熊 亮

（湖北中醫(yī)藥高等專科學(xué)校，湖北 荊州 434020）

一、問題的所在

培養(yǎng)時代新人是貫徹落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義教育思想的歸宿和落腳點。眾所周知，習(xí)近平新時代中國特色社會主義教育思想是與馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀中所蘊含的教育思想一脈相承的。 因此， 要貫徹落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義教育思想， 就必須找到習(xí)近平新時代中國特色社會主義教育思想的創(chuàng)新之處， 即它與此前教育思想的區(qū)別。 然而，正所謂“不識廬山真面目，只緣身在此山中”， 如果僅僅研讀習(xí)近平關(guān)于教育的各種直接論述， 就難以真正領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義教育思想的創(chuàng)新之處， 這就為貫徹落實該思想帶來了難題，從而為培養(yǎng)時代新人帶來難題。

“時代是思想之母”。要解答上述難題，必須從時代中尋找答案。 中共十八大標(biāo)志著中國特色社會主義步入了新時代。 這個新時代是習(xí)近平新時代中國特色社會主義教育思想之母。因此，只有站在時代的高度，準(zhǔn)確地說，站在新時代的高度，才能真正領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義教育思想的創(chuàng)新之處，才不至于“眉毛胡子一把抓”，才能真正貫徹落實該思想，才能真正培養(yǎng)出時代新人。

如果站在新時代的高度，就會發(fā)現(xiàn)，習(xí)近平新時代中國特色社會主義教育思想回答了“培養(yǎng)怎樣的時代新人，怎樣培養(yǎng)時代新人”的基本問題，這正是習(xí)近平新時代中國特色社會主義教育思想的創(chuàng)新之處。因此，要貫徹落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義教育思想，就必須站在新時代的高度，正確把握時代新人的基本樣態(tài)、基本特質(zhì)，并找到培養(yǎng)時代新人基本特質(zhì)的著力點。因此，培養(yǎng)時代新人與貫徹落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義教育思想就好像同一枚硬幣的兩個不同面。

值得注意的是， 習(xí)近平新時代中國特色社會主義教育思想的淵源，即表現(xiàn)形式，絕不僅僅是習(xí)近平關(guān)于教育的直接論述， 它還包括習(xí)近平的其他看似與教育不相關(guān)但實際有關(guān)的間接論述，例如，關(guān)于新時代的論述。因此，應(yīng)該將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為一個整體來把握， 而不能機械地將其切分。

二、時代新人的基本樣態(tài)

黨的十九大報告中提出“要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人為著眼點”，這是習(xí)近平首次正式使用“時代新人”這一術(shù)語。 此后，學(xué)術(shù)界對“時代新人”的相關(guān)問題進行了廣泛研究，但是，至今仍然沒有對“時代新人”的概念和內(nèi)涵達(dá)成共識[1]（4）。 由此推知，學(xué)術(shù)界沒有對時代新人的基本樣態(tài)達(dá)成共識。盡管習(xí)近平是在論述“培育和踐行社會主義核心價值觀”時提及了“時代新人”這一術(shù)語，但是，正如上文所述，不能僅僅從“時代新人”這一術(shù)語所處的語境孤立地把握“時代新人”的基本樣態(tài)，更不能咬文爵字地妄議“時代新人”的基本樣態(tài)。筆者主張，應(yīng)該站在新時代的高度，即從“新時代”的內(nèi)涵，去把握“時代新人”的基本樣態(tài)。只有把握了時代新人的基本樣態(tài)，才能把握時代新人的基本特質(zhì)，繼而找到培養(yǎng)時代新人基本特質(zhì)的著力點。

（一）勝利一代

這個新時代是承前啟后、繼往開來，在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代。從歷史脈絡(luò)看，中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨和中國人民長期奮斗所創(chuàng)造積累的偉大成就和前赴后繼的偉大事業(yè)，特別是改革開放以來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民走中國特色社會主義道路， 極大地激發(fā)了中國人民的創(chuàng)造力， 使社會主義在中國展現(xiàn)出了強大生命力[2]（181）。 因此，從這個角度看，時代新人屬于“勝利一代”。

