吳娟
(江西省撫州市南豐縣第二中學(xué),江西 撫州 344500)
根據(jù)《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》規(guī)定:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實物和場所。
包括:
(一)傳統(tǒng)口頭文學(xué)以及作為其載體的語言;
(二)傳統(tǒng)美術(shù)、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技;
(三)傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法;
(四)傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗;
(五)傳統(tǒng)體育和游藝;
(六)其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
連環(huán)殺人案被媒體曝光之后,全城轟動,警察的調(diào)查也不再遮遮掩掩了。羅恬和陳洋都被請去警局問話。羅恬沒想到,案子終是把杜朗牽涉進來。
南豐儺舞是非物質(zhì)文化遺產(chǎn),它俗稱”跳儺”,是沿襲古代驅(qū)鬼逐疫的儀式”驅(qū)儺”,歷經(jīng)漫歲月,不斷改革、創(chuàng)新,逐漸演變而成的民間舞蹈。隨著時間的發(fā)展現(xiàn)在分為“老儺”和“新儺”。
我要給學(xué)生講解的主要內(nèi)容是“儺面具”、“儺舞劇目”、“儺舞音樂”。
儺面具:
儺面具是儺舞的重要特征,也是神靈的載體,他們的弟子稱它為圣像或者是頭盔。在儺舞中是角色的裝扮,有假面、神像、圣相、頭盔、鬼面、臉殼等多種稱呼。南豐儺面的色彩亮麗,可謂贛儺面具三大特色。南豐現(xiàn)存儺面120多種2300多個,神鬼人獸,造型各異。儺面具的材料原有銅制,后多為樟木或楊木雕刻,色彩大俗大雅,表現(xiàn)了新老民間藝人的精湛工藝和民族的審美情趣。有的儺班面具雕刻后,還要舉行開光儀式,使其充滿神靈之氣。
按神的屬性來分,儺面具大體可分為三種類型。
一、正神類:如儺公儺婆、和合二仙等。他們都是正直、善良、溫和的神只。雕刻藝人抓住他們的性格特點,將其塑造成慈眉善眼、寬臉長耳、面帶微笑的形象。色彩柔和協(xié)調(diào),使人感到十分親切可愛;給人的印象,并不是享受人間香火的神只,而是慈祥溫厚的民間老人。和合二仙:兩兄弟,一個叫來寶、一個叫來福,一人手持筆墨、一人手持算盤,兄弟兩很會做生意,冬天進蒲扇,夏天進木炭,存貨到了合適的季節(jié)以高價出售,最后發(fā)了大財,寓意和氣生財、家庭幸福。
二、兇神類:如開山、鐘馗、魁星等。他們都是一些勇武、兇悍、威嚴(yán)的神只。雕刻藝人以頭上長角、嘴吐獠牙、暴珠豎眉等,突出其精神氣質(zhì)。給人印象深刻。開山面具最有特色,人獸合一,猙獰兇悍,犄角、獠牙、火眉、金目、黥面、劍鬢和青銅鏡等意象符號造型,反映了傳說中以蚩尤為方相的儺文化演變痕跡。
三、世俗人物類:這類儺面具又可按人物性格分為正面人物和丑角人物,其共同特點是更加接近生活的真實,少有神氣和鬼氣。正面人物如唐僧、關(guān)公、趙云等,五官端正,眉目清秀,顯出淳樸忠厚的個性。丑角人物如豬八戒、孫悟空等,翹嘴皺鼻,細(xì)眉小眼,給人以幽默滑稽之感。在儺舞,扣起到活躍氣氛的作用,增添喜劇色彩。
儺舞劇目:
開山,是每個儺班的開場儺,具有先導(dǎo)開路的意思。
儺公儺婆。有句諺語是,八十老人生一娃,笑剎人間百萬家,若是老夫親生子,后代仍舊管長沙。描述的是一對老人萬年喜得貴子并且是高興得不亦樂乎的場景。當(dāng)?shù)氐陌傩瞻褍珒疟扔魇翘锕锲?,儺仔比喻成田三太子。因為民以食為天,食是來自土地的賦予。
雷公,百姓們把雷公比喻成耕云播雨,福澤眾生的天神。
鐘馗醉酒,這個節(jié)目是由醉酒和條凳的合稱。描述的是鐘馗被大小鬼灌得酩酊大醉,極具富有生活情趣。
儺舞音樂:
儺舞音樂吸收了民間音樂和戲曲音樂后有很大發(fā)展,除了鑼鼓伴奏外,還有鼓吹樂、吹打樂、絲竹樂等形式。今天我主要介紹一下老儺的代表之一:南豐石郵村儺舞的音樂。它的角色都是古代神話傳說中的人物,其伴奏樂器陰有一個斗鼓和低音鑼,鑼鼓伴奏時,特別強調(diào)節(jié)奏律動和儺班弟子舞蹈動作相對應(yīng),并隨舞蹈動作的速度而變化,呈現(xiàn)出自然隨意的節(jié)奏韻律。每首打擊樂都以鑼鼓的混合節(jié)拍出現(xiàn)。常用的拍子有一拍子,二拍子,三拍子以及四拍子,長春單拍子和復(fù)拍子交替使用。如開場音《開山》的第一拍,運用鑼鼓演奏中的花打節(jié)奏,從第二拍開始,一直采用交替牌子的合奏。鑼鼓齊擊的速度不是固定,有快有慢,拍數(shù)也沒有具體規(guī)定,根據(jù)儺班弟子開場前準(zhǔn)備時間以及出場表演的時間長短,臨時即興的確定延長或縮短拍數(shù)。鑼鼓節(jié)奏對于情緒的緊張與放松的刻畫,常常通過漸強與漸弱,變換拍子和節(jié)奏型的手段獲得各個節(jié)目不同的音響效果。在音樂氣勢磅礴,徐疾有致,舞蹈動作古樸粗狂,剛中有柔,威武神奇。而新儺音樂出現(xiàn)了打擊樂、吹管樂和絲竹樂組合的伴奏形式。伴奏樂器的種類和曲牌也十分豐富,在表演過程中還有歌和白的穿插,音樂種類豐富。
南豐儺舞在漫長的傳承和發(fā)展過程中,融合了人類學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)、宗教學(xué)、民俗學(xué)、戲劇學(xué)、舞蹈學(xué)、美學(xué)等多種學(xué)科內(nèi)容,積淀了豐厚的文化底蘊。
學(xué)校是將學(xué)生引向社會的橋梁,通過發(fā)展非物質(zhì)文化進校園,擴大非物質(zhì)文化的影響力,在傳承和發(fā)揚民族文化的同時,應(yīng)該力求每一個學(xué)生都能夠自覺遵守,保持高度的責(zé)任感和自覺感。近年來,我們學(xué)校不斷加大校園文化建設(shè)的力度,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育滲透到學(xué)校日常教育教學(xué)當(dāng)中。以此為基點,在課堂教學(xué)中,適當(dāng)?shù)脑黾臃俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的教學(xué)內(nèi)容,促使學(xué)生可以自覺弘揚和傳播民族文化,養(yǎng)成良好的非物質(zhì)文化傳播意識,創(chuàng)造更大的經(jīng)濟價值和教育價值。我們將“南豐儺舞”這項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)引入到課堂進行分析,結(jié)合實際情況,把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與學(xué)校傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合,積極開展多種傳統(tǒng)文化傳承和教育活動,發(fā)揮學(xué)校教育在傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新中的基礎(chǔ)性作用。讓學(xué)生得以了解和傳承。讓更多的人能夠了解和傳承“南豐儺舞”這項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。