領(lǐng)導(dǎo)方法;三是在提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，習(xí)近平引用毛澤東強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)要有藝術(shù)，“對(duì)主要工作不但一定要抓，而且一定要抓緊”，留下“抓而不緊，等于不抓”的名句，強(qiáng)調(diào)抓鐵有痕，提出“踏石留印、抓鐵有痕”的領(lǐng)導(dǎo)方法，強(qiáng)調(diào)與落實(shí)“四個(gè)全面戰(zhàn)略”、“五大發(fā)展理念”和決戰(zhàn)小康、扶貧攻堅(jiān)聯(lián)系起來(lái)，成為衡量領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要標(biāo)志。

五、毛澤東思想軍事外交思想的繼承和弘揚(yáng)

習(xí)近平立足中國(guó)21世紀(jì)國(guó)情和錯(cuò)綜復(fù)雜世界形勢(shì)，繼承和弘揚(yáng)毛澤東同志政治建軍思想以及毛澤東同志獨(dú)立自主外交的骨氣，鑄就中國(guó)強(qiáng)起來(lái)和硬起來(lái)的軍事外交思想，成就中國(guó)強(qiáng)軍和大國(guó)外交的形象。

首先，體現(xiàn)在繼承和弘揚(yáng)毛澤東政治建軍思想上。一是繼承和弘揚(yáng)毛澤東堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，是黨指揮槍而不是槍指揮黨的軍魂;二是繼承和弘揚(yáng)毛澤東同志保證黨指揮槍的思想政治工作的精髓;三是實(shí)現(xiàn)建設(shè)聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的軍隊(duì)的強(qiáng)軍目標(biāo);四是堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，全面貫徹軍委主席負(fù)責(zé)制，確保黨指揮槍的強(qiáng)軍根本原則;五是堅(jiān)持政治建軍、改革強(qiáng)軍、科技興軍、依法治軍，重塑軍隊(duì)組織形態(tài)，調(diào)整領(lǐng)導(dǎo)指揮體制，優(yōu)化軍事力量體系的強(qiáng)軍戰(zhàn)略，都閃射著毛澤東軍事思想的光芒。

其次，繼承和弘揚(yáng)毛澤東的獨(dú)立自主骨氣和不畏強(qiáng)權(quán)的硬氣，發(fā)展三個(gè)世界劃分理論和南南合作的智慧，創(chuàng)造了中國(guó)外交的輝煌。主要體現(xiàn)在：一是繼承和弘揚(yáng)毛澤東外交思想的精髓就是建立獨(dú)立自主的對(duì)外關(guān)系，不屈服于任何外來(lái)壓力;二是繼承和弘揚(yáng)毛澤東同志外交思想的特點(diǎn)是堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則，發(fā)展同亞非拉國(guó)家的友好合作;三是繼承和弘揚(yáng)毛澤東同志外交思想的特殊貢獻(xiàn)就是提出三個(gè)世界劃分理論和永不稱霸思想，反對(duì)超級(jí)大國(guó)霸權(quán)主義;四是繼承和弘揚(yáng)毛澤東同志外交思想得意之筆是的保家衛(wèi)國(guó)的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)、中印邊境自衛(wèi)反擊戰(zhàn)、珍寶島反擊戰(zhàn)以及西沙保衛(wèi)戰(zhàn)，形成“我們的朋友遍天下”的大好外交局面和“人不犯我，不我不犯人，人若犯我，我必犯人”的外交硬氣;五是繼承和弘揚(yáng)毛澤東同志的膽識(shí)和氣魄，堅(jiān)持的外交原則是“不惹事不怕事”，高舉的旗幟是和平發(fā)展合作共贏，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，實(shí)施一帶一路倡議，打造全球伙伴關(guān)系網(wǎng)，別指望我們用自己的核心利益做交易以及吞下?lián)p害國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益的苦果;六是繼承和弘揚(yáng)毛澤東的雄才大略，妥善處理外交棘手難題，親自指揮維護(hù)國(guó)家權(quán)益的偉大斗爭(zhēng)，劃設(shè)東海防空識(shí)別區(qū)，實(shí)現(xiàn)釣魚島常態(tài)化巡航，設(shè)立三沙市，在南海造島固礁，粉碎南海仲裁鬧劇，扭轉(zhuǎn)南海方向戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)。習(xí)近平的“一帶一路”倡議，是對(duì)毛主席“三個(gè)世界劃分理論”的發(fā)展，是中國(guó)走向世界中心舞臺(tái)中央的需要，是促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的外交大手筆，“一帶一路”倡議與和平共處五項(xiàng)原則是中國(guó)制定的世界規(guī)則，對(duì)世界的重要智慧貢獻(xiàn)的中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

綜上所述，這些觀點(diǎn)都準(zhǔn)確無(wú)誤地傳遞習(xí)近平的治國(guó)理論和治國(guó)方略是繼承毛澤東思想的精華，完成了兩者的高度融合，構(gòu)成與毛澤東思想密不可分的整體性、繼承性、捍衛(wèi)性和與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了21世紀(jì)馬克思主義中國(guó)化的又一次飛躍。

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作者簡(jiǎn)介：黃慶貴（1962-），男，福建莆田市人，福建信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院，教授，主要從事馬克思主義理論與思想政治教育研究。