在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)快速推進(jìn)的過程中，非物質(zhì)文化依然面臨著傳承環(huán)境變化的較大影響，保護(hù)和弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，已經(jīng)成為社會(huì)各界人士普遍關(guān)注的問題。因此，對木偶變臉進(jìn)行研究分析，是很多非遺保護(hù)人員重點(diǎn)關(guān)注的問題。

一、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之木偶變臉概況

中國木偶藝術(shù)，歷史悠久源遠(yuǎn)流長、品種繁多、技藝精湛。中國木偶是中國傳統(tǒng)藝術(shù)之一，源于漢，興于唐。根據(jù)木偶形體和操縱技術(shù)的不同，有布袋木偶、提線木偶、杖頭木偶、鐵線木偶等。其中，杖頭木偶又稱托棍木偶，遍布中國大地的南北東西。歷經(jīng)千年不間斷傳承與積累，具有兼收并蓄，博采眾長的特點(diǎn)，而，變臉之于川劇，皆屬招牌路數(shù)、看家絕技。杖頭木偶與川劇“變臉”相結(jié)合，用絕妙的技巧使它成為一門獨(dú)特的藝術(shù)。木偶變臉，其藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特，臉譜角色細(xì)致，表演細(xì)膩，動(dòng)作傳神，深受廣大觀眾的喜愛。2006年5月20日，木偶戲經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

二、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之杖頭木偶的主要分類

（一）杖頭木偶之精木偶

精木偶的總長度在四十厘米作用，由于具備體積較小的優(yōu)勢，可以適應(yīng)多種劇目的表演需要。在精木偶表演過程中，水袖以及扇子都可以作為其表演的輔助性資源，多種類型的表演也呈現(xiàn)出各不相同的文化特色。在川劇表演中，精木偶憑借肢體動(dòng)作的合理設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)對人物內(nèi)心活動(dòng)的有效刻畫，并使變臉?biāo)囆g(shù)可以擁有更加豐富的結(jié)合機(jī)會(huì)，使劇情的設(shè)置可以更加精準(zhǔn)有效，并保證微小的刻畫能夠?yàn)榫九嫉膭?chuàng)新發(fā)展提供完整的支持。精木偶在舞臺裝置方面具備交強(qiáng)的創(chuàng)新性優(yōu)勢，景觀精木偶的體積在創(chuàng)新中可能存在變化，但其傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)手段的技藝可以進(jìn)一步得到延續(xù)和創(chuàng)新，尤其在與變臉?biāo)囆g(shù)相結(jié)合的情況下，可以為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的藝術(shù)資源整合提供較為充足的保障。

（二）杖頭木偶之大木偶

大木偶是杖頭木偶的關(guān)鍵性組成因素，尤其在川北地區(qū)較為盛行。在杖頭木偶誕生初期，家庭團(tuán)隊(duì)成為了傳承發(fā)展大木偶的主要群體，但是，從川北地區(qū)的杖頭木偶發(fā)展情況來看，唯有李家班成為了大木偶傳承能力較為優(yōu)越的團(tuán)隊(duì)。在川劇發(fā)展的過程中，雕刻家對臉譜進(jìn)行了創(chuàng)新設(shè)置，并且結(jié)合木偶藝術(shù)的屬性，對川劇當(dāng)中的人物形象進(jìn)行了創(chuàng)新，使得大木偶的發(fā)展取得了長足的進(jìn)步，也在很長一段歷史時(shí)期內(nèi)實(shí)現(xiàn)了對大木偶的推廣傳播。李家班持續(xù)至二十世紀(jì)五十年代，為大木偶的發(fā)展發(fā)揮了重要積極影響。在南充木偶劇團(tuán)成立之后，大木偶的發(fā)展取得了更大的進(jìn)展，尤其是木偶的表情和肢體動(dòng)作得到高質(zhì)量創(chuàng)新之后，劇情的設(shè)計(jì)將得到更加有利的基礎(chǔ)性支持。大木偶的長度大約為1.4米，質(zhì)量為5千克左右，可以在衣著和道具的配合之下，實(shí)現(xiàn)點(diǎn)火、喝茶等諸多形式的表演。在大木偶應(yīng)用于舞臺創(chuàng)作的過程中，由幼童所扮演的人偶可以更好的參與到具體的舞臺表演之中，同臺演出的形式可以使杖頭木偶的藝術(shù)形式得到高水平的創(chuàng)新，使真假相間的木偶藝術(shù)能夠?yàn)槟九妓囆g(shù)觀賞性價(jià)值的優(yōu)化提供高水平支持。

