【摘要】我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，五十六個(gè)民族各有不同，豐富多彩的音樂(lè)形式博大精深，各民族音樂(lè)的獨(dú)特性、民族性在多民族文化中綻放異彩。弘揚(yáng)文化自信是實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的必然要求，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義蓬勃發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。音樂(lè)教育是實(shí)現(xiàn)德育教育的有效途徑，提高全民族文化自信需要重點(diǎn)激發(fā)高校學(xué)生的民族文化興趣。民族音樂(lè)需要不斷創(chuàng)新，需要通過(guò)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)電視媒介傳播與現(xiàn)代音樂(lè)相結(jié)合的方式，激發(fā)學(xué)生對(duì)本民族的自豪感、認(rèn)同感。高校需要通過(guò)舉辦各式各樣民族音樂(lè)活動(dòng)，使學(xué)生自發(fā)受到民族音樂(lè)感染，從而營(yíng)造良好音樂(lè)氛圍，建立全民族的文化自信。

【關(guān)鍵詞】高校教育;文化自信;音樂(lè)文化;獨(dú)特性

【中圖分類號(hào)】 J642? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】1002-767X（2020）22-0178-03

【本文著錄格式】劉星羿. 高校音樂(lè)教育中民族文化自信的培養(yǎng)[J].北方音樂(lè)，2020，11（22）：178-180.

引言

黨的十八大以來(lái)，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在多個(gè)場(chǎng)合中提到文化自信的重要性，并對(duì)傳統(tǒng)文化以及傳統(tǒng)文化的思想價(jià)值觀念表示認(rèn)同。建立強(qiáng)有力的文化自信是提高中國(guó)綜合國(guó)力的重要舉措，符合社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程，能夠提升全民族的自信心。通過(guò)弘揚(yáng)文化自信，民族音樂(lè)得以快速傳播與發(fā)展，文化自信更加堅(jiān)定。學(xué)生是社會(huì)發(fā)展的重要力量，決定著一個(gè)國(guó)家的未來(lái)，民族音樂(lè)是吸引學(xué)生建立民族認(rèn)同感、自豪感的必然要求;是弘揚(yáng)民族音樂(lè)，傳播優(yōu)秀民族文化的重要載體;是建立強(qiáng)有力的文化自信的重要途徑。

一、民族音樂(lè)文化多元化

要建立強(qiáng)大的民族文化自信，弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化是必不可少的。我國(guó)的民族聲樂(lè)作品種類繁多、形式多樣、風(fēng)格迥異，每個(gè)民族都有其特有的音樂(lè)形式與音樂(lè)特征，少數(shù)民族獨(dú)特的音樂(lè)魅力是其文化的生命力保持堅(jiān)定和發(fā)展的希望。[1]

（一） 畬歌

畬族作為一個(gè)來(lái)自山區(qū)的少數(shù)民族，展現(xiàn)出其獨(dú)特的音樂(lè)魅力。人們主要生活在我國(guó)廣東省以及浙江廣大山區(qū)，擁有獨(dú)特的畬族語(yǔ)言—畬語(yǔ)。用畬語(yǔ)演唱的畬歌是畬族人民特有的歌曲類別。[2]在畬族，人們能歌善舞，一首首原生態(tài)畬歌，一段段優(yōu)美的舞蹈，都展現(xiàn)出畬族人民熱愛(ài)生活、生活幸福的一面。在火把節(jié)、祭祀、婚喪嫁娶等重要活動(dòng)中，木偶戲、竹桿舞、山歌對(duì)唱、婚嫁習(xí)俗等畬族傳統(tǒng)風(fēng)俗表演，無(wú)不展現(xiàn)出濃郁的畬鄉(xiāng)風(fēng)情。《開(kāi)放歌》《改革歌》《畬民與黨心連心》《歌唱三月三》等都是傳唱度較為廣泛的畬歌，反映了畬族人民積極向上生活態(tài)度，展現(xiàn)了中國(guó)民間聲樂(lè)的獨(dú)特魅力。[3]隨著時(shí)代的發(fā)展，年輕人會(huì)畬語(yǔ)的越來(lái)越少，畬歌同樣面臨發(fā)展困境。改變畬歌發(fā)展困境是畬族人民的共同期望。只有將畬歌與當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)相結(jié)合，讓人們直觀地觀賞到最原生態(tài)的畬族文化表演，感受到畬族人民的真實(shí)生活狀態(tài)，才能擺脫現(xiàn)有的困境。畬族音樂(lè)必須不斷創(chuàng)新，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要。不僅要利用新媒體的力量廣泛傳播，還要開(kāi)設(shè)畬歌藝術(shù)文化交流會(huì)，讓畬族音樂(lè)徹底活躍起來(lái)。