（二）強國一代

這個新時代是決勝全面建成小康社會、 進而全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的時代。從實踐主題看，黨向人民、向歷史作出的莊嚴(yán)承諾是到2020 年全面建成小康社會。到新中國誕生100 年時，建成社會主義現(xiàn)代化強國， 則意味著中國在100 年內(nèi)走完了西方發(fā)達(dá)國家?guī)装倌晁哌^的現(xiàn)代化路程， 這是中國特色社會主義新時代的內(nèi)在要求和歷史任務(wù)[2]（181）。因此，從這個角度看，時代新人屬于“強國一代”。 值得注意的是，也有論者提出“強國一代”的術(shù)語，例如，黨的十九大后，《中國青年報》刊登了關(guān)于“強國一代”的系列文章。 但筆者認(rèn)為，“強國一代”固然是新一代的基本樣態(tài)， 但這一表述似乎還不能概括新一代的所有基本樣態(tài)。因此，從這個角度看，“時代新人”這一表述更加恰當(dāng)。

（三）富裕一代

這個新時代是全國各族人民團結(jié)奮斗、 不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的時代。從人民性看，以人民為中心的發(fā)展思想，是中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨在新時代的具體表現(xiàn)。 新時代不僅要求國家富強，而且要求人民幸福，在解決了人民“從無到有”的基本需求之后，注重解決“從有到優(yōu)”的更高需求，朝著創(chuàng)造美好生活、共同富裕的目標(biāo)前進[2]（181）。 因此，從這個角度看，時代新人屬于“富裕一代”。

（四）圓夢一代

這個新時代是全體中華兒女勠力同心、 奮力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時代。從民族性看，經(jīng)過中國共產(chǎn)黨的十八大以來的歷史性變革， 今天我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心、更有能力實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。在新時代，將全體中華兒女共筑中國夢的磅礴力量凝聚起來， 中華民族必將以更昂揚的姿態(tài)屹立于世界民族之林[2]（181）。 因此，從這個角度看，時代新人屬于“圓夢一代”。

（五）中央一代

這個新時代是我國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類做出更大貢獻的時代。從世界性看，各國人民祈和平、求發(fā)展的夢與中國夢是共通的，實現(xiàn)中國夢，絕對離不開世界和平與發(fā)展的國際環(huán)境，世界的和平與發(fā)展也需要中國。 作為世界最大的發(fā)展中國家，作為僅次于美國的世界第二大經(jīng)濟體，作為聯(lián)合國安理會常任理事國，新時代的中國有責(zé)任、有能力為全人類的繁榮與進步做出新的更大貢獻[2]（181）。 因此，從這個角度看，時代新人屬于“中央一代”。

綜上所述，站在新時代的高度，可以發(fā)現(xiàn)，時代新人屬于勝利一代、強國一代、富裕一代、圓夢一代、中央一代。筆者暫將其稱為“五個一代”，即時代新人的基本樣態(tài)。

三、時代新人的基本特質(zhì)

有論者以習(xí)近平的有關(guān)論述為依據(jù)， 將時代新人的基本特質(zhì)歸結(jié)為“有天下觀的愛國者、有理想的奮斗者、有本領(lǐng)的實干者、有擔(dān)當(dāng)?shù)拈_拓者、有德行的奉獻者”等五個方面[3]（115-116），這當(dāng)然不錯。 盡管筆者并不否定時代新人所具有的任何優(yōu)秀特質(zhì)，但是，筆者是站在新時代的高度這一邏輯起點來研究全部問題的。如上所述，只有這樣，才不至于“不識廬山真面目”。眾所周知，有怎樣的基本特質(zhì)，就會成為怎樣的基本樣態(tài)。因此，時代新人所應(yīng)具有的基本樣態(tài)決定了時代新人所應(yīng)具有的基本特質(zhì)。具體來說，時代新人的“五個一代”的基本樣態(tài)決定了其所應(yīng)具有的“五個更有”的基本特質(zhì)。本文所說的“五個更有”，即下文所要論述的更有自信、更有情懷、更有本領(lǐng)、更有精神、更有擔(dān)當(dāng)。

（一）更有自信

從歷史脈絡(luò)看，時代新人屬于勝利一代，即奪取中國特色社會主義偉大勝利的一代?；仡櫄v史，習(xí)近平強調(diào)：“一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。 ”“中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題， 是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就”。 套用習(xí)近平總書記的話， 中國特色社會主義特就特在其道路、理論體系、制度、文化上，特就特在其實現(xiàn)途徑、行動指南、根本保障、精神力量的內(nèi)在聯(lián)系上，特就特在這四者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐上。 又因為中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，因此，勝利一代應(yīng)該不忘初心，更加堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

