摘要：本文對(duì)南通藍(lán)印花布紋樣進(jìn)行分析，研究藍(lán)印花布在南通的起源與發(fā)展，分析不同時(shí)期藍(lán)印花布紋樣的變化，論述紋樣的產(chǎn)生與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化的聯(lián)系，從而更深入地了解藍(lán)印花布的藝術(shù)特色與文化內(nèi)涵，以深入淺出的形式更好地表達(dá)紋樣的藝術(shù)效果，提高紋樣的藝術(shù)性。

關(guān)鍵詞：藍(lán)印花布;紋樣;藝術(shù)效果;發(fā)展;研究

中圖分類號(hào)：J523.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2020）21-0-02

0 引言

藍(lán)印花布的紋樣蘊(yùn)含著不一樣的文化，一個(gè)個(gè)紋案都體現(xiàn)著不一樣的時(shí)代特征。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的藍(lán)印花布不斷尋求創(chuàng)新和發(fā)展，成了歷史生活的印記，它的存在讓生活變得更加溫馨，增添了生活的氣息，在藍(lán)白相間的色彩中，增添了獨(dú)特的地域文化色彩。

1 藍(lán)印花布及其紋樣

遠(yuǎn)在七八百年前的宋末元初，藍(lán)印花布就透露出它淡雅不俗的氣質(zhì)，隨著植棉的普及和發(fā)展，經(jīng)過“黃道婆”土織土紡技術(shù)的進(jìn)步，人們結(jié)束了以麻衣為主的時(shí)代，踏入了棉衣的時(shí)代，一時(shí)間原本技術(shù)不成熟、進(jìn)步緩慢的藍(lán)印花布印染技術(shù)在棉布印染方面大放異彩。藍(lán)印花布無論是被叫作宋元時(shí)期的“藥斑布”還是明清時(shí)期的“澆花布”，都是印染文化歷史上濃墨重彩的一筆。直到現(xiàn)在，這一筆依然為南通藍(lán)印花布藝術(shù)的發(fā)展保留著祖?zhèn)鞯募徔椛a(chǎn)工具和紡織品花版，使南通藍(lán)印花布文化可以得到更好地傳承。

南通藍(lán)印花布的特色，首當(dāng)其沖的就是“藍(lán)”。這種藍(lán)夾雜著各式各樣的印花，那條理清晰的紋脈，美麗精致的花紋，不禁讓人想起經(jīng)歷的歲月，想起藍(lán)印花布的興盛時(shí)期——唐朝。記得唐代著名詩(shī)人白居易在一首詩(shī)中描繪了江南“綠如藍(lán)”的春水，也描繪了一種精美的絲織品“染作江南春水色”的場(chǎng)景，而其中所描繪的就是藍(lán)印花布[1]。藍(lán)印花布源于秦漢，興于唐朝，普及于明清，傳承千年而不褪色。藍(lán)印中的藍(lán)是由從藍(lán)靛中提取中來的，運(yùn)用藍(lán)靛染布進(jìn)行染織已經(jīng)有了兩千多年的歷史了。藍(lán)印花布紋樣呈現(xiàn)出由具象紋樣到抽象紋樣，由單一紋樣到綜合性紋樣的發(fā)展特點(diǎn)。藍(lán)印花布隨著藍(lán)印花布紋樣不斷變化[2]，在中國(guó)民間持久流傳，更是被運(yùn)用到老百姓家中的生活用品中，上面的圖案包含了人們的民俗文化。藍(lán)印花布在民間相當(dāng)受歡迎，發(fā)展得越來越好，紋樣越來越豐富，流傳得也越來越廣，直到今日依然被世人贊嘆歌頌。