（二） 白族調(diào)

白族調(diào)，白語(yǔ)稱“白兒祜”，意為白曲，類似山歌，主要分布在我國(guó)西南邊疆地區(qū)。白族音樂(lè)從唐代流傳至今，音樂(lè)形式較為粗獷，音樂(lè)體裁豐富多彩，音樂(lè)旋律明亮高亢，節(jié)奏簡(jiǎn)約大氣。追溯到古代，白族音樂(lè)早已傳入中原，例如南詔有名的《獅干舞》作為與舞蹈相結(jié)合的踏歌在唐朝頗為盛行，《南詔奉圣樂(lè)》《白族調(diào)》等歌曲也在唐代廣為流傳。白族民間音樂(lè)有較強(qiáng)的辨識(shí)度以及獨(dú)特性，如“大理白族調(diào)”“劍山白族調(diào)”等。[4]白族音樂(lè)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間與各民族交流過(guò)程中，逐漸在音樂(lè)上有相互融合的趨勢(shì)。音樂(lè)內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)，在發(fā)展中融合多民族音樂(lè)元素，逐漸進(jìn)入大眾視野，吸引越來(lái)越多的專業(yè)音樂(lè)人士以及聽(tīng)眾。

民族音樂(lè)無(wú)限貼近于人民生活，是人民生活狀態(tài)的反照，民族音樂(lè)中多是人們對(duì)勞動(dòng)的熱愛(ài)或是對(duì)祖國(guó)或親人、愛(ài)人情感的表達(dá)，在傳播的過(guò)程中也最貼近于自然。民族音樂(lè)中有人與人之間最真摯的情感和最淳樸的生活，與日常勞作密不可分，是民族文化中的瑰寶。

二、高校中美育與德育協(xié)同發(fā)展

（一） 美育推動(dòng)德育發(fā)展

音樂(lè)是人類文明中最古老、最有感染力、最普遍的藝術(shù)形式之一。有研究表明，音樂(lè)可以主動(dòng)地影響人的精神世界，不同類型的音樂(lè)發(fā)揮著不同的作用。聆聽(tīng)舒緩的音樂(lè)可以放松我們的大腦，疲勞感減弱，身心得到放松;人在聆聽(tīng)歡快的音樂(lè)時(shí)，心情會(huì)隨之愉悅起來(lái)，身體也會(huì)不自覺(jué)地隨著音樂(lè)律動(dòng);人在聆聽(tīng)悲傷的音樂(lè)時(shí)，會(huì)情不自禁地被悲傷的情緒感染，想起過(guò)往的悲傷往事。音樂(lè)不僅可以幫助人們舒緩情緒，還可以提升人的精神狀態(tài)，面對(duì)不同需求時(shí)發(fā)揮不同的作用。美育是德育最好的途徑，在培育學(xué)生美育素養(yǎng)的過(guò)程中，提高學(xué)生的德育素養(yǎng)，從而培育思想道德全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。[5]

在大學(xué)的德育教育中，發(fā)掘美育道德價(jià)值的作用不言而喻。在《論語(yǔ)》中有這樣一句話：“子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：‘不圖為樂(lè)之至于斯也?！盵6]戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孔子有著極高的音樂(lè)素養(yǎng)，他強(qiáng)調(diào)音樂(lè)教育對(duì)學(xué)生的重要性，主張音樂(lè)能教化人，注重音樂(lè)對(duì)人心理的培養(yǎng)有重要的作用。通過(guò)對(duì)審美素質(zhì)教育的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，與大學(xué)生實(shí)際生活相結(jié)合，展開(kāi)符合大學(xué)生實(shí)際發(fā)展需求的美育教育，將美育貫穿于大學(xué)生素質(zhì)發(fā)展教育的全過(guò)程，使學(xué)生達(dá)到“以美輔德”的教育目的。

（二） 民族音樂(lè)興趣培養(yǎng)

