王芳

摘要：美術(shù)是學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)的主要途徑，也是美感初步建立的基礎(chǔ)，所以美術(shù)課堂對(duì)于學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)有著至關(guān)重要的地位。隨著科技的發(fā)展，美術(shù)課堂的形式也變得豐富起來(lái)了，民間藝術(shù)是重要的美術(shù)資源，對(duì)于學(xué)習(xí)者了解藝術(shù)，感受藝術(shù)來(lái)說(shuō)意義非凡，所以在教育過(guò)程中，美術(shù)與民間藝術(shù)的完美融合成為了美術(shù)課堂需要探索的方向，這需要教育者不斷的探索才能夠?qū)崿F(xiàn)。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)美術(shù);民間藝術(shù);教學(xué)研究

引言：

藝術(shù)是人類智慧的結(jié)晶，對(duì)于藝術(shù)的學(xué)生能夠幫助學(xué)習(xí)者了解不一樣的藝術(shù)背景，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)。小學(xué)美術(shù)課堂是學(xué)習(xí)者獲得藝術(shù)熏陶的重要渠道，如何發(fā)揮小學(xué)美術(shù)課堂的積極意義，對(duì)于學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)有很大的幫助。中國(guó)歷史悠久，各種民間藝術(shù)更是層出不窮，豐富了學(xué)習(xí)者的日常生活，讓學(xué)習(xí)者對(duì)藝術(shù)有了新的認(rèn)識(shí)。把美術(shù)課堂與民間藝術(shù)融合是教育者努力的方向，也是滿足學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)藝術(shù)的需求。

一、民間藝術(shù)在美術(shù)課堂的滲透意義重大

（一）豐富了美術(shù)課堂的內(nèi)容

中國(guó)藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史悠久，很多地方都有自己獨(dú)特的民間藝術(shù)，正是因?yàn)檫@些民間藝術(shù)，才能讓人們感受不一樣的藝術(shù)成果，對(duì)于優(yōu)良的民間藝術(shù)傳承有一定的促進(jìn)作用。來(lái)自美術(shù)課本的資源有限，所以想要讓學(xué)習(xí)者獲得更多的藝術(shù)知識(shí)，那么民間藝術(shù)就是最好的選擇，把兩者科學(xué)的結(jié)合，讓中國(guó)的藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。例如，皮影，風(fēng)箏，年畫，剪紙等等都是很有代表的民間藝術(shù)，這些藝術(shù)如果能夠與美術(shù)課堂融合，那么學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)起來(lái)就比較容易了，認(rèn)識(shí)了更多的關(guān)于藝術(shù)的東西。藝術(shù)并不止是課本上展現(xiàn)的內(nèi)容，還需要民間藝術(shù)來(lái)擴(kuò)大學(xué)習(xí)者的視野[1]。

（二）有利于傳統(tǒng)藝術(shù)的傳播與發(fā)展

有些傳統(tǒng)藝術(shù)比較久遠(yuǎn)了，甚至有些還逐漸淡出人們的視線。藝術(shù)需要傳承，小學(xué)階段對(duì)藝術(shù)的敏感度比較高，讓學(xué)習(xí)者多了解藝術(shù)，特別是民間藝術(shù)，對(duì)于國(guó)家藝術(shù)傳承有著重要的意義。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，越來(lái)越多的人追求流行歌曲，但是中國(guó)的京劇卻逐漸讓人感到陌生，基本上對(duì)京劇的了解的人也是少之又少，所以為了優(yōu)秀的藝術(shù)不被遺忘，也需要教育者做好美術(shù)課堂與民間藝術(shù)的融合，這樣才能達(dá)到美育的目的。讓更多的學(xué)生愛(ài)上藝術(shù)，做藝術(shù)的傳播者和繼承者，這樣國(guó)家的藝術(shù)才能健康持續(xù)的發(fā)展下去[2]。

二、在美術(shù)教學(xué)中，怎么更好的融合民間藝術(shù)

（一）充分利用多媒體教學(xué)，引起學(xué)習(xí)者的興趣

多媒體在現(xiàn)代教學(xué)中必不可少，對(duì)教學(xué)來(lái)說(shuō)很方便。教育者要善于利用多媒體技術(shù)，不斷地探索，做到與民間藝術(shù)的完美融合。例如，在講述“多彩的民族服飾”這一課的時(shí)候。各種民族服飾利用多媒體技術(shù)制作成短片，或者幻燈片，在課堂講解的時(shí)候，讓學(xué)習(xí)者通過(guò)圖片來(lái)了解民族服飾都有哪些特點(diǎn)。通過(guò)圖文并茂的形式讓學(xué)習(xí)者了解這些關(guān)于民族服飾的藝術(shù)，這樣比單純的課本知識(shí)要強(qiáng)很多，并且學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也會(huì)極大的提高。

