摘要：文化藝術(shù)本身屬于社會主流內(nèi)容的重要組成部分，能夠通過人與人之間的交流實現(xiàn)快速傳播，體現(xiàn)完整的社會意識形態(tài)。我國文化藝術(shù)需要以馬克思主義為指導(dǎo)，在創(chuàng)作過程中融入社會主義共同理想，表達愛國主義精神，為人民群眾帶來良好的感官體驗。在文化藝術(shù)的核心價值體系中，改革創(chuàng)新以及社會主義榮辱觀占據(jù)重要地位，其能夠傳達我國社會主義文化精神的本質(zhì)以及內(nèi)涵，向世界展現(xiàn)意識形態(tài)的基本特征。因此，文化藝術(shù)的創(chuàng)作在黨和人民經(jīng)濟發(fā)展生活中具有關(guān)鍵作用，創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)根據(jù)社會主義價值體系，對成品進行藝術(shù)效果的修正以及基于紅色精神的改善。本文對文化藝術(shù)在構(gòu)建社會主義核心價值體系中展現(xiàn)出的哲學(xué)思辨內(nèi)容以及相關(guān)功能進行深入探究，供文化藝術(shù)作品創(chuàng)作者進行參考。

關(guān)鍵詞：文化藝術(shù);核心價值觀;哲學(xué)思辨

中圖分類號：J0-02 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2020）21-0-02

0 引言

在我國當(dāng)前發(fā)展的過程中，人民群眾需要根據(jù)黨的最新指引標(biāo)準(zhǔn)，進行社會主義的建設(shè)。在這個過程中，對文學(xué)藝術(shù)進行哲學(xué)思辨以及功能研究，能夠大幅度提升社會整體的美學(xué)感受，讓科學(xué)發(fā)展觀對藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生基本影響。在創(chuàng)作的過程中，創(chuàng)作者需要結(jié)合社會主義核心價值觀，達到陶冶人民群眾情操的美學(xué)效果，通過對普通人理想的表達，營造我國社會美學(xué)體驗的藝術(shù)氛圍。美是促進人類進一步發(fā)展建設(shè)的重要動力，因此文化藝術(shù)的相關(guān)活動對于黨和國家有著重要的意義，需要對其哲學(xué)思辨以及功能進行深入研究，提高整體創(chuàng)作質(zhì)量。

1 文化藝術(shù)是核心價值觀的多樣化體現(xiàn)

