劉海英

我國(guó)歷史悠久傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚，是世界文明的發(fā)源地之一。在信息不斷發(fā)展的今天，我們?cè)诮邮瘴鞣轿幕耐瑫r(shí)更該重視我國(guó)傳統(tǒng)文化的研究。隨著我國(guó)實(shí)力的不斷增強(qiáng)，各種具有影響力的展會(huì)在我國(guó)舉行，我國(guó)的文化也在全球范圍內(nèi)流行開來，中國(guó)的傳統(tǒng)裝飾紋樣是我國(guó)傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式之一。我國(guó)的傳統(tǒng)裝飾紋樣內(nèi)容題材多樣豐富，被廣泛應(yīng)用，其特有的風(fēng)格面貌，在世界藝術(shù)文化寶庫中獨(dú)樹一幟。

中國(guó)傳統(tǒng)裝飾紋樣的起源及發(fā)展

裝飾，《辭源》解釋為“裝者，藏也，飾者，物既成加以文采也。”是指對(duì)事物表面添加花紋色彩的裝飾。[1]在中國(guó)的歷史文化遺留中，人們用作裝飾生活物件的紋樣在古時(shí)的新石器時(shí)期就已經(jīng)具有了自己的藝術(shù)特色。中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，不同的民族的裝飾紋樣的特點(diǎn)和表現(xiàn)形式是繁多且不同的，同一民族在不同的歷史時(shí)期的裝飾紋樣的風(fēng)格也不近相同。隨著社會(huì)不斷發(fā)展，各個(gè)民族之間的文化交流及溝通頻繁，裝飾紋樣的風(fēng)格也會(huì)有所滲透，但還是有著各自鮮明的特色。大量?jī)?yōu)秀的中傳統(tǒng)裝飾紋樣被我們的祖先保留了下來，在保留自己特色的同時(shí)又吸取了優(yōu)秀的外來文化，讓我們的傳統(tǒng)裝飾紋樣更加光輝燦爛。

我國(guó)傳統(tǒng)裝飾紋樣經(jīng)歷千年的歷史積淀，是我們進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的靈感源泉之一。研究學(xué)習(xí)我國(guó)傳統(tǒng)裝飾紋樣，把傳統(tǒng)紋樣用到現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)中，是我們的責(zé)任和使命。下面介紹一下我國(guó)不同歷史時(shí)期的裝飾紋樣的特點(diǎn)風(fēng)格。

1.原始社會(huì)

在原始社會(huì)時(shí)期，裝飾紋樣主要與人們的生產(chǎn)生活相關(guān)，原始社會(huì)時(shí)期的人們對(duì)自然事物的認(rèn)識(shí)直觀簡(jiǎn)單。這個(gè)時(shí)期，彩陶上的裝飾紋樣比較有代表性，主要表現(xiàn)在印紋陶、黑陶和彩陶上。其中以南方以良渚文化為代表的玉器、北方的馬家窯文化和仰韶文化的彩陶最具代表性。

幾何紋是原始社會(huì)時(shí)期裝飾紋樣最多的表現(xiàn)形式，他的母體主要有三角紋、圓點(diǎn)紋、方格紋、渦紋、條紋;其格局講究對(duì)稱，圖形簡(jiǎn)潔而富有動(dòng)感，風(fēng)格很粗放;色彩古樸，以黑白紅為主，力量感很強(qiáng)。另外主要以動(dòng)植物紋樣為題材。

2.商周時(shí)期

青銅器是商周時(shí)期奴隸主用來祭祀和生活的主要器具，因此青銅紋飾是這一時(shí)期裝飾紋樣的主要代表。商周時(shí)期也是奴隸社會(huì)最鼎盛的時(shí)期，這一時(shí)期青銅治煉技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)?shù)某墒?，它?biāo)志著我們的一個(gè)歷史時(shí)期——青銅時(shí)代到來。

其最突出特點(diǎn)是;怪誕夸張的形象塑造并具有一種神秘感。由于這一時(shí)期的等級(jí)制度森嚴(yán)并且崇尚宗教，因此在青銅器物上的裝飾紋樣也顯得很威嚴(yán)、莊重，造型上夸張、堅(jiān)實(shí)、穩(wěn)定，凝練且充滿了神秘森嚴(yán)之氣]。

3.春秋戰(zhàn)國(guó)

在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，莊重神秘的風(fēng)格逐漸消失，活潑自由的風(fēng)格取代了青銅器原來的凝重神秘。漆器的出現(xiàn)使得裝飾紋樣的風(fēng)格上有了進(jìn)一步發(fā)展，以日常農(nóng)耕場(chǎng)景、人物的歌舞、飲宴、狩獵的題材內(nèi)容多了起來，而且還出現(xiàn)了織繡、銅鏡和玉器紋樣（如圖2.3）。

4.秦漢時(shí)期

瓦當(dāng)、畫像磚和畫像石是秦漢時(shí)期裝飾紋樣的主要代表。其中運(yùn)用了各種各樣的鐫刻技法，比如剪影法，白地黑紋法，陰刻加線法，其構(gòu)圖以平視體、立視體和格律式為主。其中以適合構(gòu)圖為主。瓦當(dāng)是中國(guó)古代建筑里房檐頂端的遮擋，有裝飾和遮擋的作用，其上刻有圖案以及文字，題材以四靈為主。

