摘要：在山水畫(huà)論的學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)于黃賓虹筆墨藝術(shù)深刻認(rèn)識(shí)與了解，在“五筆七墨”的探析中詳述有關(guān)七墨的具體內(nèi)容，選題黃賓虹“墨法”角度，主要是在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中“筆墨”對(duì)中國(guó)畫(huà)的影響深遠(yuǎn)意義，并且進(jìn)行深度的理解，墨法有益于黃賓虹在中國(guó)繪畫(huà)的表現(xiàn)著重強(qiáng)調(diào)山水畫(huà)“黑.密.厚.重.創(chuàng)”的顯著特點(diǎn)。筆墨語(yǔ)言不僅體現(xiàn)著民族的文化精神也影響著一個(gè)民族的文化藝術(shù)氣質(zhì)的發(fā)展。黃賓虹的用筆用墨之美，在包含東方文化蘊(yùn)涵同時(shí)展現(xiàn)其獨(dú)有的美學(xué)價(jià)值。

關(guān)鍵字：墨法;黃賓虹;筆墨

一.對(duì)筆墨概況

在中國(guó)近現(xiàn)代畫(huà)壇上，黃賓虹是一位20世紀(jì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方交叉點(diǎn)上的一位重要畫(huà)家。他“黑密厚重”的畫(huà)風(fēng)、渾厚華滋的筆墨蘊(yùn)涵著自然內(nèi)美取向和深刻民族文化精神。筆墨是黃賓虹山水畫(huà)外在形態(tài)和內(nèi)在價(jià)值的集中體現(xiàn)，筆墨觀念與筆墨實(shí)踐貫穿了黃賓虹平生繪畫(huà)藝術(shù)生涯，是其思與行的統(tǒng)一和執(zhí)著。我們?cè)谑崂睃S賓虹大量論藝文章言論以及題跋時(shí)發(fā)現(xiàn)，他很少單純地就筆墨論筆墨，孤立地看待筆墨，而是常常言及書(shū)法對(duì)筆墨的內(nèi)在支撐和實(shí)際功用。特別是他在言及用筆、筆法時(shí)，總是金石學(xué)、書(shū)學(xué)相提并論，直言用筆根抵本質(zhì)書(shū)法，強(qiáng)調(diào)書(shū)法和畫(huà)法的關(guān)聯(lián)性。

二.“筆墨”

對(duì)于了解山水畫(huà)理論研究的基礎(chǔ)之上更深入了解在用筆上“筆墨”的用法，從字面意思首先筆墨，首先在繪畫(huà)中”筆”的用法，這常常也是在書(shū)法聯(lián)系過(guò)程中所經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的。書(shū)法的不同書(shū)體的練習(xí)的是為繪畫(huà)做準(zhǔn)備，例如：繪畫(huà)過(guò)程中想更灑脫那么就采用行書(shū)，或者草書(shū)，那么要在繪畫(huà)中用筆更穩(wěn)健，就需要練習(xí)寫(xiě)楷書(shū)，隸屬。在繪畫(huà)中更能表現(xiàn)章法那么就需要練習(xí)寫(xiě)隸書(shū)。這些書(shū)法的練習(xí)都是對(duì)繪畫(huà)方面具有幫助的。其次對(duì)于“墨”是對(duì)于繪畫(huà)中的不用表現(xiàn)形式。筆墨作為一種形式語(yǔ)言，乃中國(guó)畫(huà)所獨(dú)有，筆是否妙，墨是否精，墨是衡量中國(guó)畫(huà)家水平高低之主要標(biāo)準(zhǔn)，黃賓虹能成為20世紀(jì)四大家之一，正是因其筆墨有高度，不似而似，不知者茫然，卻成為知者所欣賞。黃賓虹終其一生就是在用筆用墨上，突破一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，最后無(wú)法而法，達(dá)到實(shí)踐與理論之最高境界。

三.黃賓虹“五筆七墨”

黃賓虹“五筆”.“七墨”論，可以說(shuō)是20世紀(jì)筆墨論精華，可以說(shuō)是20世紀(jì)筆墨精華，借古開(kāi)今，格高無(wú)與倫比。

“五筆”：平，圓，留，重，變?！坝霉P須平，如錐畫(huà)沙;用筆須圓，如折釵股，如金之柔;用筆須留，如屋漏痕，用筆須重，如高山墮石。”這里值得我們注意的是“平”非板實(shí)，要有波有折，起訖分明“;圓”則是講究筆法線條婀娜中保持剛勁，圓渾潤(rùn)麗亦不流于柔媚;“留”講的是筆意，筆意貴留?！肮P欲向右，勢(shì)先逆左，筆欲向左，勢(shì)必向右”;由此我們可以窺探出黃賓虹用筆的核心之所在。他曾說(shuō)：“用筆之法全在書(shū)決中，有一波三折之語(yǔ)，最是金丹。歐人言曲線，亦為得解。院畫(huà)縱橫習(xí)氣，就是太剛。”一波三折本是來(lái)自于書(shū)法用語(yǔ)。但這里黃賓虹賦予了它繪畫(huà)性“，起要鋒，轉(zhuǎn)有波瀾，收筆須提得起”，這樣既確立了書(shū)法式的氣、力和筆法，又為積點(diǎn)、積墨運(yùn)用作了鋪墊。觀察黃賓虹的作品，長(zhǎng)線變短，短線變點(diǎn)，點(diǎn)線用筆重疊呼應(yīng)，用筆柔韌圓曲，一波三折，綿中藏剛.骨肉勻停，渾樸沉雄。這種線與點(diǎn)走勢(shì)，動(dòng)感所體現(xiàn)的氣脈相連也是他山水畫(huà)取得渾厚華滋氣象的一大要點(diǎn)。

