孫偉 李稷 張文思 孫雯（黃山學院藝術學院）

■引言

在現代文化的語境之下，形象被釋義為一種語言或一種解釋方式。城市品牌形象既是地域歷史文化的載體，也是城市整體語言的歷史架構。近年來，伴隨著城市競爭日趨激烈，城市品牌形象建設成為一項重要的系統(tǒng)工程，在這樣的背景下，不僅需要注重城市的自然與人文環(huán)境的建設，還需要加強城市的視覺環(huán)境建設。而公交站臺作為城市的公共設施，成為城市視覺環(huán)境的一項重要元素，因此對于公交站臺的設計更是十分重要的一環(huán)，而且也是樹立一座城市良好的品牌形象的重要舉措。

目前，黃山市公交站臺的形式沒有形成統(tǒng)一的風格，有的形式為現代主義風格，有的為傳統(tǒng)元素風格。就黃山市公交站臺形式風格的問題而言，其主要緣由主要還是在設計上存在的不足之處，具體而言，目前公交站臺設計缺乏統(tǒng)一的視覺元素，而且地方代表性元素沒有轉化成有效的設計形態(tài)語言?？梢?，設計上種種的不足或缺憾嚴重影響了城市公共環(huán)境設施的設計與使用，而且公交站臺形式風格的混亂，更有可能將會導致視覺污染，打破城市公共空間的視覺平衡，甚至在一定程度上也將阻礙城市品牌形象和城市生態(tài)文明的建設。鑒于此，筆者根據自己多年的設計實踐，認為黃山市公交站臺設計還需要從文化傳承與延續(xù)文脈的視角出發(fā)，并以文化作為作為創(chuàng)作血脈，以視覺語匯作為設計特色，以適用作為設計目的，共同打造新的公交站臺視覺形象，以此助力黃山市品牌形象建設工程，具有十分重要的理論價值和現實意義。

1.以徽州文化精神，滋養(yǎng)公交站臺的設計之魂

黃山市坐落于徽州文化腹地，而徽州文化又是我國三大顯學文化之一。[1]她不但擁有富饒的物質文化遺存，而且凝聚著豐富的人文思想，還包含著十分典型的典章制度文化。從整體而言，徽州文化可謂是一項復雜的文化生態(tài)系統(tǒng)的寶庫，極具重要的借鑒價值。由此，黃山市的公交站臺設計，需要深入挖掘徽州傳統(tǒng)文化，尋求文化脈絡，并整合傳統(tǒng)文化資源，做到以文化資源驅動設計之味，以文化精神滋養(yǎng)設計之魂，實現公交站臺在達成功能形式的架構之后，以物質形態(tài)的方式延續(xù)徽州文脈。例如，徽州傳統(tǒng)建筑文化就是公交站臺設計予以借鑒的有力文化資源。徽州傳統(tǒng)建筑徽派建筑集徽州山川風景之靈氣，融傳統(tǒng)風俗文化之精華，風格獨特，尤以民居、祠堂和牌坊最為典型，被譽為徽州古建三絕，在世界建筑史上留下了濃墨重彩的一筆。而作為城市的公共環(huán)境設施的公交站臺，是融入城市建筑體系的重要組成部分，它的設計可以從傳統(tǒng)建筑中汲取文化給養(yǎng)，這樣以來，公交站臺設計就載有徽州地域文化基因。可以肯定的說，公交站臺的設計既是文化的體現過程，又是文化的重組過程，更是文化的傳承過程。因此，汲取與凝練徽州文化內涵與精神，并用之于設計之中，這將是助力打造設計之魂的有力路徑。

2.以徽州視覺形態(tài)語言，助力公交站臺形態(tài)的視覺之美

歷史上的古徽州不但人杰地靈，而且環(huán)境優(yōu)美。更為重要的是，古徽州還是繽紛多彩的視覺語言世界，她既有著充滿特色與實用的且滿足于生產生活的物質產品形態(tài)，又有著別具一格的且兼具審美的人文藝術產品形態(tài)。[2]這樣得天獨厚的視覺語言條件能夠為公交站臺形態(tài)的構建起著基石的作用。在公交站臺形態(tài)的創(chuàng)造過程中，首先將徽州視覺語言形態(tài)體系進行選取與整理，找到公交站臺設計所需的靈感素材。其次，將素材視覺語言進行提取，分析形態(tài)語言的內在機制和構成規(guī)律，并進一步精準確定所使用的形態(tài)語言的內容與形式。再次，依托前期形態(tài)語言的分析、演繹與推敲，將靈感元素轉化成公交站臺的視覺形態(tài)語言，完成設計理念到設計形態(tài)的轉化。最后，在繪制形態(tài)草圖的基礎上，進行電腦制作，完成公交站臺效果圖的創(chuàng)制。如此，不難發(fā)現，公交站臺的設計需要依托徽州形態(tài)語言的基礎上進行，這樣既有利于公交站臺形態(tài)設計符合徽州視覺形態(tài)語言體系的內在理路，也有利于公交站臺形態(tài)視覺之美的彰顯，更有利于為黃山市品牌形象的實現推波助瀾。

3.以現代人的生活方式，推動公交站臺設計的功能營造

伴隨著時代社會的不斷進步，人們的生活方式已發(fā)生了翻天覆地的變化。生活方式的改變已成為推動設計變革的重要力量。著名學者辛向陽指出：“生活方式研究通常是用戶研究的重要手段。設計師運用人種學定性研究方法，結合部分定量分析工具，把自己置身于用戶的生活快照中，觀察用戶的生活方式，用同理心去感受用戶的實際生活場景，包括他們日常生活中的行為習慣、所使用的器物、所推崇的產品、所期待的理想生活狀態(tài)”。而且他還作了生活方式由作為語境到作為設計對象的哲學分析，并闡述生活方式成為設計對象的可能性。[3]為此，對于公交站臺的設計而言，便需要我們從認知生活方式出發(fā)，用心去了解客戶的需求，切實解決用戶在使用過程中的“疑難雜癥”，并以此促進公交站臺整體功能的營造與發(fā)揮，進一步為公交站臺的使用者帶來方便。這在一定程度上有利于提高公眾對于公交站臺的滿意度，從而進一步地助力黃山市品牌形象的提升。

■結語

城市品牌是公眾對于這座城市的認同度和滿意度。每個城市都有其個性特點，這些特點往往需要用城市品牌展現出來。而其品牌形象的構建恰恰離不開一個城市的自然地理與人文條件、歷史、經濟及文化資源等品牌要素。故而，黃山市的公交站臺設計需要地域文化資源的稟賦，需要地域視覺形態(tài)語言為其形式架構提供支撐，更需要符合本地域人們的生活方式，以此能夠展現城市特點，體現城市精神，增強城市魅力，從而樹立新的城市形象。