5.六朝時(shí)期

六朝時(shí)期戰(zhàn)亂帶來社會(huì)動(dòng)蕩不安，給百姓帶來痛苦，佛教也逐漸從國(guó)外傳進(jìn)中國(guó)。所以六朝時(shí)期的裝飾紋樣以佛像、飛天、忍冬花、蓮花為主六朝時(shí)期的圖案線條清秀飄逸，帶有一些理想主義。其中最著名的是敦煌的千佛洞、云岡石窟和龍門石窟。

6.隋唐時(shí)期

隋唐時(shí)期社會(huì)穩(wěn)定使得裝飾紋樣繁榮發(fā)展，裝飾紋樣的表現(xiàn)題材較以前更加豐富多彩、明朗和現(xiàn)實(shí)，其中以寶相花、纏枝花、團(tuán)花為代表，整體風(fēng)格富麗典雅。盛唐時(shí)期，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，帶動(dòng)了文化藝術(shù)發(fā)展，唐代的紋樣吸收了部分外來文化，色彩搭配更多使用暖色調(diào)，線條柔和，造型充實(shí)飽滿，給人一種新鮮的活力與和諧的韻味感

7.元宋時(shí)期

跟唐代比起來宋代的裝飾紋樣少了雄偉壯麗，多了簡(jiǎn)潔典雅的美，宋代裝飾紋樣以寫實(shí)為主，開始慢慢的擺脫宗教的影子，以絲織和陶器為主其中織錦紋樣以八達(dá)暈、燈籠錦、寫生花等較常見。陶瓷上的紋樣主要有牡丹、寶相花、蓮花、菊花、人物等吉祥紋樣為主。兩宋時(shí)期的青花瓷最有代表性，其表現(xiàn)技法有刻花、開片、印花、色釉、填彩等，整體風(fēng)格清秀通透。[3]

8.明清時(shí)期

明代的裝飾圖案纖秀工整嚴(yán)密。明代時(shí)期吉祥紋樣得到盛行發(fā)展，吉祥紋樣取材豐富，名目繁多，可以根據(jù)紋樣的寓意分為祈壽、趨福、逐祿、求財(cái)、盼喜等主題的紋樣。這些紋樣主要瓷器、家具、絲織上體現(xiàn)。明代的青花瓷發(fā)展到前所未有的水平，明式家具更是達(dá)到高峰期，其造型簡(jiǎn)練、款式精美，成為后世典范。

我國(guó)傳統(tǒng)的裝飾紋樣題材來源非常廣泛，主要包括幾何紋樣、植物紋樣、動(dòng)物紋樣、人物紋樣等幾大類，不管是宏觀世界還是微觀世界的諸多景象，以及自然界的事物都可以成為裝飾紋樣的素材來源。

1.幾何形紋樣

幾何紋樣也叫抽象紋樣，中國(guó)最早出現(xiàn)的也是我們生活中運(yùn)用范圍最廣的裝飾紋樣就是幾何紋樣，它是由簡(jiǎn)單的點(diǎn)、線、面組成的幾何圖形，它的紋樣形式主要包括方、圓、回形、工字形、長(zhǎng)方形、十字形、凹凸形、多角形、以及三角、四角、五角、六角、行等等，由于幾何紋樣較簡(jiǎn)練，更容易在各種形態(tài)上加以變。

2.動(dòng)物紋樣

動(dòng)物紋樣主要有龍紋、鳳紋、鴟吻紋、趴蝮紋、椒圖紋、四神紋、麒麟紋、獅紋、鹿紋、牛紋、馬紋、猴紋、魚紋、虎紋等等。

3.植物紋樣

自植物紋樣是人與自然長(zhǎng)期生活后出現(xiàn)的，它的題材來源于自然界的植物，題材非常豐富多彩，應(yīng)用也廣泛。它貫穿于整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展歷史，也是人與自然和諧相處的象征。我們傳統(tǒng)的植物紋樣很多都是有相應(yīng)的文化象征意義，像我們最熟悉的梅、蘭、竹、菊，就分別代表了傲、幽、堅(jiān)、淡的品質(zhì)。爾蓮花圖像更是中國(guó)紋樣史上第一個(gè)正式進(jìn)入裝飾領(lǐng)域的植物紋樣，也是到現(xiàn)代最為活躍的植物裝飾圖像。

4.人物紋樣

人面紋在原始社會(huì)就產(chǎn)生，在原始社會(huì)時(shí)期，裝飾紋樣主要與人們的生產(chǎn)生活相關(guān)，原始社會(huì)時(shí)期的人們對(duì)自然事物的認(rèn)識(shí)直觀簡(jiǎn)單。人面紋主要特點(diǎn)是：裝飾感很強(qiáng)，簡(jiǎn)潔而生動(dòng)的形象，一種原始的圖騰氣息撲面而來.