2 藍(lán)印花布紋樣的藝術(shù)效果

南通地區(qū)純手工的藍(lán)印花布是以“紡、織、染”為一體的民間技藝，染出了形狀各異的紋樣，既體現(xiàn)了老藝人精湛的紡織技術(shù)，也體現(xiàn)了百姓淳樸、善良的性格。隨著時(shí)代的發(fā)展，藍(lán)印花布的紋樣也在不停地變化，體現(xiàn)著不同的藝術(shù)特色。唐朝、清朝、民國(guó)以及現(xiàn)代的藍(lán)印花布都有著不同的紋樣，有著屬于那個(gè)時(shí)代的藝術(shù)特色。藍(lán)印花布紋樣發(fā)展生生不息，虛實(shí)相互交錯(cuò)結(jié)合，體現(xiàn)出恬淡樸素的自然美感。花布圖案取材于生活，采用顏色紋樣多為動(dòng)物花鳥紋樣和旋轉(zhuǎn)對(duì)稱形式效果，同很多其他民間藝術(shù)一樣，都表達(dá)了人們對(duì)美好生活的向往。

2.1 顏色紋案形式效果

藍(lán)印花布通過藍(lán)色和白色相結(jié)合[3]，一亮一暗起承轉(zhuǎn)合，用了夸張等修飾手法將藝術(shù)技巧和魅力更好地展現(xiàn)在我們面前，用簡(jiǎn)單的筆調(diào)勾勒出了對(duì)美好生活的幻想，用簡(jiǎn)單的藍(lán)靛渲染出了對(duì)未來藝術(shù)的期待。樸素淡雅的紋樣題材獨(dú)具匠心，大多反映了生活習(xí)慣、經(jīng)濟(jì)條件、心理訴求等，同時(shí)也間接地反映了人們的審美，南通藍(lán)印花布充分展現(xiàn)了自身的內(nèi)涵，滿足人們的精神需求。圖案用藍(lán)白色相互連接，內(nèi)容豐富活潑，在歷史的天空中自由翱翔，不斷向世人展示著文化氣息。

2.2 動(dòng)物花鳥紋案形式效果

明清時(shí)期黑底紅印花布（圖1）運(yùn)用點(diǎn)、線、面的交錯(cuò)連接組合，紋案與紋案之間通過線條的組織細(xì)密連接，就像音樂字符串聯(lián)一樣，其中包含吉祥祥瑞的傳統(tǒng)紋樣[4]。紋案一般以對(duì)稱均勻和偶數(shù)成雙的形式出現(xiàn)，多處采用類比、夸張等手法襯托民間對(duì)于幸福生活的憧憬。同時(shí)藍(lán)印花布會(huì)采用諧音表意、圖形象征、含蓄隱喻等方面來表達(dá)花紋樣式，例如吉祥有余，多采取用圓形，用“魚”來代替“余”，造型生動(dòng)并用細(xì)節(jié)連接，代表了年年富裕的樣式。龍鳳自古被稱為神物[5]，古代人民使之相結(jié)合，借助象征意義的紋樣表達(dá)了古代人民對(duì)于藝術(shù)的創(chuàng)造性。聰明的南通人民也會(huì)巧用醉翁之意不在酒的寓意來表達(dá)美好事物，通常采用梅、蘭、竹、菊等古典淡雅的花來隱喻[6]，暗含人民堅(jiān)毅的品質(zhì)，突顯出人性的光輝，表達(dá)了民族思想，更好地突顯出了藝術(shù)的奧秘，在一代又一代人的心里留下了深刻的記憶。

《民國(guó)麒麟送子圖》（圖2），小男孩像極了觀座下的童子，眉眼間透露出兒童燦爛的笑容，他手持蓮花和如意象征著美好、善良的品質(zhì)。根據(jù)古書《圣跡圖》“孔子生，見麟吐玉書”的記載，麒麟送子又有了更深層次的理解，也象征著古代人民對(duì)于入世、功成名就、為國(guó)效力的信心。用重復(fù)錯(cuò)路的手法，細(xì)密的排布，簡(jiǎn)潔干練的筆觸訴說著南通人民對(duì)于藝術(shù)和文化的追求，更為后來南通的教育文化提供了基礎(chǔ)，對(duì)將南通文化發(fā)展起了重要的作用。古往今來，世人更多地將龍、鳳、牡丹、團(tuán)壽放在一起，表達(dá)人們對(duì)吉祥幸福生活的向往，將古代藝術(shù)和現(xiàn)在的印刷技術(shù)相結(jié)合，不僅將南通的人民的智慧體現(xiàn)在歷史上，更使其在藝術(shù)長(zhǎng)廊里留下點(diǎn)點(diǎn)星光，照耀著世人。

