田秋影 張雅嬌

（1.遼寧廣播電視大學(xué)，遼寧沈陽 110034） （2.沈陽化工大學(xué)，遼寧沈陽 110142）

紅色資源是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在中國革命、建設(shè)和改革過程中所創(chuàng)造的蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵的中國特色先進文化，包括物質(zhì)資源和非物質(zhì)資源兩個方面。其中，物質(zhì)資源表現(xiàn)為遺物、遺址等革命歷史遺存與紀念場所；非物質(zhì)資源表現(xiàn)為包括井岡山精神、長征精神、延安精神等不同歷史時期的紅色革命精神、革命理論和革命傳統(tǒng)。紅色資源作為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在高職思政課教學(xué)中意義重大。

一、紅色資源在高職思政課中利用的意義

《2016—2020 年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》 強調(diào)，要“突出社會效益，強化教育功能”，“挖掘紅色文化內(nèi)涵，結(jié)合青少年思想道德建設(shè)、黨團學(xué)習(xí)教育，打造常學(xué)常新的理想信念教育課堂，推進愛國主義和革命傳統(tǒng)教育大眾化、常態(tài)化”[1]。2019 年3 月18 日，習(xí)近平總書記主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會并發(fā)表重要講話，強調(diào)上好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題。2019 年6 月11 日，《教育部關(guān)于職業(yè)院校專業(yè)人才培養(yǎng)方案制訂與實施工作的指導(dǎo)意見》指出，要堅持把立德樹人作為根本任務(wù)，不斷加強學(xué)校思想政治工作，持續(xù)深化“三全育人”綜合改革。近年來，國家非常重視高職教育的發(fā)展，2019 年擴招100 萬人，規(guī)模不斷擴大。作為高等教育的一部分，培養(yǎng)德技并修、德智體美勞全面發(fā)展的人才是高職教育的重要任務(wù)。高職院校相對于本科來說，生源多元化，既包括高考生源、單招的“三校生”，也包括退役軍人、下崗失業(yè)人員和農(nóng)民工，一些學(xué)生思想不成熟，目標不明確，知識基礎(chǔ)薄弱，接受能力弱，缺乏學(xué)習(xí)動力。增強學(xué)生自信，培養(yǎng)高質(zhì)量的人才，也是高職思政課要解決的問題。紅色資源中所蘊含的艱苦奮斗、堅忍不拔、頑強拼搏的精神，與高職思政課具有目標和內(nèi)容的一致性，如果運用到思政課教學(xué)中，既有利于大學(xué)生理解理論知識，也有利于提高他們的思想道德素質(zhì)，激發(fā)他們向上向善、知行合一的動力。

二、紅色資源在高職思政課中利用的現(xiàn)狀

近年來，紅色資源普遍被利用在各高職院校的思政課中，紅色文化氛圍濃厚，既培養(yǎng)了學(xué)生愛國主義情感，又提高了教學(xué)效果。但是還存在紅色資源在高職思政理論課和實踐課中利用的有效性不足等問題。

（一） 取得的成績

高等學(xué)校思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道[2]?！吨泄仓醒胄麄鞑俊⒔逃筷P(guān)于進一步加強和改進高等學(xué)校思想政治理論課的意見》（教社政〔2005〕5 號） 中，專科課程設(shè)置為思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論、形勢與政策三門課程。2015 年9 月，教育部印發(fā)的《高等學(xué)校思想政治課理論標準》中明確指出：“將實踐教學(xué)納入教學(xué)計劃，統(tǒng)籌思想政治理論課各門課的實踐教學(xué)，落實學(xué)分、教學(xué)內(nèi)容、指導(dǎo)教師和專項經(jīng)費?！盵3]教師在理論課講授時可以引入大量的與紅色資源相關(guān)的圖片、視頻、案例，將國家召開的重要會議精神、抗擊新冠肺炎疫情的精神等及時融入理論課教學(xué)中，例如黨的十九屆四中全會精神進課堂，開展“抗疫，我們在一起”專題課堂教學(xué)等。實踐教學(xué)的紅色知識競賽，大學(xué)生上講臺講思政課，參觀博物館、紀念館、遺址遺跡，參加其他公益活動等形式既提高了大學(xué)生紅色理論素養(yǎng)，又增強了使命擔(dān)當(dāng)。

（二） 存在的問題

1.在理論課教學(xué)方面，存在紅色資源分析不透徹、思政課理論體系不強和課前課中課后不協(xié)調(diào)等問題。

（1） 紅色資源分析不透徹。首先，紅色案例分析不足。思政課堂大多會引入相關(guān)的紅色資源作為案例，為理論知識講授服務(wù)，教學(xué)中存在案例分析時間過長或過短的問題。時間過長，喧賓奪主，忽視了理論知識講授；時間過短，則沒有達到預(yù)期效果。其次，紅色案例引用不恰當(dāng)。教學(xué)中存在引用的紅色資源案例未設(shè)置問題，或者設(shè)置的問題不科學(xué)、不能引發(fā)學(xué)生思考，進而難以實現(xiàn)教學(xué)目標的情況。此外，還存在有的教師“一言堂”、學(xué)生參與少，以及引用紅色案例后不進行總結(jié)評價，唱紅歌和賞紅色電影只是單純地唱和看、忽視社會功能等問題。