興趣驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)，建立文化自信要從培養(yǎng)學(xué)生的民族音樂(lè)興趣出發(fā)。為了解到學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的真實(shí)感受，采取更多有效信息，我們對(duì)遼寧省錦州市的一所高校進(jìn)行了一對(duì)一訪談。訪談的對(duì)象是錦州某高校大一到大四年級(jí)不同專業(yè)學(xué)生各一名，分別為法律系、計(jì)算機(jī)系、會(huì)計(jì)系、音樂(lè)系、美術(shù)系、食品安全系共二十四名志愿者。

在進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)一星期的訪談工作后，統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，有86%的學(xué)生喜愛(ài)流行音樂(lè)，只有14%的學(xué)生喜歡民族音樂(lè)、古典音樂(lè)等。喜愛(ài)民族音樂(lè)、古典音樂(lè)等的學(xué)生中，有78%是音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生，通過(guò)本專業(yè)的學(xué)習(xí)以及長(zhǎng)時(shí)間的音樂(lè)熏陶，對(duì)民族音樂(lè)和古典音樂(lè)產(chǎn)生了濃厚的興趣。只有22%的學(xué)生是由于受到其長(zhǎng)輩以及家庭環(huán)境的熏陶從而喜愛(ài)民族音樂(lè)。由此我們可以得出這樣的一個(gè)結(jié)論，學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)缺少興趣主要原因是生活中缺少民族音樂(lè)元素、民族音樂(lè)文化知識(shí)的缺失、社會(huì)主流音樂(lè)文化的影響。現(xiàn)如今，網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)鋪天蓋地，流行音樂(lè)隨處可見(jiàn)，抖音等快手歌曲充斥著我們的生活，學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的感知度漸行漸遠(yuǎn)，民族音樂(lè)對(duì)學(xué)生的影響力逐漸減弱。我們必須從培養(yǎng)學(xué)生民族音樂(lè)興趣入手，將民族音樂(lè)帶到學(xué)生生活中，讓學(xué)生感受民族音樂(lè)的極大魅力，使學(xué)生受到偉大民族文化的感染，激發(fā)學(xué)生的民族自信心。

三、高校中音樂(lè)文化自信的滲透

（一） 民族音樂(lè)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展

藝術(shù)在文化視野中的美好建構(gòu)，將音樂(lè)文化扎根于我們美好生活的圖景中。北京師范大學(xué)為獻(xiàn)禮新中國(guó)成立70周年華誕推出“不忘初心，牢記使命”愛(ài)國(guó)主義教育為主題的大型原創(chuàng)音樂(lè)劇《往事歌謠》?！锻赂柚{》以“西部歌王”王洛賓為代表的一群歷史人物為主人公，以王洛賓投身西部邊疆、獻(xiàn)身音樂(lè)藝術(shù)的故事為題材，以音樂(lè)、舞蹈、樂(lè)器演奏、表演等多種藝術(shù)形式為演繹方式，搭建起一座別開(kāi)生面的音樂(lè)劇舞臺(tái)。[7]音樂(lè)劇秉持“逐夢(mèng)中國(guó)”的愛(ài)國(guó)初心，劇情展現(xiàn)出當(dāng)代青年與新時(shí)代共進(jìn)，將個(gè)人的小我融入國(guó)家的大我中的精神。在北京師范大學(xué)各學(xué)院師生的共同努力下，為全國(guó)觀眾呈現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義為主題的視聽(tīng)盛宴，是當(dāng)代大學(xué)生的榜樣，傳播了堅(jiān)持不懈、自立自強(qiáng)的價(jià)值觀，使觀眾感受到新時(shí)代背景下的大學(xué)生的愛(ài)國(guó)信念。

如今，人們有興趣走進(jìn)劇院，不僅提高了民族聲樂(lè)的影響力，還堅(jiān)定了民族文化自信。今年浙江衛(wèi)視的音樂(lè)類節(jié)目《聲入人心》大火，一群有舞臺(tái)夢(mèng)想的年輕人顛覆了人們對(duì)美聲的刻板印象，節(jié)目打破了民族聲樂(lè)作品傳播的局限性，以一種全新的方式使民族音樂(lè)重回大眾視野。