（二）更有情懷

從實踐主題看，時代新人屬于強國一代，即全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的一代。20 世紀(jì)的實踐證明，國家再怎么強大，也不能丟掉人民情懷，否則，必將自食其果。 戰(zhàn)前德國是僅次于美國的世界第二大工業(yè)強國， 但是， 希特勒政權(quán)卻逐步走上了對內(nèi)獨裁、 對外擴張的法西斯道路， 發(fā)動了第二次世界大戰(zhàn)，禍國殃民，最終失敗。 日本在明治維新后逐步強大，二戰(zhàn)前已經(jīng)是世界排名第六的工業(yè)強國，然而，由于也走上法西斯道路， 與世界人民為敵， 最終失敗。戰(zhàn)后，前蘇聯(lián)和美國成為超級大國，野心膨脹，前蘇聯(lián)奉行大國沙文主義，美國奉行霸權(quán)主義，蘇美爭霸給世界人民帶來災(zāi)難并遭到了全世界人民的反對，最后蘇東劇變、美國力不從心。因此，國家強大后是否稱霸、是否對外擴張，或者說，國家強大后是否還能不忘初心、永葆人民情懷，是強國一代所面臨的嚴(yán)峻考驗。 對此，習(xí)近平強調(diào)，中國無論發(fā)展到什么程度，都永遠(yuǎn)不稱霸，永遠(yuǎn)不搞擴張。 黨的十九大報告指出：“堅持以人民為中心。人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量。 必須堅持人民主體地位，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨， 把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中， 把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)?！币虼耍瑥妵淮挥懈星閼?，即人民情懷，才能避免重蹈歷史的覆轍。

（三）更有本領(lǐng)

從人民性看，時代新人屬于富裕一代，即逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的一代。黨的十九大報告指出：“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。 ”因此，我國社會主要矛盾不再是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。 因此，如上所述，新時代我國人民“從無到有”的需求已基本解決，尚未解決好的是人民“從有到優(yōu)”的需求。 正如黨的十九大報告所指出的，“人民美好生活需要日益廣泛， 不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長”。而人民對美好生活的向往就是我黨的奮斗目標(biāo)。因此，作為社會主義的建設(shè)者和接班人，只有增強本領(lǐng)，才能更好滿足人民在經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等方面日益增長的需要，才能解決我國社會主要矛盾。 2016 年習(xí)近平在知識分子、 勞動模范、 青年代表座談會上指出，廣大青年要“不斷增強本領(lǐng)”。 從廣義上說，這種“本領(lǐng)”包括斗爭本領(lǐng)、執(zhí)政本領(lǐng)以及業(yè)務(wù)本領(lǐng)。 因此，富裕一代只有更有本領(lǐng)，才能解決人民日益增長的美好生活需要。

（四）更有精神

從民族性看，時代新人屬于圓夢一代，即奮力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的一代。2014 年習(xí)近平在文藝工作座談會上指出，實現(xiàn)中國夢，必須弘揚中國精神。中國精神，就是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神①。 偉大的夢想，需要偉大的精神作支撐。沒有振奮的精神、沒有高尚的品格、沒有堅定的志向，一個民族不可能自立于世界民族之林。實現(xiàn)中國夢，要求我們不僅在物質(zhì)上強大起來， 而且在精神上強大起來。 中華文明生生不息，中國精神薪火相傳。 中國精神，是凝心聚力的興國之魂、 強國之魂。 愛國主義是中華民族的精神基因，維系著華夏大地上各個民族的團結(jié)統(tǒng)一，激勵著一代又一代中華兒女為祖國發(fā)展繁榮而不懈奮斗；改革創(chuàng)新體現(xiàn)了中華民族最深沉的民族稟賦， 反映了當(dāng)代中國發(fā)展進步的要求， 始終是鞭策我們在改革開放中與時俱進的精神力量。 要弘揚偉大的民族精神和時代精神，不斷振奮全民族的精氣神，不斷增強團結(jié)一心的精神紐帶、自強不息的精神動力，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃邁向未來[2]（200）。 因此，圓夢一代只有更有精神，即中國精神，才能實現(xiàn)中國夢。

（五）更有擔(dān)當(dāng)

