摘 要：中華文化歷經(jīng)五千年的沉淀，形成了許許多多的國學經(jīng)典，這是我們中華民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，是歷史文化的瑰寶，是民族文化的不朽光輝。經(jīng)典文化富含優(yōu)美的意境，朗朗入口，又有自身獨特的韻味，蘊涵著豐富的知識文化。幼兒聰明好學，誦讀又是他們的最愛，將經(jīng)典誦讀融入幼兒園課程之中，定會幫助孩子去走進國學文化，了解民族文化的核心理念，從中感受經(jīng)典文化的千古之美。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典誦讀;幼兒園;滲透;實踐探索

幼兒時期是孩子記憶的最強時期，此階段的孩子具有最強的可塑性，是對孩子進行施教的黃金階段。在幼兒園課程教學中融入經(jīng)典誦讀，可給孩子將來的人生奠定牢固的根基，在孩子的內(nèi)心深處種下中華民族悠久歷史文化的火種，在孩子的頭腦中打下自己是中國人的文化烙印。通過經(jīng)典誦讀，利于培養(yǎng)孩子良好品德及健康人格的形成，激勵幼兒樹立樂觀向上的愛國情懷，懂得感恩和盡孝，促進幼兒能夠健康、幸福、快樂地成長。

一、 經(jīng)典誦讀的定義

“經(jīng)典誦讀”是我國學者王財貴教授最早提出來的主張，他積極倡導我們教育應(yīng)從學生人生記憶的黃金時期抓起，引領(lǐng)學生去誦讀中國文化乃至世界一切文化的經(jīng)典，以這種有效的教育途徑及方法，不斷提升學生自身的文化素質(zhì)和修養(yǎng)，促使學生能因健全的人格、高尚的品德和充裕的智慧而加入社會這個大家庭之中。受王財貴教授正確主張的積極影響，我們教育各界逐步開始了中華經(jīng)典的誦讀工程，這是王財貴教授所倡導而產(chǎn)生的積極效應(yīng)。我們開展的中華經(jīng)典誦讀工程，其宗旨就是為了大力弘揚我們中華民族悠久傳統(tǒng)歷史文化，使接受教育的廣大學生能夠在經(jīng)典誦讀中感悟中華歷史文化的博大精深，將我們偉大中華的文明傳承下去，使得學生的人文素養(yǎng)得到全面的提高。開展經(jīng)典誦讀是學生積累智慧、開展?jié)撃?、增強文化歷史底蘊的最佳手段，通過經(jīng)典誦讀能夠有效培養(yǎng)學生的高尚的道德情操和人文關(guān)懷，使得學生變得心胸坦蕩、通情達理、聰慧機智、孝順善良、樂觀向上。引導學生進行誦讀經(jīng)典，是一項人心塑造的工程，可以幫助學生正確把握文化精神的內(nèi)涵，塑造健康完美的人格。以經(jīng)典這個有效載體，使中華悠久的歷史文化發(fā)揚光大，讓中華民族的精神弘揚下去。

二、 將經(jīng)典誦讀融入幼兒園課程的重要意義

（一）經(jīng)典誦讀有利于培養(yǎng)幼兒良好的閱讀習慣和能力

從《幼兒園教育指導綱要（試行）》中我們知道，必須要正確引導幼兒與優(yōu)秀的兒童文學作品近距離地接觸，幫助孩子去親身感受文學作品中語言的豐富與優(yōu)美，并能以有效的活動模式來幫助孩子理解作品的內(nèi)涵。經(jīng)典誦讀就是讓孩子能夠從小就可以近距離地接觸國學經(jīng)典，以誦讀經(jīng)典這個途徑來不斷激發(fā)孩子學習國學經(jīng)典的興趣，并以孩子們感興趣的方式進行誦讀，引導幼兒于誦讀之中去親身體驗我們中國語言文字的魅力，有效提升幼兒語言的質(zhì)量效果。通過開展經(jīng)典誦讀，讓幼兒接觸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之經(jīng)典，于誦讀的抑揚頓挫中去感受我們中華古典文化內(nèi)容的豐富和詞語的精湛優(yōu)美，在誦讀經(jīng)典的過程中，必然會促使幼兒擁有屬于自己的分析和理解過程，就能讓幼兒的閱讀能力得到培養(yǎng)與提升。

（二）經(jīng)典誦讀有利于豐富幼兒的人文素養(yǎng)

