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        閩劇老生表演的繼承和創(chuàng)新

        2020-12-14 12:53:58廖雄威
        錦繡·上旬刊 2020年9期
        關(guān)鍵詞:閩劇

        摘要:閩劇老生表演是福建地區(qū)的傳統(tǒng)文化,它代表了福建的傳統(tǒng)藝術(shù),是閩南地區(qū)傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新。當(dāng)前閩劇老生表演正在處于不斷消失,為推動(dòng)閩劇老生表演藝術(shù)的繼承以及創(chuàng)新,閩劇老生表演需要采用合理的模式和手段,更好的傳播閩南文化和藝術(shù)。閩劇老生表演是中華民間傳統(tǒng)藝術(shù)文化,具有濃重的歷史文化價(jià)值,可以有效的增強(qiáng)民族認(rèn)同感。本文從閩劇老生表演入手,探索閩劇老生表演的繼承和創(chuàng)新,從而能夠提高其豐富的文化內(nèi)涵與價(jià)值。

        關(guān)鍵詞:閩劇;老生表演;繼承和創(chuàng)新

        一、閩劇歷史發(fā)展與老生表演

        閩劇是福州民間傳統(tǒng)的藝術(shù)形式,也是福州發(fā)展史上的瑰寶,也是我國(guó)中華民族的傳統(tǒng)文化和民間藝術(shù)形式。閩劇發(fā)展至今具有400多年的歷史,起源于福建省福州市,是福建省福州市的獨(dú)特地方劇種,該劇種有著有容乃大、海納百川的發(fā)展精神,能夠?qū)⑷辶謶颉⒔?、平講戲融為一體,從而發(fā)出獨(dú)特的多聲腔劇種。除了具有多聲腔之外,閩劇還結(jié)合了昆曲、京劇等民間藝術(shù)形式,從而創(chuàng)造出具有自身顯著性、專屬性、民族性的傳統(tǒng)藝術(shù)。

        閩劇中有著一個(gè)重要的角色,名叫老生。老生主要扮演男性人物,是閩劇中的男主角,根據(jù)閩劇種類不同老生扮演人物的年齡也會(huì)有所不同。老生角色大多是塑造了中國(guó)古代的階層,具有獨(dú)特的風(fēng)貌,老生的主要角色有英雄好漢、王侯將相或者忠義之士,具有較強(qiáng)的感染性和獨(dú)特性。老生表演會(huì)根據(jù)自身?xiàng)l件來(lái)合理的選擇扮演人物,根據(jù)戲曲表演的側(cè)重點(diǎn)來(lái)調(diào)整人物的性格,避免出現(xiàn)機(jī)械化的人物形象。

        二、閩劇老生表演發(fā)展瓶頸問題

        (一)人才斷層,不利于傳承發(fā)展

        閩劇具有悠久的發(fā)展歷史,隨著時(shí)代的不斷變革,觀看和表演閩劇的人數(shù)越來(lái)越少,因此凝聚在傳承和發(fā)展過(guò)程中的最大問題便是人才出現(xiàn)匱乏。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,閩劇老生表演的藝術(shù)財(cái)富沒有能夠及時(shí)的保存和傳承,年輕一代缺乏對(duì)傳統(tǒng)閩劇的了解,再加上缺乏挖掘和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)閩劇的興趣,導(dǎo)致閩劇表演者正在不斷減少,閩劇老生藝術(shù)傳承中出現(xiàn)了人才斷層的問題。

        閩劇發(fā)展至今具有較強(qiáng)的專業(yè)性,想要較好的在舞臺(tái)上表演閩劇表演者,需要經(jīng)歷長(zhǎng)達(dá)5年的學(xué)習(xí)時(shí)間,再加上閩劇行業(yè)分布較為集中,導(dǎo)致在現(xiàn)實(shí)文化傳承中很難實(shí)現(xiàn)藝術(shù)傳承,也很容易導(dǎo)致人員出現(xiàn)損失的問題與風(fēng)險(xiǎn)。雖然現(xiàn)階段人民對(duì)旻序老生藝術(shù)表演的保護(hù)與傳承,但是由于受到資金和人才等多種因素的影響,導(dǎo)致群眾不了解閩劇的藝術(shù)價(jià)值,再加上當(dāng)前人們的觀念較為局限,認(rèn)為閩劇的受眾范圍較小,閩劇老生表演藝術(shù)并不具備較強(qiáng)的發(fā)展價(jià)值能力,從而導(dǎo)致專業(yè)的閩劇表演出現(xiàn)人才缺失的問題,導(dǎo)致技藝面臨著失傳的境地。

        (二)觀眾群體減少,市場(chǎng)受眾不大

        閩劇老生表演不僅僅有人才缺乏等問題,再加上閩劇的傳播方式與渠道相對(duì)單一、單調(diào),導(dǎo)致閩劇老生表演的觀眾群眾減少,市場(chǎng)受眾不大。在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)不斷發(fā)展的背景下,時(shí)代正在遭受到多元文化的沖擊,嚴(yán)重的制約了閩劇的傳承與發(fā)展。閩劇缺少觀眾群體,降低了閩劇老生表演的認(rèn)可度和傳播層面,很多青少年甚至都不了解什么是閩劇,閩劇的藝術(shù)形式有哪些,導(dǎo)致在新一代群體中缺乏對(duì)民族文化的認(rèn)同感。除此之外,當(dāng)前社會(huì)老齡化問題嚴(yán)重,閩劇活動(dòng)空間較小,導(dǎo)致閩劇老生表演的傳承與發(fā)展受到了限制。