在發(fā)展的歷程中，大部分的文化藝術(shù)表現(xiàn)形式都擁有自身獨特的價值體系標(biāo)準(zhǔn)。由于文化本身需要人類依靠自身的感知與經(jīng)驗進行創(chuàng)造，因此其可以被稱之為智慧創(chuàng)造的結(jié)晶，是創(chuàng)作者思想理念的濃縮。從廣義角度進行分析，文化包括精神層面的文化以及物質(zhì)層面的文化。精神層面的文化具有一定的抽象性，較少以直觀形式進行展現(xiàn)，如文化、科學(xué)、倫理等;物質(zhì)文化則體現(xiàn)為繪畫、電影、雕像、音樂等，具有直觀性，能夠被感官所認(rèn)知。從社會研究的角度進行分析，文化包含一部分上層意識形態(tài)的主要特點，還具有固化性質(zhì)，能夠免受時間以及社會經(jīng)濟狀態(tài)的影響，保持原有的基礎(chǔ)特征。因此，文化本身不需要完全為社會經(jīng)濟服務(wù)，還可以建立在人員認(rèn)知的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)長時間的流傳。同時，藝術(shù)也屬于文化的重要組成部分，其能夠發(fā)揮自身的美學(xué)作用，在社會群眾的心中留下相應(yīng)的印記，整合為文化時間段的特征體現(xiàn)，具有良好的記憶效果。而道德倫理、宗教信仰、哲學(xué)思辨內(nèi)容等文化，具有一定的社會性質(zhì)，因此如果社會本身發(fā)生了劇烈的變動，這些文化內(nèi)容也會隨之變化，產(chǎn)生革新或倒退。這部分文化通常可以反映特定時間段的思想潮流以及基本價值取向，能夠為歷史研究提供有力的資料參考。在我國古代，文化藝術(shù)主要以道德標(biāo)準(zhǔn)為核心。例如，有名的儒家思想，其要求文化以及藝術(shù)創(chuàng)作都必須遵循基礎(chǔ)道德思想，因此能夠反映出封建時代的思想價值特征，包括忠君愛國、民生為本等。這一價值體系雖然已經(jīng)流傳到了現(xiàn)代，但是由于社會價值潮流以及現(xiàn)代思潮的影響，其已經(jīng)不適用于文化藝術(shù)的創(chuàng)作，具有一定的局限性[1]。其中，關(guān)于婦女的三從四德、子女的孝道要求具有明顯的時代思想特征，能夠體現(xiàn)當(dāng)時社會的基本狀態(tài)，具有歷史研究價值。進入現(xiàn)代社會后，我國已經(jīng)完成了婦女解放運動以及破除封建糟粕等活動，因此具有舊社會封建主義的儒家思想開始逐漸沒落，被核心價值觀社會所淘汰。文學(xué)作品中也反映出了摒棄封建思想的趨勢，例如，《紅樓夢》便以較為悲慘的結(jié)局，折射出了封建社會殘酷的真相。在西方世界，文化藝術(shù)的變遷流程也較為明顯，中世紀(jì)封建文化藝術(shù)作品通常以神學(xué)內(nèi)容為主，充滿了對上帝、惡魔、天使等元素的描繪。進入文藝復(fù)興時期后，西方文化藝術(shù)開始體現(xiàn)出明顯的人文主義價值觀念，描繪的內(nèi)容也從虛幻的神學(xué)轉(zhuǎn)向了人物寫實。例如，《神曲》摒棄了傳統(tǒng)的神學(xué)描繪，通過對地獄內(nèi)容的描寫，折射出了人道主義的光芒。現(xiàn)代西方文化藝術(shù)作品主要對愛國主義以及自由價值觀進行描繪，創(chuàng)作者希望通過作品中的價值傾向，影響全世界的整體流行思潮。我國當(dāng)前正在進行社會流行思潮以及價值觀的革新，未來的發(fā)展需要以社會主義核心價值觀為基礎(chǔ)，以馬克思主義為發(fā)展方向，促進整體社會價值體系向正能量發(fā)展。人民群眾需要建立起以辯證唯物主義和歷史唯物主義為基礎(chǔ)的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作認(rèn)知，提高整體社會流行思潮的變革速度。

在當(dāng)前的社會主義核心價值體系中，創(chuàng)作者需要將整體思維轉(zhuǎn)向以人民群眾為核心的基礎(chǔ)，提高文化藝術(shù)創(chuàng)作的思想高度。社會主義的基本前提是反對帝國主義的侵略以及壓迫，維護我國人民的基本利益以及保證國家領(lǐng)土的安全。因此，文化藝術(shù)作品也應(yīng)當(dāng)整合改革時代精神，描繪國家的繁榮以及人民對美好生活的向往。深入分析社會主義價值體系，能夠明晰榮辱觀帶來的文化體驗，了解我國社會主義的基礎(chǔ)道德原則。文化藝術(shù)作品創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)以構(gòu)建和諧社會為基本準(zhǔn)繩，創(chuàng)設(shè)未來的發(fā)展情景，為人民群眾增添建設(shè)的希望，提高社會的整體穩(wěn)定度。通常情況下，作品創(chuàng)作需要創(chuàng)作者選取現(xiàn)實社會中的經(jīng)歷，將素材進行糅合以及轉(zhuǎn)換，最終合成為基于現(xiàn)實但又高于現(xiàn)實的藝術(shù)作品。因此，文化藝術(shù)作品的創(chuàng)作離不開我國現(xiàn)實生活中的核心價值觀。某位偉人曾經(jīng)指出，事物本身具有多維度的特征，需要辯證看待，避免將事業(yè)局限化。在文化藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，創(chuàng)作者會經(jīng)歷現(xiàn)象深化本質(zhì)的過程，在創(chuàng)作完成后，還需要將整體過程化為更加深刻的本質(zhì)，進入持續(xù)不斷的循環(huán)[2]。系統(tǒng)論表明，事物本身所發(fā)揮的特性以及根本功能由構(gòu)成要素決定。這種論點暗示了事物本身價值需要根據(jù)人民群眾的基礎(chǔ)認(rèn)同進行分析，因此文化藝術(shù)作品既有社會形態(tài)特征，又有美學(xué)效果，能夠滿足人民群眾的基礎(chǔ)審美要求。文化藝術(shù)中的真理雖然不完全等同于現(xiàn)實社會中的真理，但追根溯源，其始終基于社會中的主流價值觀。因此，文化作品屬于一種超乎現(xiàn)實的想象，需要建立在社會價值觀以及道德標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上。藝術(shù)文化中的善通常指惡的對立面，代表著對人民群眾具有積極作用的事物，有助于精神文明建設(shè)，使整體藝術(shù)氛圍變得濃厚。同時，文化藝術(shù)中的美學(xué)描寫也基于現(xiàn)實生活中的美麗事物，創(chuàng)作者需要對其進行藝術(shù)加工，最終產(chǎn)出具有合理性的美麗事物。在描寫過程中，美的闡述需要建立在基礎(chǔ)善惡價值觀念的框架之內(nèi)，避免陷入虛幻描寫的誤區(qū)。人民群眾對于美的審視通常包括思想內(nèi)容和形式兩方面，創(chuàng)作者需要將社會主義價值觀作為核心，豐富美的藝術(shù)形式，提升人民群眾的觀感。社會對文化藝術(shù)作品進行批判時，通常以核心價值觀作為基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)，這能夠充分反映出文化藝術(shù)是現(xiàn)實生活產(chǎn)物的特性。在群眾的認(rèn)知中，文化藝術(shù)作品不能夠脫離基本價值觀進行創(chuàng)作，如果脫離社會思潮進行創(chuàng)作，則會導(dǎo)致美學(xué)氛圍發(fā)生反彈，不利于后續(xù)感受的深入理解。創(chuàng)作者作為藝術(shù)描繪的主體，需要將自身對于社會主義核心價值觀的感受理念進行整合分析，并加入自身的創(chuàng)作靈感，達到生產(chǎn)良好美學(xué)作品的目標(biāo)。在這個過程中，不僅能夠讓社會主流思潮得到體現(xiàn)，還能夠加強人們對于基礎(chǔ)道德標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)知，有利于社會的進一步建設(shè)。