創(chuàng)新推動(dòng)著人類文明的進(jìn)步，推動(dòng)著科技文化的發(fā)展。民族聲樂(lè)作品的發(fā)展也離不開(kāi)創(chuàng)新，創(chuàng)新讓更多人了解以及欣賞民族聲樂(lè)作品。民族音樂(lè)的改編使民族聲樂(lè)更具感染力，改編后的民族音樂(lè)更容易被大眾接受，成就民族文化自信，展現(xiàn)中國(guó)民族聲樂(lè)學(xué)派的魅力。民族音樂(lè)逐漸平民化、常態(tài)化，這不僅拉近了觀眾與民族聲樂(lè)的距離，還讓人們?cè)絹?lái)越了解民族聲樂(lè)。民族音樂(lè)映入大眾的眼簾，將娛樂(lè)綜藝與民族音樂(lè)相結(jié)合，對(duì)建立民族自信起到積極的作用。在新時(shí)代的背景下，民族音樂(lè)不再僅限于音樂(lè)會(huì)及演出，以綜藝節(jié)目的形式向大眾傳播，使民族音樂(lè)更具廣泛性和傳播性，打破了傳統(tǒng)傳播方式的局限性。我國(guó)文化底蘊(yùn)與民族文化自信的建構(gòu)不斷完善，使文化自信滲透逐漸常態(tài)化，高校和大眾傳媒逐漸成為傳播民族文化的媒介，開(kāi)展不同形式的文化實(shí)踐活動(dòng)，建立文化自信長(zhǎng)效機(jī)制，確保文化統(tǒng)戰(zhàn)建設(shè)富有成效。

（二） “高雅藝術(shù)進(jìn)校園”教育成果引發(fā)思考

2006年，為加強(qiáng)學(xué)生審美教育，由政府購(gòu)買的惠普藝術(shù)教育項(xiàng)目“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”以高校學(xué)生為受眾，在全國(guó)各大高校開(kāi)展開(kāi)來(lái)。自從“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”大范圍演出以來(lái)，演出劇目以弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)為主，表演形式多種多樣，包括四個(gè)類別，中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)典劇目、西方經(jīng)典劇目、中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典劇目以及民族優(yōu)秀劇目。近年來(lái)，參演團(tuán)數(shù)和校園演出場(chǎng)數(shù)不斷增加，演出高校保持全覆蓋，在不同的高校均安排演出場(chǎng)次，達(dá)到高校層次分布的比重更加均衡。在高雅藝術(shù)走進(jìn)校園的同時(shí)，獲得了學(xué)生的好感，傳播了優(yōu)秀的民族文化，讓學(xué)生感受中華傳統(tǒng)文化的無(wú)限魅力，使學(xué)生能獲益匪淺。

四、中國(guó)民族音樂(lè)面向世界姿態(tài)

美美與共，和而不同。音樂(lè)是無(wú)國(guó)界的，我們中國(guó)的民族藝術(shù)一定有它神奇的力量。在世界全球化的背景之下，民族文化走向世界也是提升本民族文化自信的重要方式。讓世界各國(guó)人民了解并喜愛(ài)中國(guó)的民族聲樂(lè)文化，建立本民族的文化自信。

（一） 民族音樂(lè)走向世界舞臺(tái)

著名歌唱家、國(guó)家一級(jí)演員雷佳于2016年9月5日在杭州G20峰會(huì)上演唱《難忘茉莉花》。雷佳近乎完美的演唱，展示了中國(guó)音樂(lè)的獨(dú)特魅力，儼然成為了一張中國(guó)文化的“名片”。2018年，中國(guó)中央民族樂(lè)團(tuán)訪問(wèn)美國(guó)首次演出《茉莉花》，優(yōu)美的歌聲響徹歌劇院的每一處角落，所有華人都感到無(wú)比驕傲與自豪，得到了美國(guó)音樂(lè)人士的廣泛關(guān)注。20世紀(jì)梅蘭芳使京劇走出國(guó)門，在美國(guó)掀起一股“京劇潮”。兩首《茉莉花》雖然歌曲各有不同，但是為民族音樂(lè)走向世界奠定了良好的基礎(chǔ)，促進(jìn)了民族音樂(lè)的傳播。

（二） 成為中國(guó)音樂(lè)“新名片”