        三、閩劇老生表演的繼承與創(chuàng)新探究

        (一)繼承閩劇老生表演精髓

        老生的表演模式在閩劇發(fā)展過(guò)程中呈現(xiàn)著至關(guān)重要的作用,因此表演者需要在實(shí)際表演過(guò)程中不斷探索、繼承閩劇老生表演的精髓從而修正和完善閩劇老生表演的模式。老生表演的模式融入了幾代藝人的心血,是通過(guò)師徒口傳相授的模式流傳下來(lái)的,這不僅僅是藝術(shù)的沉淀,更是閩南傳統(tǒng)文化的繼承,因此在當(dāng)前社會(huì)下需要?jiǎng)?chuàng)新和發(fā)展形成新的表演方式。表演者需要在閩劇老生表演中端正自身的態(tài)度,尊重閩劇表演的模式以及勞動(dòng)成果,在閩劇表演的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)展創(chuàng)新,從而更好的實(shí)現(xiàn)閩劇老生表演的發(fā)展和創(chuàng)新。

        (二)培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí),融會(huì)貫通

        想要更好的當(dāng)前社會(huì)上傳承和發(fā)展閩劇老生表演,閩劇老生表演需要以閩劇自身的發(fā)展為基礎(chǔ),通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)表演形式進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展,實(shí)現(xiàn)閩劇藝術(shù)的創(chuàng)新,從而提升閩劇老生表演的藝術(shù)價(jià)值。創(chuàng)新發(fā)展能夠有效地拓展傳統(tǒng)戲劇的受眾群體,有力地保護(hù)我國(guó)的傳統(tǒng)文化,因此閩劇的創(chuàng)新發(fā)展要基于時(shí)代特征建筑傳統(tǒng)文化的核心,真正做到傳承與發(fā)展。閩劇老生表演的創(chuàng)新需要。通過(guò)專業(yè)的演員來(lái)完成,在傳承和發(fā)展的過(guò)程中提升表演者的創(chuàng)新意識(shí),在練習(xí)中分析自身問題,根據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行調(diào)整,從而達(dá)到創(chuàng)新與發(fā)展的目的。

        (三)基于生活角度運(yùn)用老生程式

        閩劇老生表演需要基于生活角度運(yùn)用老生常識(shí),從而反映出生活本質(zhì)。老生作為凝聚藝術(shù)的重要組成部分,在表演過(guò)程中不僅要遵循傳統(tǒng)的模式,還要基于生活角度實(shí)現(xiàn)一定的靈活創(chuàng)新。閩劇老生表演要從生活的角度出發(fā),重視藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展,從而才能夠融入到當(dāng)前社會(huì)發(fā)展中,拓展閩劇老生表演的觀看群眾。閩劇老生表演需要以程式化表演為基礎(chǔ),從生活角度出發(fā),融入人物特征,基于人物角度創(chuàng)新,從而將閩劇老生表演實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和發(fā)展,讓閩劇老生表演具有生活化、創(chuàng)新化,能夠有效的吸引當(dāng)代人的眼球。在閩劇表演中要從具體表演人物出發(fā),多方面、多層次的對(duì)人物進(jìn)行塑造和刻畫,根據(jù)劇情的需求對(duì)閩劇老生表演進(jìn)行創(chuàng)新,從而將閩劇老生表演的技巧達(dá)到極致。

        四、結(jié)語(yǔ)

        閩劇作為一種具有福州傳統(tǒng)文化的藝術(shù)形式,在中華民族傳統(tǒng)過(guò)程中具有著重要的作用。在當(dāng)前多元文化的沖擊下,現(xiàn)代社會(huì)娛樂形式以及內(nèi)容的發(fā)展中,閩劇的發(fā)展和傳承受到了不小的影響和限制,導(dǎo)致閩劇喪失了較大的表演者和觀眾群體。因此若是想要傳承和發(fā)展閩劇老生表演,就需要對(duì)閩劇老生表演進(jìn)行創(chuàng)新,將閩劇老生表演與當(dāng)前社會(huì)進(jìn)行有效結(jié)合:繼承閩劇老生表演精髓、培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí),融會(huì)貫通、基于生活角度運(yùn)用老生程式。想要制定當(dāng)前的社會(huì)模式繼續(xù)的發(fā)展,需要通過(guò)無(wú)數(shù)次的創(chuàng)新形成新的傳播模式,因此就需要在細(xì)節(jié)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新與優(yōu)化,從而在內(nèi)容形式上和中心思想實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新改革,更好地繼承閩劇老生表演的特色。

        參考文獻(xiàn)

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        [4]林艷. 閩劇藝術(shù)初探[D].廈門大學(xué),2001.

        作者簡(jiǎn)介:廖雄威(1981.6.3)男,漢族,福建省福州市,當(dāng)前職務(wù):演員,當(dāng)前職稱:三級(jí)演員,學(xué)歷:中專,研究方向:閩劇表演藝術(shù).

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