趙浩然

（中共四川省委黨校 四川成都 610000）

何為崛起

崛起的定義。崛起在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中的解釋為地勢(shì)突起，隆起；相對(duì)高起或突起；興起。如：群山崛起；民族崛起。語(yǔ)境為：相對(duì)高起或突起，有“后發(fā)制勝”之意。中國(guó)傳統(tǒng)文化往往強(qiáng)調(diào)后發(fā)先至，大器晚成。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化歷程就體現(xiàn)了這一中國(guó)哲學(xué)智慧。中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展從低端制造，向以高端裝備制造業(yè)轉(zhuǎn)變，從產(chǎn)業(yè)鏈末端的“世界工廠”，向自主創(chuàng)新的“中國(guó)智造”轉(zhuǎn)變，中國(guó)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的路程就體現(xiàn)了中國(guó)哲學(xué)后發(fā)制人，由弱變強(qiáng)的道理。一個(gè)國(guó)家的崛起必然是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，政治的清明，文化的繁榮，社會(huì)的和諧有序，生態(tài)得到保護(hù)，這五個(gè)條件缺一不可，當(dāng)今中國(guó)的發(fā)展都滿足這五個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，所以中國(guó)在21世紀(jì)的崛起是不爭(zhēng)的事實(shí)。

中國(guó)崛起的制度優(yōu)勢(shì)在抗擊新冠疫情的實(shí)踐中的體現(xiàn)

堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)防控疫情，彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的動(dòng)員優(yōu)勢(shì)。中國(guó)是一個(gè)幅員遼闊，人口密集的國(guó)家，國(guó)土面積約960萬(wàn)平方千米，位居世界第三，人口總數(shù)多達(dá)14億，位居世界第一。治理這樣一個(gè)龐大的國(guó)家不能沒有一個(gè)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的核心，這個(gè)核心在中國(guó)就是黨中央。歷史已經(jīng)并將繼續(xù)證明“離開了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，任何革命都不能成功”[1]。黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是保持政治穩(wěn)定的前提和基礎(chǔ)，只有在黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，我們才能確保改革開放始終沿著社會(huì)主義國(guó)家的方向前進(jìn)，才能確保改革開放不變形、不走樣、不變色、不變味。黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)體現(xiàn)為黨具有迅捷和強(qiáng)大的組織和動(dòng)員能力，能在最短時(shí)間，盡一切可能調(diào)動(dòng)一切力量完成黨的目標(biāo)。到目前為止在黨和政府的強(qiáng)有力領(lǐng)導(dǎo)下，我們已經(jīng)取得了很大的勝利。我國(guó)在疫情防控中取得的重大勝利充分體現(xiàn)了黨中央的英明領(lǐng)導(dǎo)和科學(xué)決策，充分體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。

堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)揮主導(dǎo)作用，大量國(guó)有企業(yè)事業(yè)單位參與抗疫，彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是基于社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以及結(jié)合資本主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)手段而結(jié)合的一種經(jīng)濟(jì)模式。我國(guó)實(shí)行的是公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展；按勞分配為主體、多種分配方式并存的基本經(jīng)濟(jì)制度[2]。這種經(jīng)濟(jì)制度既充分發(fā)揮了社會(huì)主義公有制集中力量辦大事的顯著優(yōu)越性，又發(fā)揮了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，通過市場(chǎng)的自由競(jìng)爭(zhēng)來保持市場(chǎng)繁榮興旺的積極作用；通過國(guó)家的宏觀調(diào)控避免了市場(chǎng)調(diào)節(jié)手段的自發(fā)、盲目、滯后等弊端，這種公私結(jié)合的經(jīng)濟(jì)體制有效避免了經(jīng)濟(jì)危機(jī)的周期性產(chǎn)生。堅(jiān)持公有制的主體地位，發(fā)揮國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的根本優(yōu)勢(shì)所在。面對(duì)突如其來新冠肺炎疫情，國(guó)有企業(yè)事業(yè)單位交出了一份令人民滿意的答卷。

堅(jiān)持以人民為中心的服務(wù)思想，治病救人成為抗疫主旋律，彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的人道情懷。人民和政黨、政府聯(lián)系密切，政府是公共利益的代表，政黨是特定階級(jí)或階層的代表，中國(guó)共產(chǎn)黨代表的是全體中國(guó)人民的利益。馬克思的歷史唯物主義告訴我們?nèi)嗣袷菤v史的創(chuàng)造者，人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力之源，人民群眾是社會(huì)變革的主體力量，人民是社會(huì)實(shí)踐的主體，人民才是國(guó)家真正的主人。新冠肺炎疫情發(fā)生以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)人民至上，防疫救治工作要把人民的生命安全擺在首位?；鶎由鐓^(qū)積極貫徹習(xí)近平總書記的疫情防控指示，自覺向黨中央看齊，嚴(yán)格把控疫情期間疫區(qū)返回人員的登記與追蹤，把防控措施落實(shí)到每個(gè)家庭，每個(gè)個(gè)人?！懊裥氖亲畲蟮恼?，正義是最強(qiáng)的力量。正所謂“天下何以治？得民心而已！天下何以亂？失民心而已！”[3]中國(guó)抗疫斗爭(zhēng)實(shí)踐始終把人民生命安全和身體健康放在首位，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，治病救人成為抗疫主旋律，充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人具有的人道情懷和人性光輝。

堅(jiān)持局部利益服從整體利益，彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的集體主義至上的價(jià)值觀優(yōu)勢(shì)。集體主義思想是中華民族的傳統(tǒng)美德，正所謂“天時(shí)不如地利，地利不如人和，茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。”馬克思也曾說過，“只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，只有在集體中才可能有個(gè)人的自由”[4]。集體主義已深深融入我們中華民族的民族精神之中，中華民族在面對(duì)災(zāi)難時(shí)堅(jiān)持集體主義至上的價(jià)值理念，一方有難，八方支援，國(guó)家和社會(huì)整體的安定被置于最高地位，中國(guó)共產(chǎn)黨舍小利為大家的理念為人民所贊揚(yáng)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民抗擊新冠疫情的斗爭(zhēng)是既是阻擊戰(zhàn)，又是全民動(dòng)員，全民參與的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，集體主義精神在這場(chǎng)戰(zhàn)役中得到充分體現(xiàn)，個(gè)人利益服從于國(guó)家整體利益，局部利益服從整體利益。中國(guó)的崛起之路不能缺少這樣的集體主義精神，每次遇到危機(jī)，我們的集體主義精神就會(huì)得到有力的發(fā)揚(yáng)，我們?cè)诮窈蟮牡缆飞弦^續(xù)弘揚(yáng)和發(fā)展集體主義思想，讓集體主義觀念在全體中國(guó)人的心中生根發(fā)芽，開出美麗的花。