朱棟梁

摘 要：本文認識到了傳統(tǒng)文化的重要性，更是分析了文言文在傳承文化中的作用，并從中找到問題給出了要提高教師自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)、與現(xiàn)實生活相聯(lián)系等優(yōu)化初中文言文教學品味的意見。

關(guān)鍵詞：傳承傳統(tǒng)文化 文言文 教學策略 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2020.15.009

文言文在我們教學中是不可缺少的一部分，同時文言文也是對傳統(tǒng)文化的一種延續(xù)，文言文的發(fā)展對傳統(tǒng)文化的后續(xù)發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。在初中階段，教師教授學生學習文言文不僅是為了應(yīng)付考試，更是為了讓學生們通過學習文言文來了解我們的傳統(tǒng)文化、認可傳統(tǒng)文化，從而養(yǎng)成一個有正確價值觀的三好青年。所以教師要確立好目標，提高教學的品味。

一、傳統(tǒng)文化在初中教育階段存在的問題

現(xiàn)如今，社會和人們的思想都有了很大的變化，越來越多的人內(nèi)心中的傳統(tǒng)文化知識變少了，開始崇洋媚外，覺得外國人的生活更適合自己，過上了很多外國人的節(jié)日，漸漸忽視了自己國家的傳統(tǒng)文化。就連初中生也是一樣，他們對傳統(tǒng)文化沒有多大的興趣，也不知道自己要學習什么，再加上現(xiàn)在大多數(shù)的學生已經(jīng)習慣了灌輸式的教育，老師不講的，他也不會去多問。如今學校很看重成績，老師的榮譽也跟成績掛鉤，所以老師也沒有更多的時間和精力來向?qū)W生講解傳統(tǒng)文化。還有就是教師的教育方法太過單一，使學生感到乏味，沒有興趣聽下去，文言文對于現(xiàn)在的學生來說很難聽懂，再加上課堂上聽老師說一堆聽不懂的話，自然是不會愿意學習傳統(tǒng)文化。久而久之，傳統(tǒng)文化在我們?nèi)粘Ｉ钪谐霈F(xiàn)的頻率就越來越低了。

二、傳統(tǒng)文化教學方法

1.提高教師自身傳統(tǒng)文化素質(zhì)

教師只有提高自己的文化素質(zhì)，才能把更多的知識教給學生。教師要重視傳統(tǒng)文化的重要性，要知道文言文對于傳承傳統(tǒng)文化的重要作用，所以這就要求教師在教學過程中，對文言文不只是讀懂就好了，還要理解這其中到底有什么含義，和它要表達的是什么，只有把這些都講給學生聽，才會讓學生知道傳統(tǒng)文化存在的意義。如教材里《世說新語》中的兩篇文言文，第一篇是《詠雪》，首先要思考作者為什么要詠雪，以及作者當時所處的環(huán)境、時代等，這些都會影響到作者寫詠雪時的心情狀態(tài)。詠雪的意義何在，教師也要清楚，只有清楚了之后，講給學生的才是一個完整的故事。

2.多樣化的教學模式

把課堂交給學生，不再是教師在臺上講，學生在下面聽的狀態(tài)，要讓學生們參與到課堂中來。首先就是要吸引他們的興趣，這樣他們才會思考，還有就是讓學生們大膽的猜測，自己先用白話翻譯文言文，敢于說出每個詞的含義，錯了并不可怕，可怕的是學生不敢說。讓同學們自己去體會其中的道理，例如《世說新語》中的第二篇《陳太丘與友期行》，可以先讓學生們自行體會這其中的道理，然后在課堂上教師與學生一起討論，他這樣的做法是對是錯，如果遇到這樣的事情時學生自己會怎么做，在無形之中教會了學生為人處世的道理。

3.與現(xiàn)實相結(jié)合

雖然文言文在我們現(xiàn)在的生活中不會用到，但是文言文其中的內(nèi)涵是不會變的，教師要把文言文結(jié)合現(xiàn)實生活中的事一起講，這樣學生會更容易理解其中的道理。如《論語十二章》里的每一條都是一個人生哲理，如果教師只是在講道理，學生肯定沒有興趣，像“三人行，必有我?guī)煛?，教師就可以舉例子說三個同學，問他們?nèi)齻€對方有哪些優(yōu)點是自己沒有的，從而引發(fā)到自己要教授的知識點里，讓學生知道文言文中的文化是無處不在的，這樣更有利于激發(fā)學生學習的興趣，更好地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展很重要，不僅僅是傳承這么簡單，還要將中華傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚光大。教師要帶領(lǐng)學生好好學習文言文中的知識，體會其中無盡的樂趣，將傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時刻記在心中，付諸實踐，教師和學生將是傳承傳統(tǒng)文化的希望。

參考文獻：

[1] 李怡惟《初中文言文教學中傳承中華傳統(tǒng)文化的策略研究》，《杭州師范大學》2018年。

[2] 寧德松《初中古詩文中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學有效性研究》，《云南師范大學》2019年。