（武漢工程大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢 430000）

引言：相比較于其他的知識學(xué)科來說，思想政治教育更關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，致力于通過思政教育引導(dǎo)學(xué)生成為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任、有素質(zhì)的人。作為一名高校學(xué)生，應(yīng)積極響應(yīng)學(xué)校號召，構(gòu)建良好的自我道德認(rèn)知，并在價(jià)值觀上能夠滿足社會及自我約束的要求。

一、互聯(lián)網(wǎng)思維對思政工作的影響

近幾年我國社會經(jīng)濟(jì)體系不斷發(fā)展，這也給互聯(lián)網(wǎng)+理念的深入提供了廣闊的發(fā)揮空間?；ヂ?lián)網(wǎng)+思想最早是由李克強(qiáng)總理在2015年的政府工作報(bào)告中提出的，報(bào)告中制定了關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)+的行動計(jì)劃?；ヂ?lián)網(wǎng)+思想下涵蓋的現(xiàn)代化技術(shù)較多，如：新媒體、AI、VR、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等等。在思想政治教育中融合互聯(lián)網(wǎng)思維能夠推動思政工作向著現(xiàn)代化、科學(xué)化、規(guī)范化、智能化的方向不斷發(fā)展。例如：大數(shù)據(jù)技術(shù)擴(kuò)充了思政教育資源，學(xué)生獲取思政素材的渠道不再局限于教材、書籍、實(shí)驗(yàn)室當(dāng)中。僅需要在網(wǎng)絡(luò)平臺上檢索目標(biāo)信息，就可以獲取最新的思政教育信息，咨詢交流不受空間、時(shí)間的約束，提高了學(xué)習(xí)效率。

二、探究關(guān)于思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展

（一）調(diào)動學(xué)習(xí)積極性

俗話說“興趣是最好的老師”，對于大學(xué)生來說也同樣如此，想要充分發(fā)揮出思想政治教育的作用，就要注重形式的創(chuàng)新。思政工作能夠幫助大學(xué)生全面提升自我綜合素質(zhì)，在學(xué)習(xí)新知識，領(lǐng)會思想內(nèi)涵的過程中，我們可以深入了解馬克思主義相關(guān)理念。并緊跟時(shí)代的發(fā)展步伐，通過全方位系統(tǒng)學(xué)習(xí)，感受到中華民族日益強(qiáng)大的變化。當(dāng)代大學(xué)生多是獨(dú)生子女，物質(zhì)生活比較充足，且思維意識更加敏捷，接收新鮮事物能力強(qiáng)，崇尚自由主義。因此在思想政治工作中融合互聯(lián)網(wǎng)思維更加符合其接受信息的習(xí)慣。例如：可以利用微博、微信等新媒體平臺，在微博上定期開展思政教育投票，了解學(xué)生群體的內(nèi)容想法，在微信公眾號上向?qū)W生定期推送黨和國家的動態(tài)。

（二）重視自身主體性

自從上世紀(jì)60年代，移動互聯(lián)網(wǎng)興起后，全球用戶數(shù)量每日劇增，截止到2018年已經(jīng)超出35億的注冊人數(shù)。而中國在2018年網(wǎng)民人數(shù)達(dá)到8.29億人，成為世界上網(wǎng)民規(guī)模最大的國家。其中青少年則是網(wǎng)民群體的構(gòu)成主體，互聯(lián)網(wǎng)、計(jì)算機(jī)、移動寬帶已經(jīng)成為其生活中不可缺少的一部分。但是在開展思政教育工作時(shí)，站在學(xué)生的角度考慮問題較少，導(dǎo)致活動內(nèi)容過于單一，與學(xué)生心理貼合度不高。因此，在創(chuàng)新思政工作時(shí)，需要站在以人為本的角度看待問題，重視學(xué)生主體性。作為一名高校學(xué)生，其必然對枯燥單一的理論知識興趣不高，因此在進(jìn)行思政創(chuàng)新時(shí)，可以積極采用多媒體輔助工具，以聲音、動畫、圖像結(jié)合的方式引入思想政治知識。并且積極開展網(wǎng)絡(luò)投票，了解最符合學(xué)生預(yù)期的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