從世界性看，時代新人屬于中央一代，即日益走近世界舞臺中央的一代。 “有為才有位，有位更須有為。 ”[4]（4）走近世界舞臺中央，意味著不斷為人類提供更多“公共產(chǎn)品”，做出更大貢獻，這就要求中央一代更有擔(dān)當(dāng)，即更敢于接受責(zé)任并負(fù)起責(zé)任。這種責(zé)任主要是推動構(gòu)建新型國際關(guān)系和人類命運共同體。習(xí)近平指出：“有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)， 盡多大責(zé)任才會有多大成就。 ”[5]（145）黨的十九大報告指出，中國共產(chǎn)黨始終把為人類做出新的更大的貢獻作為自己的使命。這些都體現(xiàn)了中國負(fù)責(zé)任的大國擔(dān)當(dāng)，即“始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者”。 相反，正處于世界舞臺中央的美國，是世界第二大溫室氣體排放國，卻在“美國利益優(yōu)先”的政策下，退出了在2015 年巴黎氣候變化大會上通過的《巴黎氣候變化協(xié)定》。不僅如此，美國特朗普政府還不負(fù)責(zé)任地退出了跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)定、聯(lián)合國教科文組織、伊朗核問題協(xié)議、聯(lián)合國人權(quán)理事會、萬國郵政聯(lián)盟、《中導(dǎo)條約》和《武器貿(mào)易條約》等一系列國際條約，遭到了愛好和平的國家和人民的反對。 因此， 我國的中央一代只有更有擔(dān)當(dāng)，才能不斷為人類做出更大貢獻。

四、培養(yǎng)時代新人基本特質(zhì)的著力點

培養(yǎng)時代新人， 歸根到底是培養(yǎng)時代新人的基本特質(zhì)。 因此，培養(yǎng)時代新人基本特質(zhì)的著力點，也是培養(yǎng)時代新人的著力點。 時代新人“五個更有”的基本特質(zhì)，決定了培養(yǎng)時代新人的著力點，這也是貫徹落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義教育思想的路徑。

一方面，將“五個更有”作為現(xiàn)行思想政治理論課的教學(xué)重點或教學(xué)目標(biāo)或選修課。 其中，“更有自信”著力培養(yǎng)學(xué)生的中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；“更有情懷”著力培養(yǎng)學(xué)生的人民情懷；“更有本領(lǐng)”著力培養(yǎng)學(xué)生的斗爭本領(lǐng)、執(zhí)政本領(lǐng)以及業(yè)務(wù)本領(lǐng)；“更有精神”著力培養(yǎng)學(xué)生以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神；“更有擔(dān)當(dāng)”著力培養(yǎng)學(xué)生的擔(dān)當(dāng)。另一方面，開展“五更教育”系列活動。 習(xí)近平指出：“好的思想政治工作應(yīng)該像鹽，但不能光吃鹽，最好的方式是將鹽溶解在各種食物中自然而然地吸收?！币虼耍拔甯逃钡膶嵤?，離不開相關(guān)的教育活動?！拔甯逃被顒涌梢栽O(shè)計為五大主題系列活動：“四個自信”主題系列活動、“人民情懷”主題系列活動、“本領(lǐng)”主題系列活動、“中國精神”主題系列活動、“擔(dān)當(dāng)”主題系列活動。其中，“四個自信”主題系列活動著力培養(yǎng)學(xué)生的中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；“人民情懷”主題系列活動著力培養(yǎng)學(xué)生的“人民情懷”；“本領(lǐng)”主題系列活動著力培養(yǎng)學(xué)生的“斗爭本領(lǐng)”、“執(zhí)政本領(lǐng)”以及業(yè)務(wù)本領(lǐng)；“中國精神”主題系列活動著力培養(yǎng)學(xué)生以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神；“擔(dān)當(dāng)”主題系列活動著力培養(yǎng)學(xué)生的擔(dān)當(dāng)。

值得注意的是， 應(yīng)該全面貫徹落實習(xí)近平在2016 年12 月7—8 日全國高校思想政治工作會議上的講話精神。 “五更教育”活動要“因事而化、因時而進、因勢而新”。 例如，在因事而化方面，在遵循思想政治工作規(guī)律和教書育人、 學(xué)生成長規(guī)律的前提下，2019 年可以利用“中美貿(mào)易摩擦”事件開展“五更教育”活動；在因時而進方面，可以利用2019 年紀(jì)念新中國建國70 周年和紀(jì)念五四運動100 周年以及2020 年抗擊新型冠狀病毒開展“五更教育”活動；在因勢而新方面， 可以運用新媒體新技術(shù)使工作活起來，例如，通過校園網(wǎng)絡(luò)、校園廣播、校園電視制作，不斷增強“五更教育”的親和力和針對性、時代感和吸引力，從而春風(fēng)化雨、入腦入心。

注釋：

①黨的十九大報告指出，社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)。 因此，更有中國精神，與更牢固地樹立社會主義核心價值觀是相通的。