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        高校思政課教師鑄造師魂之“師德師風(fēng)”思考

        2020-12-09 05:42:28曹俊峰
        山東青年 2020年11期
        關(guān)鍵詞:師德師風(fēng)立德樹(shù)人

        曹俊峰

        摘 要:新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義教育的“立德樹(shù)人”的使命賦予高校思政課教師內(nèi)在精神的崇高追求,聚焦其內(nèi)在之師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)、愛(ài)心、育人等核心維度,思析其內(nèi)在的邏輯內(nèi)容、意義,以期準(zhǔn)確定義高校思政課教師的角色意義。

        關(guān)鍵詞:立德樹(shù)人;高校思政課教師;師魂;師德師風(fēng)

        “立德樹(shù)人”是新時(shí)代教育發(fā)展的核心理念和追求?!傲⒌聵?shù)人”圍繞著“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一根本問(wèn)題而展開(kāi)。高校思政課教師居于這一教育過(guò)程的核心主陣地,因此,思考高校思政課教師內(nèi)在師魂所在的師德師風(fēng)有著十分重要的實(shí)踐和理論意義。

        一、學(xué)無(wú)止境養(yǎng)師德之源

        教師是人類靈魂的工程師,肩負(fù)著塑造靈魂、塑造生命、塑造人的時(shí)代重任,承擔(dān)著傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理的神圣歷史使命。教育者必須先接受教育。面對(duì)“拔節(jié)孕穗期”的學(xué)生,高校思政課教師要做好科學(xué)真理的傳播者和馬克思主義思想理論的引路人,必須堅(jiān)持以問(wèn)題為導(dǎo)向、與時(shí)而進(jìn),不斷增強(qiáng)自己的理論功底和學(xué)識(shí)修養(yǎng),切實(shí)做到以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生,用徹底的思想理論說(shuō)服學(xué)生,用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生。當(dāng)今青年學(xué)生正處于百年未有之大變局的大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期,其自身集具著思維活躍、興趣廣泛、個(gè)性張揚(yáng)等眾多特點(diǎn),因此,現(xiàn)今思想政治教育需要重新深入思考立德樹(shù)人教育實(shí)踐的整體性構(gòu)建。新形勢(shì)下,因應(yīng)新時(shí)代教書育人之各種教學(xué)模式和教育理念不斷推新,教師更應(yīng)該遵循教育教學(xué)規(guī)律,勇于探索創(chuàng)新,不斷提高教育教學(xué)水平。教師只有下功夫提高自己的學(xué)習(xí)能力,不斷增強(qiáng)自己的知識(shí)涵養(yǎng),才能不斷積累經(jīng)驗(yàn)與智慧,才能更新教育理念,創(chuàng)新教育內(nèi)容和方法,創(chuàng)新育人環(huán)境。學(xué)高為師,為人師表。從教師職業(yè)發(fā)展歷史進(jìn)程來(lái)看,教師職責(zé)早已明確為 “傳道”“受業(yè)”和“解惑”等項(xiàng)。作為高校思政課教師,適應(yīng)新時(shí)代教育發(fā)展需要,“不忘初心,潛心育人”,就要有淵博的學(xué)識(shí)。馬克思指出,理論只有徹底才能說(shuō)服人,所謂的徹底就是抓住事物的根本。而要抓住事物的根本,首先要“明道”和“悟道”,深刻理解理論的科學(xué)內(nèi)涵和思想精髓,全面把握理論的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和實(shí)踐需要。思政課不僅是鞏固馬克思主義在高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、幫助大學(xué)生樹(shù)立正確“三觀”的核心課程,而且是多學(xué)科交叉的綜合類課程。因此,潛心搞學(xué)問(wèn)是思政課教師的必然選擇,并在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)多重素養(yǎng)。其一,具備良好的理論素養(yǎng)。扎實(shí)的理論功底是思政課教師的看家本領(lǐng),不僅要有扎實(shí)的馬克思主義理論知識(shí),還要有跨學(xué)科的廣博 知識(shí);不僅要關(guān)注理論前沿,還要注重社會(huì)實(shí)踐發(fā)展。只有這樣,才能做到理論與實(shí)際相聯(lián)系,增強(qiáng)思政課的時(shí)代感和吸引力。其二,具備良好的政治素養(yǎng),才能在引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立 正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的過(guò)程中以自身為楷模,潛移默化地影響學(xué)生。其三,具備良好的道德素養(yǎng),忠于黨的教育事業(yè),樹(shù)好道德標(biāo)桿,引導(dǎo)學(xué)生積極向善向上健康成長(zhǎng)。其四,具備良好的創(chuàng)新素養(yǎng)。在課堂中,沒(méi)有創(chuàng)新,學(xué)生很可能會(huì)選擇“低頭”,所以思政課教師要大膽創(chuàng)新,發(fā)掘新陣地、開(kāi)辟新空間,與時(shí)俱進(jìn)地推進(jìn)思政課教學(xué)的現(xiàn)代化,把思政課上成學(xué)生喜愛(ài)的課程。