（三）引入傳統(tǒng)文化

黨的十八屆三中全會上提出，要將“立德樹人”定為教育改革的核心任務(wù)。《中國教育發(fā)展核心素質(zhì)》的系列文件中也提出了關(guān)于立德樹人的內(nèi)涵，要求學(xué)生具備基本的人文底蘊(yùn)、學(xué)習(xí)能力、科學(xué)素養(yǎng)、生活能力、責(zé)任意識、創(chuàng)新實(shí)踐能力等。“德”是現(xiàn)代思想政治工作的另一種體現(xiàn)，也是中華民族的傳統(tǒng)思想。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與信息科技的崛起，傳統(tǒng)文化開始受到網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊，很多同學(xué)在日常生活中因?yàn)樽陨硭枷胝我庾R不堅(jiān)定，所以很容易受到外界因素影響而出現(xiàn)動搖。因此在日后進(jìn)行思政工作時(shí)，需要重視傳統(tǒng)文化的引入。傳統(tǒng)文化是我國古代勞動人民智慧的結(jié)晶，也是中華民族代代相傳的重要寶藏。古語有云“人無德而不立”，這也可以證明一個(gè)人只有具備良好的道德素質(zhì)才能成為真正的“才”。莊子就曾經(jīng)提出“以德為循”的概念，將“德育”定義為一種超越宗教的自然力量。改革開放以來，我國社會經(jīng)濟(jì)水平不斷提升，人們物質(zhì)生活得到改善，同時(shí)精神文明也需要重塑。為了更好的抵御消費(fèi)主義、享樂主義的影響，就必然需要深化思政教育[1]。

(四)積極開展校園活動

高校學(xué)生身心正處于發(fā)展階段，同時(shí)也面臨著畢業(yè)進(jìn)入社會工作的未來，因此很多大學(xué)生對于社會動向比較敏感，也富有很強(qiáng)烈的愛國主義情懷，但是對具體的認(rèn)知并不明確。因此進(jìn)行思政創(chuàng)新可以提高學(xué)生對思想政治工作的理解，強(qiáng)調(diào)愛國主義情懷，保持一顆理性愛國的心。在開展校園活動時(shí)，需要以黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)為基礎(chǔ)，把握好國家思政工作新形勢。例如：通過開展書法、攝影、征文、調(diào)研、辯論、社會實(shí)踐等多樣化的理想信念教育活動、愛國主義教育活動、社會主義核心價(jià)值觀教育活動。通過活動，達(dá)到大學(xué)生思政教育的目的，提升大學(xué)生的思想道德素質(zhì)。另外，還要將思政教育工作與互聯(lián)網(wǎng)這一載體深度融合，基于自由、平等、文明、和諧的核心價(jià)值觀念，構(gòu)建自由開放、有一定約束力和吸引力的校園氛圍。學(xué)生經(jīng)過校園活動的鍛煉后，能具備正確的道德取向，在現(xiàn)實(shí)生活中自覺進(jìn)行道德實(shí)踐。例如：愛護(hù)環(huán)境、關(guān)心父母、團(tuán)結(jié)朋友等等。使其成長過程中能夠感受到自己在社會中更深層次的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)和國家的共同發(fā)展，成為社會真正需要的人才[2]。

結(jié)論：綜上所述，目前大學(xué)生對移動互聯(lián)網(wǎng)的接受度與依賴性越來越高。例如：通過訂閱電子期刊或微信公眾號，我們可以第一時(shí)間獲取娛樂、氣象、文化、社會等領(lǐng)域中的最新信息。通過無線移動終端即可隨時(shí)隨地的訪問網(wǎng)絡(luò)資源，高校思政教育應(yīng)抓住這一機(jī)遇，創(chuàng)新現(xiàn)有教育形式，貼近學(xué)生需求，實(shí)現(xiàn)知識傳遞。