黃賓虹的“筆法五字訣”之所以對(duì)書(shū)法與繪畫(huà)都有意義，就是因?yàn)樗缭綍?shū)畫(huà)具體形態(tài)，以書(shū)畫(huà)通用的毛筆為著眼點(diǎn)展開(kāi)的?！肮P法五字訣”中“平”、“圓”、“留”三種筆法分別概括了書(shū)畫(huà)通用的毛筆在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中的平動(dòng)、使轉(zhuǎn)、提按三種基本空間運(yùn)動(dòng)形式。而“筆法五字訣”中的“重”和“變”所指的卻并非具體筆法，而是對(duì)用筆的品質(zhì)要求和變化。平動(dòng)是世界上所有書(shū)寫(xiě)工具的基本運(yùn)行方式。然而，若要實(shí)現(xiàn)中國(guó)書(shū)法、繪畫(huà)用筆上的平動(dòng)，在技術(shù)要求上難度就要大的多。因?yàn)?，中?guó)書(shū)畫(huà)所用毛筆、宣紙均為軟性物質(zhì)，而所用墨汁又是水質(zhì)，無(wú)形中就給具體操作增加了難度，特別是毛筆多以動(dòng)物毛發(fā)所制，毫軟鋒尖，平，動(dòng)行筆時(shí)需垂直向下用力的同時(shí)，還要向上提起，在上下相互制約中才能完成粗細(xì)相對(duì)均勻的筆跡，稍欠功夫便難以掌控。那種用毛筆在紙上拖筆而行的所謂平動(dòng)，是書(shū)畫(huà)用筆的大忌，是不為行家所取的。

四.筆墨與金石關(guān)系

黃賓虹認(rèn)為，中國(guó)畫(huà)用筆的正確性是保證筆墨品質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。但由于黃賓虹所處時(shí)代的許多畫(huà)家在追求物形和水墨效果中，忽視了用筆法度，使筆法正軌消弧于物形的輪廓和水墨的滲化中，正確的筆法逐漸失傳。黃賓虹之所以推重金石書(shū)法，就是因?yàn)榻鹗瘯?shū)法中尚存書(shū)畫(huà)用筆正法。他指出：“蓋自畫(huà)法失傳，古人用筆，存于篆隸。故畫(huà)筆以金石家為上;工書(shū)法詩(shī)文者次之;作家當(dāng)行，得與文人熏陶者，又次之?！笨磥?lái)，黃賓虹“引書(shū)入畫(huà)”的著眼點(diǎn)是放在了漸被書(shū)畫(huà)家們淡忘的筆法上，并從書(shū)畫(huà)最基本的環(huán)節(jié)恢復(fù)中國(guó)畫(huà)的筆法基礎(chǔ)?；趯?duì)金石書(shū)法的深刻理解，黃賓虹常以金石書(shū)法為坐標(biāo)，審視著古今繪畫(huà)流派的筆墨品質(zhì)。黃賓虹不僅崇仰清道咸金石家之畫(huà)，也在許多題跋、文論、信札中表示出對(duì)明啟禎年間繪畫(huà)的認(rèn)可，但每每也流露出對(duì)后者不足之處的微詞。他在與友人信中說(shuō)：道咸中《藝舟雙揖》言北碑書(shū)法，而畫(huà)之墨法始悟，古法勝明賢，然明賢啟禎間畫(huà)亦不朽千古。”而篆印由應(yīng)用于繪畫(huà)的印鑒之屬，獨(dú)立為專門(mén)之學(xué)。

綜述：

黃賓虹的“五筆七墨”論是在古人書(shū)法原則的基礎(chǔ)上，將用筆方式和用筆品質(zhì)、功夫體認(rèn)與形式內(nèi)涵整合貫通，豐富了現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)畫(huà)法理論，并具有極強(qiáng)的可操作性，為保持文人寫(xiě)意繪畫(huà)的書(shū)法品性和向現(xiàn)代轉(zhuǎn)化提供了某種可能性。但是，我們也要清楚地認(rèn)識(shí)到，書(shū)法、繪畫(huà)畢竟不是一種藝術(shù)形式，都有著各自的獨(dú)立性和自律性，書(shū)與畫(huà)混同一氣的結(jié)果會(huì)使得各自藝術(shù)特色的全面喪失?！拔骞P七墨”論，對(duì)黃賓虹而言，不僅是他“引書(shū)入畫(huà)”的重要依據(jù)，也是他從書(shū)法到畫(huà)法的分水嶺，繪畫(huà)構(gòu)成領(lǐng)域。

作者簡(jiǎn)介：王爽（1992.7—），女，漢族，籍貫：黑龍江綏化人，陜西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，18級(jí)在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：美術(shù)，研究方向：人物畫(huà)研究