2.3 旋轉(zhuǎn)對(duì)稱形式效果

鳳凰藍(lán)印花布印染非常細(xì)膩，古樸中帶著優(yōu)雅，靜謐中不失典雅大氣，圖案精美，更有審美價(jià)值。用旋轉(zhuǎn)對(duì)稱的結(jié)構(gòu)形式表達(dá)了人們對(duì)于美好美滿的向往。正如《現(xiàn)代鳳凰花圖》（圖3）所展示的那樣，其運(yùn)用了常見的左右對(duì)稱旋轉(zhuǎn)的形式，左右對(duì)稱使其看上去更加有力量感和平衡感，也讓圖案更加飽滿有節(jié)奏感，圖案與圖案之間的連續(xù)性能做到在復(fù)雜的形式上更加突出主題，其中以一朵牡丹花為中心從中間發(fā)散開來，給人一種視覺上的旋轉(zhuǎn)感，其突出的是美好寓意也深得人心。

3 南通藍(lán)印花布紋樣的現(xiàn)狀與發(fā)展

3.1 藍(lán)印花布的現(xiàn)狀

隨著經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，當(dāng)下越來越多的潮流紋案興起，藍(lán)印花布紋樣正面臨著消失在人們眼前的危險(xiǎn)。2006年南通藍(lán)印花布印染技術(shù)被列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，藍(lán)印花布引起了人們的重視，但是傳承技藝的老人相繼去世，帶來了后繼無人的問題。同時(shí)，民間流傳下來的古舊技術(shù)和花紋在變遷中不斷流失，尤其是明清時(shí)期的優(yōu)秀紋案大多都沒有保留下來，印制藍(lán)印花布紋樣所需的花版大量流失。這與民間環(huán)境保護(hù)狀況和生活方式有著千絲萬縷的聯(lián)系，新農(nóng)村的大力改革建設(shè)，使許多花版被當(dāng)作沒用的東西被丟在廢棄的屋子里，隨著時(shí)間的推移，花版也隨著茂盛的青苔的出現(xiàn)而逐漸消失。

慶幸的是隨著近年來非遺保護(hù)工作的逐步深入，人們文化傳統(tǒng)意識(shí)的提高及其對(duì)家鄉(xiāng)文化的傳承，使得藍(lán)印花布在國(guó)內(nèi)的家庭里又逐漸扮演起了不同的角色，從紡織品到室內(nèi)個(gè)性裝飾品，藍(lán)印花布受到更多人的青睞。為此南通更要緊跟時(shí)代，做出相應(yīng)的調(diào)整，針對(duì)不同的花紋樣式不斷作出新的探索。

3.2 藍(lán)印花布的發(fā)展

通過南通藍(lán)印花布的現(xiàn)狀，本文對(duì)其文化、技術(shù)發(fā)展提出以下建議，也對(duì)未來藍(lán)印花布紋樣提出新的期待。

3.2.1 從文化發(fā)展角度

可以利用教科書將藍(lán)印花布的發(fā)展歷史放入青少年的美術(shù)課本和專業(yè)課程中，利用孩子們的創(chuàng)造性來進(jìn)行紋樣的創(chuàng)新，培養(yǎng)高層次高水平的傳承人，加強(qiáng)對(duì)花版、雕刻印刷技術(shù)的學(xué)習(xí)，利用自身能力提高生產(chǎn)效率，提高人們總體的文化水平。