（二）讓學(xué)生多動(dòng)手，在動(dòng)手的過(guò)程中感受藝術(shù)

動(dòng)手能力不管是在哪個(gè)學(xué)科都是很重要的，這對(duì)于學(xué)習(xí)者直觀的感受知識(shí)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，教育者要善于培養(yǎng)孩子的動(dòng)手能力。比如在學(xué)習(xí)“撕紙拼圖”這一課的時(shí)候，讓學(xué)生自己帶一些廢舊的掛歷，或者彩紙，讓學(xué)生充分發(fā)揮想象，做出不一樣的作品，在課堂中還要不斷地引導(dǎo)學(xué)習(xí)者。例如，通過(guò)“老鼠嫁女”這節(jié)課讓學(xué)生對(duì)剪紙有了初步的了解，課后可以給學(xué)生布置作業(yè)，讓學(xué)生自己動(dòng)手做一些剪紙，感受剪紙的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程不僅對(duì)孩子的耐心是一種培養(yǎng)，也讓孩子感受了剪紙藝術(shù)的魅力，讓學(xué)習(xí)者沉浸在藝術(shù)的海洋無(wú)法自拔。動(dòng)手能力是學(xué)習(xí)者獲取知識(shí)最主要的途徑，教育者要善于觀察并且充分發(fā)掘才可以。

（三）讓學(xué)生走出校園，感受民族藝術(shù)

美術(shù)教學(xué)的形式可以是豐富多彩的，不要局限于課堂。讓孩子從課堂里走出來(lái)，或許對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是一件好事情。小學(xué)生的好奇心比較重，所以教育者可以充分利用這一點(diǎn)。在學(xué)習(xí)完“剪紙藝術(shù)”這一課的時(shí)候，教育者可以引申一下問(wèn)題“同學(xué)們還知道哪些民間藝術(shù)？”引發(fā)學(xué)生思考。在我們這里風(fēng)箏也是一種民間藝術(shù)，所以，在課后可以組織學(xué)生去參觀風(fēng)箏節(jié)，感受各種各樣的風(fēng)箏。還可以讓學(xué)習(xí)者自己動(dòng)手做一個(gè)不一樣的風(fēng)箏，感受制作風(fēng)箏的過(guò)程。生活中的藝術(shù)無(wú)處不在，平時(shí)的時(shí)候要讓學(xué)習(xí)者養(yǎng)成觀察的好習(xí)慣。例如“皮影”也是一種很好的民間藝術(shù)，可以讓學(xué)生觀看皮影的相關(guān)表演，讓學(xué)生在不斷的探索中了解不一樣的民間藝術(shù)。這樣學(xué)生的美術(shù)課堂就變得豐富起來(lái)了。

三、結(jié)束語(yǔ)

美術(shù)與民間藝術(shù)是不可分開的，特別是在小學(xué)階段的美術(shù)，要注重民間藝術(shù)的融合。讓學(xué)生從小就感受藝術(shù)，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的美好。小學(xué)教育是基礎(chǔ)，美感教育對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)很重要，民間藝術(shù)是美術(shù)的一部分，把民間藝術(shù)帶進(jìn)課堂既豐富了美術(shù)課堂，對(duì)學(xué)生的知識(shí)掌握來(lái)說(shuō)也是極其重要的。在這個(gè)融合的過(guò)程中需要有很多注意的地方，還需要教育者不斷地探索才可以。找到合適的美育方法，讓民進(jìn)藝術(shù)的魅力發(fā)揮到極致，這是對(duì)藝術(shù)最基本的尊重，也是國(guó)家文化得以發(fā)展的根本選擇。讓藝術(shù)對(duì)更多人產(chǎn)生影響，發(fā)揮藝術(shù)的積極作用。小學(xué)美術(shù)教育者需要做的事情還有很多，探索之路還很漫長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]鄭粉和. 農(nóng)村小學(xué)美術(shù)滲透民間藝術(shù)教學(xué)研究[J]. 文學(xué)少年， 2019， 000（015）：P.1-1.

[2]張星， 韋昆， 劉燕. 淺談小學(xué)美術(shù)課堂中滲透本土民族民間藝術(shù)的實(shí)踐與嘗試[J]. 美術(shù)教育研究， 2018， 000（018）：115-116.