習(xí)近平在會(huì)見(jiàn)第一屆全國(guó)文明家庭代表時(shí)指出要“重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。重視家庭教育，是我國(guó)自古以來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，而家訓(xùn)、家風(fēng)便是家庭教育的重要形式。在我國(guó)改革開(kāi)放不斷深入的大背景下，如何發(fā)揮家庭的社會(huì)功能，使教育產(chǎn)生顯著作用呢？

一、宜早行之家訓(xùn)，自嬰孩開(kāi)始實(shí)施先行教育

孩子是一個(gè)家庭、一個(gè)國(guó)家的未來(lái)。只有重視家庭教育，做好對(duì)孩子的教育工作，整個(gè)家庭、整個(gè)國(guó)家才有希望。所以，對(duì)孩子的教育是一個(gè)家庭中極為重要的事。而更為重要的，教育孩子要趁早。很多人都認(rèn)為，孩子在六歲之前年紀(jì)尚小，不適合學(xué)東西。這種想法是不對(duì)的，教育孩子的最佳階段是在六歲之前，這一時(shí)期的孩子每天都會(huì)有變化，因?yàn)檫@一時(shí)期是孩子“學(xué)習(xí)”表現(xiàn)最顯著的時(shí)期。在這一階段，孩子如同一棵幼小的樹(shù)苗，如果不注意修剪，就很難長(zhǎng)成參天大樹(shù)。像中國(guó)古代家訓(xùn)中的典型代表《顏氏家訓(xùn)》，就十分重視家庭的早期教育：“家訓(xùn)宜早，始自嬰孩；勉子自立，讀書(shū)致用?！背珜?dǎo)“及早施教，勿失良機(jī)；寓愛(ài)于教，嚴(yán)慈相融；均愛(ài)諸子，平等對(duì)待”的教育方式，自嬰孩開(kāi)始實(shí)施先行教育，不僅對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，而且對(duì)我們當(dāng)代的家庭教育也是一種很好的啟示。尤其是在社會(huì)高速發(fā)展的今天，從胎教到嬰孩期，孩子都應(yīng)該由家長(zhǎng)親自來(lái)帶。通過(guò)家訓(xùn)、家風(fēng)文化建設(shè)，著眼于孩子的終身發(fā)展，及早用傳承力和巨大影響力的家訓(xùn)、家風(fēng)文化建設(shè)，及早教育影響孩子。

二、致力引導(dǎo)示范，從德能勤業(yè)上深遠(yuǎn)影響孩子

家訓(xùn)、家風(fēng)是建立在中華文化之根上的集體認(rèn)同，是家庭的規(guī)則所在和精神內(nèi)核，更是社會(huì)的價(jià)值縮影和影響力量。顏之推在《勉學(xué)》篇中有言：“人生在世，會(huì)當(dāng)有業(yè)。農(nóng)民則計(jì)量耕稼，商賈則討論貨賄，工巧則致精器用，使藝則沈思法術(shù)，武夫則慣習(xí)弓馬，文士則講義經(jīng)書(shū)?！彼J(rèn)為，家長(zhǎng)在德能勤業(yè)各方面都要做孩子的榜樣，無(wú)論是哪行哪業(yè)，都應(yīng)修身養(yǎng)德長(zhǎng)能敬業(yè)，讀書(shū)人也不例外。他教導(dǎo)子孫要經(jīng)世致用，做有益于他人、社會(huì)和國(guó)家的人。其家訓(xùn)固然具有名門(mén)世族的立場(chǎng)和學(xué)而優(yōu)則仕的人生價(jià)值觀，但其在德能勤業(yè)上處處為孩子做榜樣的做法還是值得我們學(xué)習(xí)的。家長(zhǎng)在日常生活中的言行以及體現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值取向都會(huì)直接影響孩子。所以說(shuō)，“良好的家庭是最好的教育場(chǎng)所，優(yōu)秀的父母是最理想的老師?！奔议L(zhǎng)在德能勤業(yè)上的表現(xiàn)，就是對(duì)家訓(xùn)的直觀詮釋；家長(zhǎng)言行舉止上所體現(xiàn)的價(jià)值觀，就是對(duì)家風(fēng)的無(wú)形營(yíng)造。當(dāng)一個(gè)孩子品德優(yōu)良、積極向上、勤奮好學(xué)、理想遠(yuǎn)大時(shí)，人們會(huì)說(shuō)：“這個(gè)家庭家風(fēng)很好?！碑?dāng)一個(gè)孩子行為表現(xiàn)良好時(shí)，人們常說(shuō)：“這個(gè)孩子家教真好?！奔矣?xùn)體現(xiàn)著這個(gè)家庭文化建設(shè)的高度，家教代表著這個(gè)家庭父母教養(yǎng)子女的態(tài)度。從孩子的言行舉止中，我們看到的也是父母在家庭教育方面的付出。

三、培植肥沃心田，培育代代相傳的因子

教育是有根的，教育的根就是家訓(xùn)、家風(fēng)中具有傳承力的家庭精神?！吨祆浼矣?xùn)》用寥寥幾百字全面闡述了朱熹關(guān)于做人的基本準(zhǔn)則，即仁、義、禮、智、信，字字珠璣地培植了朱氏治家、做人的肥沃心田，培育了代代相傳的思想因子。隨著歷史的變遷，朱氏后人代代謹(jǐn)遵《朱子家訓(xùn)》的諄諄教誨，不僅影響了其一代又一代的后人，而且為中華民族文化書(shū)寫(xiě)了精彩的一筆，成為朱熹思想的一個(gè)重要組成部分。在新時(shí)期，以家訓(xùn)、家風(fēng)中形成的可貴精神和寶貴經(jīng)驗(yàn)為根，以習(xí)近平總書(shū)記“重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”指示構(gòu)建新時(shí)代家庭教育新內(nèi)容，更是培植家庭教育肥沃心田的根本所在。

總之，認(rèn)識(shí)家訓(xùn)、家風(fēng)教育的重要性，探索助推家庭文明建設(shè)的家訓(xùn)、家風(fēng)教育新方式，才能在新時(shí)期讓家訓(xùn)、家風(fēng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)煥發(fā)出新光彩。