王欣偉

摘要：在一幅完整的畫面中，色彩與構(gòu)圖是不可或缺的造型元素，是造型藝術(shù)不可缺少的重要組成部分。當(dāng)人的感知在整合性與不可割裂性共同作用下，要與且必須與傳統(tǒng)的哲學(xué)整體思維相契合，而非相互矛盾、相互排斥，本文也正是基于這種哲學(xué)理論進(jìn)行討論的，也正是企圖利用這種方式對(duì)色彩與構(gòu)圖進(jìn)行研究的一種新的嘗試。

關(guān)鍵詞：美術(shù);色彩;構(gòu)圖

色彩與構(gòu)圖在藝術(shù)作品中所起到的作用不言而喻，每一件成功的藝術(shù)作品都擁有成熟的色彩體系與完整的構(gòu)圖，色彩可以自成體系自不必多言，而與構(gòu)圖的關(guān)系多出現(xiàn)于電影與影視作品之中，在美術(shù)類作品中將色彩與構(gòu)圖放在一起提及者較為少見。

色彩與構(gòu)圖主要與光影等視覺因素有關(guān)，在一幅完整的畫面中，色彩與構(gòu)圖是不可或缺的造型元素，是造型藝術(shù)不可缺少的重要組成部分。在電影和影視作品中，畫面是電影敘事的基本單元，一部?jī)?yōu)秀的電影和影視作品，都是由多個(gè)優(yōu)秀的畫面串聯(lián)起來的，通過畫面的串聯(lián)來解讀故事，向觀眾表達(dá)創(chuàng)作意圖與敘事內(nèi)容。美術(shù)作品較之有所區(qū)別，因?yàn)槊佬g(shù)作品只有一個(gè)畫面，在這個(gè)唯一的畫面中要求美術(shù)工作者要盡可能多的輸出信息，利用有限的空間表達(dá)無限的意境，講述復(fù)雜的故事情節(jié)，并且要求作者通過這一唯一的畫面來抒發(fā)情感，將自己的創(chuàng)作意圖盡數(shù)地表達(dá)出來，所以對(duì)色彩與構(gòu)圖的要求比電影、影視作品更高。對(duì)美術(shù)工作者而言，他們需要處理的信息量更大，要求也更高，而供他們所能利用的“舞臺(tái)”卻相對(duì)狹小，他們只能通過色彩與構(gòu)圖等基本的二維、三維信息來抓住觀眾的第一印象，從而引導(dǎo)觀眾“進(jìn)入”作品之中，達(dá)到引人入勝的效果。

在2019年由中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)研究所主辦的色彩學(xué)年會(huì)中，筆者對(duì)中央美術(shù)學(xué)院王京紅博士在《城市空間中的中國(guó)傳統(tǒng)色彩》中色彩的研究方法極為推崇。在本篇論文中，筆者試圖利用簡(jiǎn)單色塊分析的方法來淺析美術(shù)作品中色彩與構(gòu)圖的關(guān)系。

單色平涂與居中對(duì)稱式構(gòu)圖：

《荀子·勸學(xué)》中有云：“青，取之藍(lán)，而青于藍(lán)”。青色是一種介于藍(lán)和紫之間的顏色，在古代中國(guó)，青色擁有極其重要的地位，在色彩心理學(xué)中，青色代表著堅(jiān)強(qiáng)、希望、古樸和莊重。“中”多釋為中心、中央、不偏不倚之意。“居中”指居于中間，位置處于正中，在正當(dāng)中。在中國(guó)古代的詩詞中多有運(yùn)用，如《唐明堂樂章·宮音》中“履艮包群望，居中冠百靈。萬方資廣運(yùn)，庶品荷財(cái)成”。又如《中和樂九章·歌中宮第五》“白氣宵飛，居中履正，稟和體微?！痹偃纭断闱颉分小绊?biāo)孜▓F(tuán)轉(zhuǎn)，居中莫?jiǎng)訐u?！碑?dāng)莊重的青色與居中式構(gòu)圖碰撞在一起時(shí)所產(chǎn)生的莊重性與穩(wěn)定性自然會(huì)成倍增長(zhǎng)。如日本當(dāng)代藝術(shù)家村上隆的《DOB的起源》這件作品，作者將主體對(duì)象“DOB君”放入畫面的正中位置，背景用青色（群青色）平涂處理，荷蘭畫家費(fèi)美爾等藝術(shù)家都擅長(zhǎng)用群青色作畫，群青色可以使畫面顯得深沉、高貴、有內(nèi)涵，同時(shí)可以使得作品有強(qiáng)烈的視覺張力，而畫面中的“DOB君”采用橙色處理，這一顏色與群青色互為補(bǔ)色。同時(shí)，我們仔細(xì)觀察作品不難發(fā)現(xiàn)作為表現(xiàn)主體的“DOB君”所處位置，正在畫面對(duì)角線的交叉點(diǎn)上，也就是畫面的正中心點(diǎn)上，所以說，這種色彩的運(yùn)用和構(gòu)圖可以將觀眾的視覺中心很容易的引入主題，簡(jiǎn)單而直接，這種色彩與構(gòu)圖樣式，可以說是將主體物“DOB君”擠入觀眾視線的。當(dāng)觀眾視線集中于中心位置時(shí)，作者又通過群青色的引導(dǎo)，將觀眾的視線分散開來，向四周擴(kuò)散，這樣就使得整件作品，無論在色彩中亦或是構(gòu)圖上，都對(duì)觀眾的觀賞順序做了暗示與引導(dǎo)，使整件作品不僅充滿了活力，而且更加突出了作品的主題。