3.2.2 從技術(shù)發(fā)展角度

可以利用高科技發(fā)展技術(shù)改變以前單一的勞動(dòng)方式，突破原來單一的色彩，在色彩呈現(xiàn)方面作出創(chuàng)新，將藍(lán)印花布紋樣與其他經(jīng)典的剪紙和刺繡[7]紋樣相結(jié)合[8]，在傳統(tǒng)的文案樣式中融合現(xiàn)代的紋樣和時(shí)尚元素，使之與國(guó)際接軌?，F(xiàn)代的藍(lán)印花布紋樣可以采用電腦作圖，將現(xiàn)代科技與古代傳統(tǒng)相結(jié)合，更好地展示紋樣的發(fā)展，用不同的展現(xiàn)形式突出紋樣的藝術(shù)效果。

通過紋樣的發(fā)展，目前藍(lán)印花布漸漸走出國(guó)門，不同的花紋藝術(shù)效果不斷給南通增添了新的名牌;藍(lán)印花布也更加重視市場(chǎng)開發(fā)，加大力度開拓對(duì)于小型花紋樣式效果飾品的研究和創(chuàng)新[9]，綜合利用其他優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝，在進(jìn)一步發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)帶動(dòng)文化的發(fā)展，采用一條龍的形式，關(guān)注從原材料生產(chǎn)到銷售管理等多個(gè)方面[10]。

4 結(jié)語

南通民間藍(lán)印花布印染技術(shù)是傳統(tǒng)的民族紡織產(chǎn)業(yè)和當(dāng)?shù)匚幕厣匾獦?biāo)志。隨著人們文化精神需求的增加，藍(lán)印花布作為充分體現(xiàn)了當(dāng)代人們的勞動(dòng)和智慧的藝術(shù)形式，在當(dāng)下煥發(fā)出新的生命力。制作者要對(duì)藍(lán)印花布的紋案進(jìn)行不斷的探索和創(chuàng)新，讓藍(lán)印花布花紋更好地在生活上展現(xiàn)它的藝術(shù)效果，給現(xiàn)代人們的生活增添生活的情趣和視覺沖擊，使他們牢記中國(guó)的傳統(tǒng)文化，更好地推動(dòng)南通紡織行業(yè)的發(fā)展和藍(lán)印花布藝術(shù)效果的升華。

參考文獻(xiàn)：

[1] 梁曉琴，王安霞.南通藍(lán)印花布紋樣藝術(shù)的文化內(nèi)涵[J].江蘇經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（04）：36-38.

[2] 張鐘敏慧，陸洲.藍(lán)白之美的藝術(shù)之魅——南通藍(lán)印花布紋樣特色淺析[J].美術(shù)教育研究，2017（22）：30-31.

[3] 趙其燁，王銳涵.淺談設(shè)計(jì)下的色彩與情感表達(dá)[J].大眾文藝，2019（19）：119-120.

[4] 曹佳南，王涵乙.南通藍(lán)印花布紋樣研究[J].西部皮革，2019，41（10）：18-22.

[5] 李斌，李強(qiáng)，楊小明，等.南通藍(lán)印花布紋樣圖案分析[J].服飾導(dǎo)刊，2012，1（02）：36-40.

[6] 李婭萁，吳冬蕾.文人的“自然”審美與當(dāng)代環(huán)境設(shè)計(jì)[J].大眾文藝，2019（19）：123-124.

[7] 雷浩然，何佳.基于情感體驗(yàn)下的傳統(tǒng)工藝品設(shè)計(jì)創(chuàng)新探析[J].大眾文藝，2019（15）：102-103.

[8] 張海怡，蔣暉.論南京非遺剪紙現(xiàn)將及發(fā)展前景[J].美術(shù)教育研究，2020（10）：22-23.

[9] 季嘉琦，田曉冬.藍(lán)染工藝在家居裝飾中的運(yùn)用[J].大眾文藝，2019（23）：96-97.

[10] 李夢(mèng)宇，周楊靜，李祉芩.南博藏品的文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究[J].大眾文藝，2019（19）：86-87.

作者簡(jiǎn)介：蔣王瑤（2000—），女，江蘇南通人，本科在讀，系本文通訊作者，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。

指導(dǎo)老師：劉文文（1986—），男，湖北廣水人，碩士，講師，研究方向：思想政治教育。