2 文化藝術(shù)需要依靠社會主義核心價值體系實現(xiàn)整體繁榮

由于文化藝術(shù)本身屬于社會思潮的重要組成部分，因此創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)保持自身的基礎(chǔ)社會意識形態(tài)，以馬克思主義為作品創(chuàng)作核心，將社會主義整體理想內(nèi)容與民族精神融入內(nèi)容形式當(dāng)中，為人民群眾營造紅色藝術(shù)氛圍。同時，還可以借鑒愛國主義、革新方針、社會主義榮辱觀等經(jīng)典理論，對文化藝術(shù)作品進行二次改造，使它們符合當(dāng)前主流社會思潮的認(rèn)知，提高表現(xiàn)適應(yīng)程度。社會主義的理論內(nèi)涵不僅包括我國整體社會思潮的本質(zhì)，還揭示了現(xiàn)代中國意識形態(tài)的基礎(chǔ)特征。因此，文化創(chuàng)作人員需要加強對社會主義價值體系的內(nèi)涵分析，并根據(jù)核心價值觀指明的創(chuàng)作方向進行藝術(shù)氛圍的構(gòu)建。馬克思主義理論是我國黨中央以及國家建設(shè)的基礎(chǔ)思想，是所有社會主義形態(tài)的靈魂旗幟。因此，社會主義核心價值觀框架的創(chuàng)作也應(yīng)當(dāng)堅持這種思想，提高馬克思主義在整體創(chuàng)作過程中的指導(dǎo)地位，用全新的理論成果對文化藝術(shù)作品進行深度武裝，讓其能夠發(fā)揮革命急先鋒的作用，為社會中的其他文化藝術(shù)作品提供借鑒，豐富人民群眾的精神生活。創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)深入分析當(dāng)代藝術(shù)家的基本使命，秉持弘揚先進文化的精神，讓作品達到唱響社會主旋律的影響效果。文化藝術(shù)作品本身需要進行辯證看待，因此在融合社會主旋律的同時，還應(yīng)保持基礎(chǔ)的多樣化特征。在發(fā)展建設(shè)的過程中，要對先進文化進行擴大創(chuàng)作，摒棄傳統(tǒng)封建糟粕文化，為社會的精神文明建設(shè)作出一定的貢獻。在這些變化過程中，文化藝術(shù)作品創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)保持始終如一的創(chuàng)作意識，盡可能地為社會主義文化的繁榮作出貢獻。