        承載神圣使命的高校思政課教師需要堅(jiān)持“要給學(xué)生一杯水,教師要有一桶水,甚至是一條河流?!钡睦砟?。學(xué)海無(wú)涯,正如陶行知所說(shuō):“活到老,學(xué)到老。”這就要求我們?cè)诙苏逃枷?,更新教育觀念的前提下,不斷學(xué)習(xí),讓自己具有“一條河流”似的源源不斷的育人“活水”。堅(jiān)定信仰學(xué)無(wú)止境,只有自己不斷地學(xué)習(xí),充實(shí)自己,學(xué)生才能在自己的愛(ài)心培養(yǎng)下健康成長(zhǎng)。否則,就只能是“以其昏昏,使人昭昭”。結(jié)果不但不能幫人解釋疑惑、排憂解難,反而會(huì)誤人子弟、使人誤入歧途。

        簡(jiǎn)言之,思政課教師只有具有終身學(xué)習(xí)的能力,才能夠不斷提升自身教學(xué)研究的水平,才能夠以廣博的知識(shí)感染學(xué)生,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)欲望,做到教學(xué)相長(zhǎng),與學(xué)生共同成長(zhǎng)、共同進(jìn)步。

        二、愛(ài)心奉獻(xiàn)釋師風(fēng)之美

        一個(gè)人最崇高的愛(ài)是愛(ài)別人,一個(gè)教師最崇高的愛(ài)是愛(ài)每一個(gè)學(xué)生,這是師德的準(zhǔn)則。

        坦誠(chéng)對(duì)待學(xué)生,真心面對(duì)學(xué)生,這是師德的關(guān)鍵所在。事實(shí)上,經(jīng)常了解學(xué)生的想法,多聽(tīng)學(xué)生們的心聲、疑問(wèn)甚至意見(jiàn),成為他們傾訴的對(duì)象和知心朋友,正是學(xué)生所希望的。教師對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)會(huì)產(chǎn)生巨大的感召力,引起學(xué)生內(nèi)心的強(qiáng)烈共鳴。這樣教師才能及時(shí)了解學(xué)生的精神世界,才能有的放矢地及時(shí)給予指導(dǎo)和幫助,使他們健康成長(zhǎng)。

        在全球一體化背景下,網(wǎng)絡(luò)普及加速了世界多元文化的交流、融合、影響。一方面,在互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代背景下,學(xué)生需求的多元化、豐富化導(dǎo)致師生關(guān)系發(fā)生變化。信息的傳播變得平等、迅速、便捷,這就要求師生關(guān)系破舊立新,不同以往。 新型師生關(guān)系應(yīng)該定義為:教師和學(xué)生在人格上是平等的、在交互活動(dòng)中是民主的、在相處的氛圍上是和諧的。另一方面,外來(lái)文化和傳統(tǒng)文化的碰撞,對(duì)部分教師的價(jià)值觀念、生活方式產(chǎn)生沖擊,容易受到不良價(jià)值觀的侵蝕,傳統(tǒng)師德中強(qiáng)調(diào)的無(wú)私奉獻(xiàn)等利他精神被弱化,師德規(guī)范亟須注入時(shí)代特色,凝練核心價(jià)值。時(shí)代在發(fā)展,立德樹(shù)人要以學(xué)生為本,教師不可遵循守舊,一味用“老方法”“舊思維”對(duì)待學(xué)生,這是缺乏育人責(zé)任感的體現(xiàn)。這就要求思政課教師要扭轉(zhuǎn)知識(shí)本位的傳統(tǒng)教育思想,由“教師中心”轉(zhuǎn)向“學(xué)生中心”。一 方面,教學(xué)目標(biāo)要由知識(shí)傳授轉(zhuǎn)向知識(shí)傳授、能力培 養(yǎng)與素質(zhì)提高并重,要在把知識(shí)轉(zhuǎn)化、內(nèi)化和升 華為學(xué)生的能力與素養(yǎng)上下功夫;另一方面,要將傳統(tǒng)的“以知識(shí)點(diǎn)為核心”的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙院诵乃仞B(yǎng)為導(dǎo)向”的教學(xué)模式,促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)、創(chuàng)新、實(shí)踐能力的提升??傊颊n教師要更新教育觀念,成為大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的引導(dǎo)者、科學(xué)精神探索的鼓勵(lì)者、馬克思主義理想信念的引領(lǐng)者和核心素養(yǎng)發(fā)展的培育者。