（2） 紅色思政課理論體系不強。紅色資源產(chǎn)生于革命時期，形成和發(fā)展于建設(shè)和改革時期，是一個動態(tài)的發(fā)展過程。紅色資源在高職思政課中的運用也應(yīng)該是一個動態(tài)的成體系的過程，而目前，高職思政課在這方面需要加強，應(yīng)該形成針對每個年級、每個專業(yè)的動態(tài)的紅色思政課育人體系。

（3） 課前課中課后比例不協(xié)調(diào)。高職思政課是公共必修課，為了減少學(xué)生的課外負擔(dān)，理論課教學(xué)偏重于課堂教學(xué)，而對課前和課后投入的精力較少，容易造成教學(xué)結(jié)構(gòu)不合理，學(xué)生對紅色資源的領(lǐng)會不完整、不深刻。

2.在實踐教學(xué)方面，也有不足需要改善。

（1） 課上紅色實踐活動的開展缺乏有效性。首先，課上實踐活動需要較多時間和精力去搜集紅色資源設(shè)計方案，而學(xué)校對此沒有相關(guān)的要求，所以存在部分教師對課上實踐活動重視不足的問題。其次，很多教師對紅色資源實踐課經(jīng)驗不足，沒有制定統(tǒng)一的評價方法，易挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，教師也難免會出現(xiàn)畏難心理。最后，所選內(nèi)容相對于課程來說沒有針對性，缺乏理論知識的聯(lián)系，課堂氣氛可能非常熱烈，而缺乏教師的引導(dǎo)性作用，重視過程不重視結(jié)果，容易造成課上紅色實踐活動空洞化。

（2） 課外紅色實踐活動有進一步提高的空間。在校內(nèi)實踐活動方面，在“大思政”格局下，紅色資源在思政課的利用中有時存在與學(xué)校其他部門協(xié)同育人方面做得不夠、引領(lǐng)作用發(fā)揮不足、條塊分割的情況。在校外實踐活動方面，參觀愛國主義教育基地時，教師多數(shù)情況會要求學(xué)生分組撰寫調(diào)查報告等社會實踐材料。很多學(xué)生都能參與其中并認真完成，但也存在少數(shù)同學(xué)走馬觀花、參與度不高的情況。

二、紅色資源在高職思政課中的利用措施

（一） 理論課教學(xué)方面

1.紅色案例的選取要有針對性

首先，內(nèi)容上要有針對性。選用恰當(dāng)?shù)募t色資源做案例能讓理論課的講授事半功倍，如思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)第一章“成就出彩人生”，就可以引用黃旭華的人生與習(xí)近平總書記專門針對“大奉獻”和“小奉獻”的辨析，引發(fā)學(xué)生思考，認識到自身的責(zé)任和使命，與歷史同向，與祖國同行，與人民同在。這類感動中國的時代人物案例的選取很容易引起學(xué)生的共鳴，但是如果這里引入的是戰(zhàn)爭的案例，則所起的效果就不佳。其次，提出的問題要有針對性。切忌拋出一個案例后沒有引發(fā)任何思考，或者設(shè)置的問題不具有啟發(fā)性，讓學(xué)生感到茫然。例如，在講授毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論第四章“農(nóng)業(yè)社會主義改造”時，引用“窮棒子社”的案例來說明農(nóng)業(yè)社會主義改造的必要性和重要性，如果單純地給出案例后教師來總結(jié)，學(xué)生的理解程度就有限。但是，針對所學(xué)內(nèi)容設(shè)置難度逐步加深的幾個問題，如“窮棒子社農(nóng)民為什么想組成合作社？”“成立合作社后，農(nóng)業(yè)有了怎樣的提高？”“這些變化給我們什么樣的啟示？”學(xué)生討論后，教師進行點評總結(jié)，就會把紅色資源用活用好。

2.形成紅色思政課教學(xué)體系

高職學(xué)生三年內(nèi)雖然所學(xué)的思政課科目不同，但內(nèi)容有銜接，是一個統(tǒng)一的整體，可以針對不同學(xué)年制定思政課程培養(yǎng)計劃，形成大學(xué)三年的紅色思政課教學(xué)體系。如大一初識紅色思政課，大二、大三踐行思政課，使學(xué)生畢業(yè)后堅定理想信念，成為社會主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。此外，由于高職主要培養(yǎng)知識型、技能型和創(chuàng)新型人才，所以紅色思政課也可以從勞模精神的角度，把不同時期的紅色精神如王進喜、王啟民等案例融入思政課教學(xué)中，并形成體系，讓大學(xué)生德技雙修。