色彩疊加和均衡式構(gòu)圖：

中國(guó)工筆畫中有一種著色方法稱為多層薄染，這一技法是為有效避免色彩過臟而創(chuàng)造的，其中講究的是用薄色層層渲染以達(dá)到色彩均勻、鮮明、透氣的效果。而西畫不擅用水，他們采用的往往是色彩的堆砌，與層疊。在本文中將重點(diǎn)以西畫的色彩堆砌展開討論。美國(guó)抽象主義畫家杰克遜·波洛克的繪畫作品則運(yùn)用了色彩疊加的創(chuàng)作手法，如作品《秋韻第31號(hào)》，該作品杰克遜·波洛克采用“滴畫法”，用鉆有小孔的盒、棒或畫筆，把顏料滴濺在畫布上，層層疊加，最后將黑、白、紅、黃幾種顏色隨機(jī)而無意識(shí)的分布于整幅畫面中。在構(gòu)圖中也采用了較為均衡的處理方法，使整件作品層次豐富，具有高雅質(zhì)樸之美。這種色彩疊加的創(chuàng)作手法與均衡式構(gòu)圖的藝術(shù)表現(xiàn)方式，將藝術(shù)的表現(xiàn)主體進(jìn)行了抽象的拆分，將色

彩變成了表現(xiàn)主體，而非某一具體的形象，而這種均衡式的構(gòu)圖又為這種創(chuàng)作手法提供了可能，從而使得藝術(shù)家的內(nèi)心情感得到了抒發(fā)，不僅將這種情感成功的表達(dá)于視覺藝術(shù)之中，而且給觀眾帶來了一種新的視覺體驗(yàn)。

多色塊隨機(jī)散布和正圓形構(gòu)圖：

圓形構(gòu)圖擁有獨(dú)特的審美規(guī)律，從審美角度來看，圓形構(gòu)圖是擁有獨(dú)特審美內(nèi)涵與文化內(nèi)涵的基本造型元素，圓形在藝術(shù)表現(xiàn)中不僅有獨(dú)特審美品位的形式美感，而且當(dāng)其與其他紋飾圖案結(jié)合時(shí)，也會(huì)產(chǎn)生出自己特有的造型審美規(guī)律。以日本藝術(shù)家村上隆的作品《金色的河流》為例，在這件作品中不僅畫面為圓形，而且畫面主體物中的小花也為圓形，這種圓形造型，很容易讓人想到飽滿和諧之意。在畫面中，圓形花朵保留了幾何形體的基本特征，而枝干則更加的隨意散布。在色彩的運(yùn)用中，作者選擇了冷色系為主的

大色塊進(jìn)行隨機(jī)排布，與背景中的暖黃色形成了鮮明的對(duì)比，這種色彩與正圓形構(gòu)圖的運(yùn)用，給人一種安靜又躁動(dòng)的矛盾之感，同時(shí)又帶給人們一種典雅的視覺感受。

在本文中討論了三種色彩的運(yùn)用方式及其與三種構(gòu)圖的搭配形式，但在現(xiàn)實(shí)中賦彩的方式絕不止于三種，而構(gòu)圖的樣式亦多種多樣，本文僅為研究色彩與構(gòu)圖的關(guān)系提出了某種研究的可能性，這種可能性的來源正是中央美院王京紅博士的極簡(jiǎn)色塊造型，她用此方法來將色彩概括化，以此來析出建筑物象的色彩規(guī)律。而本文擬在這種極簡(jiǎn)的造型中，尋找色彩與構(gòu)圖的關(guān)系，從中尋找出某種規(guī)律，探尋出色彩與構(gòu)圖最佳的搭配方式。

視覺藝術(shù)中，在人類目力所及的范圍之內(nèi)，眼睛所能看到的空間和畫面都是以一種平面形式呈現(xiàn)出來的，與眾多因素有關(guān)，但是唯獨(dú)色彩與構(gòu)圖是這一系列因素中最為突出，而且也是最具代表性，最直接給予觀眾第一印象的因素。所以，當(dāng)人的感知在整合性與不可割裂性共同作用下，要與且必須與傳統(tǒng)的哲學(xué)整體思維相契合，而非相互矛盾、相互排斥，本文也正是基于這種哲學(xué)理論進(jìn)行討論的，也正是企圖利用這種方式對(duì)色彩與構(gòu)圖進(jìn)行研究的一種新的嘗試。