國學經(jīng)典之中蘊含著豐富且強大的道德之能量，我們通過經(jīng)典誦讀這個途徑，可以有效地幫助幼兒從小積淀道德能量，讓孩子能與圣賢成為摯友，使孩子的人生充滿著陽光雨露，作為人類歷史文化有效載體的國學經(jīng)典，其中內(nèi)涵著豐富的人文思想，凝聚著我們中華民族五千年來的人文情懷，富含著深厚的人文精神及道德理念，誦讀國學之經(jīng)典堪稱為提升學生人文素養(yǎng)的最佳途徑。幼兒通過誦讀經(jīng)典，圣人的言行必然會對孩子產(chǎn)生一定的影響，定會對孩子產(chǎn)生潛移默化的作用效果，幼兒必然會以圣人的言行去規(guī)范自己的言與行，從而端正幼兒的學習態(tài)度，規(guī)范幼兒的舉止行為，讓經(jīng)典成為幼兒健康成長的良師益友。

（三）經(jīng)典誦讀有利于強化幼兒的記憶力，集中注重力

在幼兒中倡導經(jīng)典誦讀，使得孩子在汲取經(jīng)典中精華的同時，也讓孩子在自身記憶的廣度和深度兩方面有非常明顯的提高，促使幼兒的記憶力在不斷增強，與此同時，幼兒的注意力也會隨之而集中，并形成良好的集中誦讀的習慣。

三、 經(jīng)典誦讀融入幼兒園課程的實踐探索

（一）經(jīng)典誦讀融入幼兒園課程的目標設(shè)定

幼兒園的孩子是其語言發(fā)展非常重要的階段，它同樣貫穿到幼兒園的其他領(lǐng)域之中。所以，我們給予幼兒寬松愉悅且自由的誦讀氛圍，為孩子們找尋適宜有用的誦讀作品，將目標傾向于幼兒的良好閱讀習慣和閱讀能力培養(yǎng)方向上。同時注重引導幼兒能在誦讀經(jīng)典的體驗和感悟之中有效培養(yǎng)孩子對祖國文字濃厚的興致。我們可以針對幼兒年齡的差別以及幼兒最近發(fā)展區(qū)的不同，為幼兒設(shè)定有針對性的誦讀目標，規(guī)定小班、中班及大班的不同誦讀目標，以為幼兒教師提供開展經(jīng)典誦活動的依據(jù)，（1）小班幼兒：孩子年齡較小，剛剛步入幼兒園，嚴重缺乏幼兒園的生活經(jīng)驗，幾乎沒有對事物的充分認知，所以在內(nèi)容的選擇上必須遵循簡單易于理解的原則，為他們選擇容易記憶和背誦的經(jīng)典內(nèi)容。（2）中班幼兒：這些孩子已經(jīng)有了一年的幼兒園生活經(jīng)驗，對事物的認知有一定認識，并有所加深，因此，中班在內(nèi)容的選擇上應(yīng)以易誦易記為目標，選擇那些比較有畫面感又富有豐富想象力的經(jīng)典誦讀作品去讀。（3）大班幼兒：這些孩子已經(jīng)有了兩年的幼兒園生活經(jīng)驗，堪稱為幼兒園中大哥大姐了，他們的語言能力和自我認知能力都已經(jīng)有了一定質(zhì)的提高，特別是大班的下學期更為明顯，孩子們的進步效果特別大，他們已經(jīng)對人文地理、風土人情、事物聯(lián)系以及識字閱讀等方面都有一定的了解，因此，我們在誦讀內(nèi)容上要傾向于人文情懷且易讀易記易理解適合幼兒閱讀的經(jīng)典來讀。

（二）經(jīng)典誦讀“經(jīng)典”的選擇與組織

我們幼兒園可以針對園中幼兒的真實接受水平，任課教師的實際教學能力，再加上幼兒家庭素養(yǎng)以及幼兒園課程安排的諸方面因素，密切結(jié)合幼兒年齡的特點，給各班在經(jīng)典的選擇及組織方面上有所不同。幼兒園可以組織本園教師的力量，針對不同的小中大班去進行誦讀經(jīng)典內(nèi)容的編排，為各班選擇適宜誦讀的古詩、《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等內(nèi)容，并打印裝訂成冊，每班依照開展經(jīng)典誦讀活動。從選擇上我們可以看出，小班幼兒基于年齡小，理解接受能力較弱的緣故，我們?yōu)槠溥M行選擇的經(jīng)典內(nèi)容是以簡單為主，選擇那些易于朗讀，又帶有韻律之感的詩歌內(nèi)容，讓幼兒在誦讀時就如同在歌唱一般，極易引發(fā)幼兒的誦讀興致。當幼兒到了中班時，我們選擇的內(nèi)容相應(yīng)的擴展，為孩子增加了《三字經(jīng)》的有關(guān)內(nèi)容，這是針對中班幼兒理解能力的有所增強而確定。到了幼兒大班，孩子們已經(jīng)對課程的設(shè)置非常熟悉，對誦讀的內(nèi)容難度能力有所增強，為大班幼兒增加了《弟子規(guī)》的有關(guān)內(nèi)容，這是針對大班幼兒理解能力及誦讀能力的一個挑戰(zhàn)。幼兒經(jīng)過三年的經(jīng)典誦讀訓練，誦讀能力必然會得到很大的提高，幼兒的良好閱讀習慣和能力得到了有效培養(yǎng)。