3.課前課中課后要協(xié)同連貫

為了提高學(xué)生的興趣，可以采用任務(wù)單的形式利用教學(xué)軟件把課前預(yù)習(xí)、課中學(xué)習(xí)、課后提升有機聯(lián)系在一起，讓學(xué)生對這門課有所期待，有所收獲。例如，在講授思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)第二章“堅定理想信念”時，課前在教學(xué)軟件中上傳與本章有關(guān)的紅色資源（習(xí)近平總書記重要講話、視頻、原聲資料等），讓學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容有宏觀的了解，然后發(fā)布任務(wù)單，確定主題“分享革命故事，傳承紅色基因”，讓各小組同學(xué)分工合作、全體參與，圍繞主題搜集資料，制作PPT 或者視頻，教師給予指導(dǎo)，保證內(nèi)容質(zhì)量。課中全組同學(xué)上臺分享，增強團隊意識，組內(nèi)和其他組同學(xué)對他們的講述投票評分，教師要及時對小組同學(xué)的表現(xiàn)、內(nèi)容、創(chuàng)新度進行點評。課后，要布置反思作業(yè)，推薦相關(guān)的閱讀書目，寫讀后感。這樣通過任務(wù)單把課前、課中、課后協(xié)同連貫起來，發(fā)揮小組合作、互動體驗、思想升華、總結(jié)評價的作用，加深對所學(xué)知識的理解，更好地對大學(xué)生進行信仰教育。

（二） 實踐教學(xué)方面

1.課上實踐活動措施

首先，學(xué)校為思政課課上紅色資源提供資金和服務(wù)，更新設(shè)備，提供技術(shù)支持，如VR等智能體驗設(shè)備的投入和使用。制定教學(xué)計劃，舉辦相關(guān)活動，提高師生的重視度。其次，制定統(tǒng)一的教學(xué)評價方法[4]。要把過程評價和結(jié)果評價相結(jié)合、個人評價和他人評價相結(jié)合，制定科學(xué)評價標準，合理設(shè)定分值，提高學(xué)生參與的積極性，同時把這個評價標準融入學(xué)生紅色實踐活動記錄表中，讓學(xué)生在互評過程中有的放矢。最后，邀請專家對思政課教師開展課上實踐教學(xué)進行系統(tǒng)培訓(xùn)[5]，分析大學(xué)生的成長規(guī)律，讓教師在不斷嘗試中總結(jié)經(jīng)驗，消除畏難情緒，讓教師利用好紅色資源，開展課上實踐活動，講好思政課，傳承紅色基因。

2.課外實踐活動措施

首先，校內(nèi)紅色實踐活動要與其他部門、學(xué)科發(fā)揮協(xié)同育人的作用，并發(fā)揮高?！按笏颊备窬窒碌乃颊n的引領(lǐng)作用。一是與學(xué)校團委、社團等合作開展“紅色文化周”活動，開展讀紅色經(jīng)典、觀紅色影片、編導(dǎo)紅色情景劇、組織紅色文藝表演、召開紅色主題班會、舉辦紅色微視頻競賽、校廣播站播放紅色歌曲等一系列活動，讓學(xué)生把紅色思政課所學(xué)內(nèi)容應(yīng)用于實踐。二是與其他學(xué)科合作促進“思政課程+課程思政”大格局的形成。思政課程可以與體育學(xué)科合作開展紅色知識競賽接力跑，既可以強健體魄，又可以傳承紅色精神；與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育合作，在學(xué)生創(chuàng)業(yè)項目中加入紅色元素，如學(xué)生可以把紅色主題的T 恤、手機鏈、手機殼等作為創(chuàng)業(yè)項目，同時又可以為紅色旅游開發(fā)創(chuàng)意產(chǎn)品，達到為誰培養(yǎng)人的目的。其次，校外實踐活動要充分發(fā)揮本地紅色旅游的作用，與紅色景區(qū)共建愛國主義教育基地，讓每個大學(xué)生都帶著問題和任務(wù)參觀，有條件的地方，教師還可以現(xiàn)場授課。紅色旅游結(jié)束后，分組寫調(diào)研報告等社會實踐材料時，要把每個人的任務(wù)寫入其中。此外，為了提高學(xué)生的積極性，還可以開展多種形式活動，如定期讓有意愿的優(yōu)秀大學(xué)生到紅色旅游地當(dāng)志愿講解員，增強對紅色文化的直觀感受，回到學(xué)校后可以向其他同學(xué)進行宣講；還可以讓學(xué)生把參觀采訪的內(nèi)容編成小劇本表演出來，讓沒有到現(xiàn)場參觀的同學(xué)有身臨其境之感，這也會讓高職思政課更有魅力。

總之，紅色資源在高職思政課教育教學(xué)中的利用，既可以讓思政課“紅”起來，也可以讓思政課教師“紅”起來，還可以讓大學(xué)生“紅”起來。因此，要采取有效措施對紅色資源有效利用，厚植愛國情、強國志、報國行，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。