社會主義核心價值觀下的文藝作品需要對全國的共同理想進行深入研究，將其凝聚為民族意識，融入作品[3]。因此，文化藝術(shù)行業(yè)應(yīng)當(dāng)根據(jù)中國特色社會主義的指引，在創(chuàng)作過程中實現(xiàn)對人民群眾的精神鼓勵，促進社會穩(wěn)定程度的提升。在社會主流作品中，可以發(fā)現(xiàn)內(nèi)容形式普遍反映了人民的根本愿望，即希望民族復(fù)興、國家富強。因此，中國特色社會主義的發(fā)展過程是整體文化藝術(shù)作品創(chuàng)作的中心主題，是創(chuàng)作活動進一步發(fā)展的關(guān)鍵密碼。在完善作品內(nèi)容的過程中，創(chuàng)作者需要對共同理想進行深入研究，分析黨中央采取的民生決策，實現(xiàn)作品現(xiàn)實意義高度的提升。文化藝術(shù)作品的生產(chǎn)需要圍繞社會主義核心價值觀進行，在國家民族的高度進行思考、創(chuàng)作。文化藝術(shù)作品創(chuàng)作者需要將自身的作品，投入為人民共同理想奮斗的過程中，讓群眾能夠受到藝術(shù)氛圍的感召，進一步增強奮斗意識。在創(chuàng)作階段，文化藝術(shù)作品創(chuàng)作者可以結(jié)合我國的社會重要事件，進行相關(guān)主體創(chuàng)作活動，提升整體渲染氛圍的真實性，進一步堅定人民群眾對我國特色社會主義道路的信心。

3 提高文化藝術(shù)現(xiàn)實性，加強社會主義價值觀體現(xiàn)效果

在整體社會主義價值觀中所描繪的體系通常包括主流價值榮辱觀，這種榮辱觀能夠深入體現(xiàn)我國當(dāng)前道德體系的主要傾向。因此，文化藝術(shù)作品創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)提升整體創(chuàng)作的現(xiàn)實程度，在增強作品藝術(shù)效果的同時，營造內(nèi)部現(xiàn)實氛圍。這種方式能夠使群眾的基礎(chǔ)感受得到提升，鼓勵他們進一步跟隨社會主義核心價值觀的指導(dǎo)，降低出現(xiàn)理解問題的概率。文化藝術(shù)作品創(chuàng)作者需要承擔(dān)起引領(lǐng)社會主要風(fēng)潮的任務(wù)，配合黨中央的基礎(chǔ)宣傳策略，創(chuàng)作出優(yōu)秀的社會主義核心價值觀體系作品，達到弘揚先進文化、樹立和諧社會理念、宣傳道德正能量的目標(biāo)，完成社會文化藝術(shù)氛圍創(chuàng)設(shè)任務(wù)。在創(chuàng)作的過程中，應(yīng)當(dāng)以榮辱觀為道德準(zhǔn)繩，縮小作品中不符合現(xiàn)實因素的內(nèi)容比例，為社會道德風(fēng)氣的改善作出自身的貢獻。文化藝術(shù)作品創(chuàng)作者需要充分發(fā)揮美學(xué)內(nèi)容的獨特影響優(yōu)勢，激勵我國社會群眾保持主流建設(shè)信仰，將生活中的壓力轉(zhuǎn)變?yōu)榻ㄔO(shè)過程的最佳動力，使遇到的困難挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)變?yōu)榭缭狡D難困苦的決心，為落實社會主義核心價值觀作出應(yīng)有的貢獻[4]。文學(xué)作品的有效創(chuàng)作，能夠?qū)崿F(xiàn)整體經(jīng)濟建設(shè)平穩(wěn)發(fā)展的效果，還能夠堅定人民群眾繼續(xù)生活的決心，解決遇到的棘手問題，降低出現(xiàn)社會不良事件的概率，使文化藝術(shù)作品成為基礎(chǔ)道德尺度的清晰體現(xiàn)，增強人民群眾的社會認(rèn)知。有利于全社會共同參加經(jīng)濟建設(shè)輝煌篇章的譜寫工作，推動人民與國家共同進步，體現(xiàn)民族團結(jié)的基本理念，增強群眾的自信心、自豪感以及國家的凝聚力、向心力。

4 結(jié)語

文化藝術(shù)在構(gòu)建社會主義核心價值體系中發(fā)揮著重要的作用。對其哲學(xué)思辨以及功能進行深入探究，能夠發(fā)現(xiàn)其對于社會群體活動的關(guān)鍵意義。文化藝術(shù)作品創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)明晰自身的重要任務(wù)，為社會主義的發(fā)展作出自身的貢獻。

參考文獻：

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作者簡介：馬進（1991—），男，江蘇南通人，碩士，研究方向：馬克思主義學(xué)院思想政治教育。