（三）經(jīng)典誦讀的有效實施途徑

1. 五大領(lǐng)域滲透經(jīng)典

幼兒園分為五大領(lǐng)域：健康、語言、科學、社會、藝術(shù)，在這五大領(lǐng)域中，健康居在首位，是五大領(lǐng)域中的基礎(chǔ)。因此，我們在組織經(jīng)典誦讀時，要將這些領(lǐng)域內(nèi)容有機地結(jié)合起來，誦讀不能僅僅看作是語言方面的內(nèi)容，它對幼兒的整體素質(zhì)的提升作用都是非常大的。以誦讀這個途徑;可以有效提高幼兒的藝術(shù)品位，大大增強幼兒的人際之間的相互交往能力。我們在五大領(lǐng)域誦讀中，以語言領(lǐng)域為主，不同的誦讀內(nèi)容滲透不同的領(lǐng)域。

2. 環(huán)境熏陶來體驗經(jīng)典

我們在組織幼兒進行經(jīng)典誦讀時，要密切結(jié)合誦讀的環(huán)境進行熏陶，引領(lǐng)孩子將經(jīng)典中所富含的意境呈現(xiàn)出來，將孩子置身于一個詩情畫意的情境之中，帶領(lǐng)孩子親身感受古典的韻味，使環(huán)境能與孩子密切結(jié)合在一起，進行親密的互動，幫助幼兒萌發(fā)經(jīng)典中產(chǎn)生的感覺。在區(qū)域活動中，可以為孩子專門設(shè)置一個古典文化區(qū)域，在這個區(qū)域內(nèi)，孩子可以身著古裝，手捧極具古典韻味書籍，模仿古代私塾里面兒童讀書的模樣去進行誦讀。在公共區(qū)域，可以懸掛以古典文學為主的美術(shù)作品，也可以張貼孩子們自己想象創(chuàng)作的作品，再搜集一些精美的古詩圖片，讓孩子們的生活體驗中受到經(jīng)典的熏陶。

3. 晨午間談話對話經(jīng)典

幼兒年齡尚小，約束力是比較差的，經(jīng)常會發(fā)生一些不良的行為習慣。此時，我們就可以充分利用晨午間的時間去和幼兒進行談話，并結(jié)合幼兒良好的常規(guī)進行交談。在交流中恰到好處地引用一些經(jīng)典中的故事內(nèi)容進行說服教育引導，引導幼兒依據(jù)故事的內(nèi)容進行反思自己，認識到自己出現(xiàn)的錯誤，從而有效改正幼兒的不良行為習慣。

4. 課外活動融入經(jīng)典

幼兒園所組織的課外活動是豐富多彩的，特別是幼兒所喜歡參與的家園親子閱讀活動。所以，我們可以將經(jīng)典誦讀融入孩子們的課外活動中，以幫助幼兒去有效鞏固所學習的經(jīng)典知識，有效拓寬孩子們的知識面，并正確引導幼兒學以致用，倡導孩子們當家庭的小老師，組織開展經(jīng)典誦讀的活動，從而來約束幼兒的行為和舉止。我們還可以有效利用家長開放日、家長會、家長助教等活動，以家園互動的有效模式，為幼兒營造出家庭經(jīng)典誦讀的和諧氛圍，有效促進家園同步誦讀國學經(jīng)典。我們教師在組織幼兒開展經(jīng)典誦讀活動時，必須秉承古為今用的原則，以中華傳統(tǒng)文化中的精髓來滋養(yǎng)孩子，讓幼兒在家園共育中健康成長。

總之，我們在幼兒的教育階段必須要重視開展經(jīng)典誦讀的價值，有效組織開展好經(jīng)典誦讀活動，相信在不久的將來，經(jīng)典誦讀必將在幼兒教育的土壤中得到更廣闊的發(fā)展。

參考文獻：

[1]王文麗.淺談如何將國學經(jīng)典融入幼兒教育[J].中學課程輔導：教育科研，2019（5）.

[2]吳麗珍.幼兒園開展經(jīng)典誦讀教學實踐研究[J].讀天下，2016（20）.

[3]張乃美.國學經(jīng)典誦讀融入小學教育的探索與實踐[J].七彩語文：教師論壇，2019（1）：58-60.

[4]陳文竹.淺談幼兒經(jīng)典誦讀在幼兒園如何開展[J].新課程：小學，2015（5）.

作者簡介：

馬小麗，甘肅省白銀市，甘肅省白銀市靖遠縣第三幼兒園。