三、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之木偶變臉的創(chuàng)新發(fā)展策略

（一）加強(qiáng)傳統(tǒng)木偶變臉技藝的傳承

木偶變臉技藝在多年的傳承發(fā)展過程中，進(jìn)行了大量的創(chuàng)新和人文理念融入，只有潛心學(xué)習(xí)傳統(tǒng)木偶變臉相關(guān)技藝，才可以為木偶變臉技藝的改進(jìn)發(fā)展提供幫助。因此，在制定木偶變臉發(fā)展策略過程中，務(wù)必將傳統(tǒng)技藝的傳承作為基礎(chǔ)性工作，使創(chuàng)新活動(dòng)的實(shí)施可以為木偶變臉技藝的有效革新提供幫助。要加強(qiáng)度川劇相關(guān)理念的關(guān)注，尤其要結(jié)合劇情需要進(jìn)行劇中人物思想情感表達(dá)方式的研究，使木偶表臉的技藝創(chuàng)新需求可以得到明確識別，為傳統(tǒng)技藝的生成和掌握提供幫助。要加強(qiáng)對木偶變臉相關(guān)川劇基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，在傳統(tǒng)曲藝支持的幫助之下深化對木偶變臉?biāo)囆g(shù)內(nèi)涵的理解，為木偶變臉技藝應(yīng)用價(jià)值的更好開發(fā)提供幫助。在木偶變臉技藝傳承的過程中，要結(jié)合當(dāng)前國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的相關(guān)政策，爭取各方面尤其是經(jīng)濟(jì)層面的支持，使木偶變臉技藝可以擁有更多的展示平臺，并在贏得新時(shí)期藝術(shù)受眾欣賞需要的情況下，具備更加優(yōu)越的技藝傳承條件。

（二）細(xì)化木偶變臉基礎(chǔ)性技藝的記錄和保存方案

木偶變臉?biāo)囆g(shù)在技藝層面具備較高的復(fù)雜性，且與諸多傳統(tǒng)文化資源具備較高水平的關(guān)聯(lián)。因此，需要對木偶變臉技藝進(jìn)行細(xì)致總結(jié)歸納，使其傳承與發(fā)展可以擁有更加理想的條件。進(jìn)行抹臉過程中，要結(jié)合臉部特征進(jìn)行油彩涂抹技藝的設(shè)置，并保證在變臉過程中，通過涂抹的方式快速完成臉譜的變化。要將臉譜的額頭位置及眉毛位置作為油彩涂抹的主要點(diǎn)位，使變臉之前的臉譜特征不易被察覺。在吹臉過程中，要對化妝品進(jìn)行細(xì)化分配，以色彩為基礎(chǔ)進(jìn)行粉末狀化妝品的區(qū)分化處置，使木偶變臉技藝的設(shè)置可以結(jié)合舞蹈動(dòng)作的特點(diǎn)實(shí)現(xiàn)對吹粉工藝的有效創(chuàng)新，為臉部顏色的有效變化提供幫助。

結(jié)論：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承越來越多的受到人們的關(guān)注，木偶變臉在中國擁有超過兩千年的發(fā)展歷史，與眾多傳統(tǒng)文化存在較多的交集。因此，加強(qiáng)對木偶變臉的關(guān)注，并結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)的實(shí)際需要，制定木偶變臉?biāo)囆g(shù)的發(fā)展策略，對提升木偶變臉?biāo)囆g(shù)在新時(shí)期的發(fā)展質(zhì)量，具有重要積極意義。