與此同時(shí)，始于2012年的“中國(guó)京劇節(jié)”已成功舉辦了九次海外演出。其大型新編京劇史詩(shī)《赤壁》在歐洲巡演大獲好評(píng)。海外觀眾在欣賞中國(guó)國(guó)粹的同時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)文化得以發(fā)展，中華民族感到無(wú)比自豪。中國(guó)傳統(tǒng)文化走向世界是本民族文化自信的源源動(dòng)力。中國(guó)歌唱家通過(guò)在世界最頂尖的歌劇院開(kāi)辦音樂(lè)會(huì)對(duì)民族音樂(lè)的傳承打下了良好的基礎(chǔ)，讓世界各地的人欣賞并喜愛(ài)。這部歌劇致力于利用本民族的聲樂(lè)元素。

近年來(lái)，民族音樂(lè)成為中國(guó)音樂(lè)的“新名片”，改革開(kāi)放后，我國(guó)著名歌唱家、戲曲班子，紛紛來(lái)到世界各地著名劇院開(kāi)辦音樂(lè)會(huì)，受到世界各地友人的喜愛(ài)。民族音樂(lè)走出國(guó)門，加快了民族文化的發(fā)展，積極建構(gòu)社會(huì)主義新時(shí)代，發(fā)揮民族音樂(lè)的獨(dú)特魅力，使美妙的民族音樂(lè)綻放輝煌。民族音樂(lè)受到國(guó)外聽(tīng)眾的一致好評(píng)，展現(xiàn)出中國(guó)文化的蓬勃生機(jī)與活力，堅(jiān)定民族文化自信，為新時(shí)代民族音樂(lè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

五、在高校中建立民族文化自信的思考

（一） 積極的政策支持

美育是德育的基礎(chǔ)，弘揚(yáng)民族音樂(lè)是發(fā)展美育的重要一環(huán)，需要國(guó)家、社會(huì)以及學(xué)校的共同努力。政府應(yīng)出臺(tái)積極的政策支持，增加設(shè)立具有豐富的時(shí)代歷史意義的文化館、紀(jì)念館、圖書(shū)館等，舉辦各式各樣的文化交流活動(dòng)、民族樂(lè)器展覽會(huì)、民族音樂(lè)文化音樂(lè)節(jié)，渲染民族音樂(lè)氣氛，推動(dòng)民族音樂(lè)的廣泛傳播。政府要鼓勵(lì)大學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀民族歷史文化、學(xué)習(xí)民族樂(lè)器，對(duì)音樂(lè)特長(zhǎng)生制定適當(dāng)?shù)母呖紲p分政策，政府部門增加民族文化類別的職位需求，吸引優(yōu)秀大學(xué)生就業(yè)，創(chuàng)造健康綠色的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)環(huán)境，建立全民族文化自信。

（二） 民族音樂(lè)走向校園

高校應(yīng)面向全校學(xué)生開(kāi)設(shè)民族音樂(lè)課程。在民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)中，創(chuàng)建民族音樂(lè)氛圍，激發(fā)學(xué)生興趣，弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化，提高民族素養(yǎng)，從而增加學(xué)生的民族認(rèn)同感，最終達(dá)到學(xué)生能夠獨(dú)立欣賞民族音樂(lè)，感受民族情懷的目的。在學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)民樂(lè)類社團(tuán)的創(chuàng)辦，舉辦特色的民族文化音樂(lè)節(jié)、文化講座、文化交流區(qū)，為廣大學(xué)生建立良好的學(xué)習(xí)氛圍，在高校與社會(huì)的積極配合下，民族音樂(lè)創(chuàng)新發(fā)展，加快民族文化融入人們?nèi)粘Ｉ畹牟椒ァ?/p>

六、結(jié)語(yǔ)

本文對(duì)于高校教育中民族音樂(lè)的文化自信做出研究，從大力傳播傳統(tǒng)文化和學(xué)習(xí)民族音樂(lè)入手。要求社會(huì)與學(xué)校相配合，營(yíng)造民族音樂(lè)氛圍，使學(xué)生廣泛接觸民族音樂(lè)。民族音樂(lè)不斷創(chuàng)新發(fā)展，激發(fā)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的興趣，提高學(xué)生的民族自豪感與民族認(rèn)同感，對(duì)高校學(xué)生的精神生活和學(xué)習(xí)生活有重要的意義和作用。民族音樂(lè)面向世界，提升民族音樂(lè)的世界地位，讓民族音樂(lè)在世界各地流傳開(kāi)來(lái)，提升全民族的民族自豪感，民族音樂(lè)走向世界是全民族文化自信的奠基。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：劉星羿（1996—），女，研究生，研究方向?yàn)橐魳?lè)教學(xué)。