        總之,高校思政課教師要在新時(shí)代育人環(huán)境中為人師表,敬業(yè)奉獻(xiàn)。在工作中要真正立足實(shí)際,主動(dòng)奉獻(xiàn)與創(chuàng)造,愛(ài)崗敬業(yè),以奉獻(xiàn)創(chuàng)造為綱,內(nèi)化于心、外化于行,時(shí)刻保持奉獻(xiàn)精神,保持積極心態(tài),始終以飽滿的熱情投入每天的工作中。教師的任務(wù)就是要在新形勢(shì)下依據(jù)新時(shí)代和學(xué)生的實(shí)際,通過(guò)自己的辛勤勞動(dòng)為社會(huì)源源不斷地生產(chǎn)出教育的“合格產(chǎn)品”。因此,思政課教師必須具有寬廣的胸懷,要有“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”的奉獻(xiàn)精神,接納在多元文化環(huán)境中成長(zhǎng)的不同學(xué)生,培養(yǎng)好個(gè)性鮮明的不同學(xué)生。

        著名物理學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō):“一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)看他取得什么?!?/p>

        思政課教師只有踐行“篤行信道,自強(qiáng)不息”“春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲”的奉獻(xiàn)精神,才能真正感染、打動(dòng)、教育所面對(duì)的學(xué)生,給學(xué)生開(kāi)啟真理之門、把穩(wěn)思想之舵、指引人生航向。

        三、百年樹(shù)人塑生命之格

        “要立業(yè),先樹(shù)人?!边@對(duì)思政課教師而言,使命光榮而偉大,職責(zé)神圣而艱巨。立德樹(shù)人從立足于“人”的培養(yǎng)層面來(lái)探究,思政課教師除了傳授知識(shí)培養(yǎng)學(xué)習(xí)技能之外,要聚焦于幫助學(xué)生更好地了解當(dāng)今世界、放眼未來(lái),堅(jiān)定馬克思主義信仰的價(jià)值觀念引導(dǎo),幫助學(xué)生成長(zhǎng)成才。面對(duì)當(dāng)今社會(huì)呈現(xiàn)出多元的文化和信息的不斷更新,思想政治課教育要用科學(xué)的馬克思主義理論引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的三觀,阻止錯(cuò)誤觀念對(duì)大學(xué)生的影響,使學(xué)生的知、情、信、義、行都符合新時(shí)代教育發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)?!傲⒌聵?shù)人”根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)必須從培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的高度來(lái)準(zhǔn)確定位,因?yàn)榱⒌聵?shù)人的根本目的就是實(shí)現(xiàn)“為人民服務(wù),為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù),為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù),為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”。因此,思政課教師的神圣職責(zé)是把學(xué)生培育成有大格局之人。思想政治課讓當(dāng)代大學(xué)生知曉我國(guó)所處時(shí)代的關(guān)鍵階段和戰(zhàn)略發(fā)展期,樹(shù)立當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí),讓當(dāng)代大學(xué)生學(xué)會(huì)用歷史和發(fā)展的眼光看待世界、看待自己,逐漸形成做人做事的大格局。格局是一個(gè)人的眼界,也是一個(gè)人看待事物的認(rèn)知范圍。有大格局的人,眼光才能長(zhǎng)遠(yuǎn),善于自我激勵(lì),富有強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感,有大視野的人對(duì)人與人、人與社會(huì)、人與自然具有價(jià)值整體認(rèn)識(shí)的意識(shí)和能力。這種素養(yǎng)在生命塑造和自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中幫助人打開(kāi)思想領(lǐng)域的視野、拓寬知識(shí)領(lǐng)域的視野、提升認(rèn)識(shí)層次的視野,讓長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展眼光定格在生命的骨子里。思想政治理論課從根本上說(shuō)是做人的思想引導(dǎo)和靈魂塑造工作。面對(duì)的是最復(fù)雜的思想困惑和心靈凈化問(wèn)題,引領(lǐng)的是最為崇高的理想信念和價(jià)值取向。

        思政課教師之“百年樹(shù)人”的職責(zé)和擔(dān)當(dāng)就在于深刻引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同,不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信和文化自信,積極引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨,讓當(dāng)代大學(xué)生擁有遠(yuǎn)大的人生理想,使當(dāng)代大學(xué)生擁有崇高的精神境界??傊?,思政課教師通過(guò)思政課讓中華民族偉大復(fù)興之偉大追求融入到當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向之中,讓學(xué)生深刻明確自己身上所肩負(fù)的歷史使命。

        [參考文獻(xiàn)]

        [1]陳秀華《思想政治教育對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向的影響》[J]教育現(xiàn)代化.2020.4.

        [2]郝建麗《高校思想政治理論課教師師德師風(fēng)教師研究》[J]決策探索.2020.6.

        [3]薛秀娟 .王茜《高校思政課教師核心素養(yǎng)的內(nèi)涵及培養(yǎng)》[J]山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào).2018.6.

        (作者單位:貴州職業(yè)技術(shù)學(xué)院,貴州 貴陽(yáng) ?550023 )

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