（四川省成都市龍泉驛區(qū)客家小學(xué)校，四川 成都 610000）

一、核心概念問題的特征

（一）雖然現(xiàn)在已經(jīng)是21 世紀(jì)了，但是還有部分家長、學(xué)生認(rèn)為美術(shù)課就是畫畫嘛，準(zhǔn)備一張紙、一支筆就可以了。在實(shí)際的教學(xué)中，手工課占教材的三分之一，最多的是紙工教學(xué)和一些泥塑教學(xué)。像布貼畫這樣的傳統(tǒng)工藝美術(shù)教學(xué)還是比較少，因此導(dǎo)致了教學(xué)工具、材料和表現(xiàn)形式比較的單調(diào)。

（二）學(xué)生大部分的時間是在教室里進(jìn)行美術(shù)課程學(xué)習(xí)，所以理論知識多于實(shí)踐研究。由于教材的局限性，學(xué)生對本地客家文化的學(xué)習(xí)在逐漸減少，與學(xué)生的實(shí)際生活環(huán)境脫節(jié)，導(dǎo)致部分學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃，缺乏創(chuàng)造性。

我們小學(xué)美術(shù)教育是基礎(chǔ)教育，課程選擇應(yīng)該和學(xué)生的生活環(huán)境和實(shí)際情況緊密相連，是學(xué)生的身心得到有利的發(fā)展。

我們的學(xué)生在客家文化中出生，在客家文化中成長，客家文化為我們提供了得天獨(dú)厚的豐富資源，有客家建筑、民俗、飲食、舞蹈……只要我們能深入挖掘，讓之與布貼畫很好的融合，就能做成精美的藝術(shù)作品。

愛玩是小學(xué)生的天性。但要讓學(xué)生能夠在玩的過程中學(xué)到、做到，學(xué)會主動學(xué)習(xí)，還能發(fā)揮創(chuàng)造力，感受創(chuàng)造美。

二、為解決問題采取的方法、措施和策略

（一）在欣賞調(diào)查中獲得認(rèn)知

（1）通過多種途徑欣賞布貼畫

讓學(xué)生自己先通過網(wǎng)絡(luò)、書籍、商店等了解認(rèn)識并尋找不同的布貼畫，對布貼畫有一個的初步認(rèn)知；教師再采用多種教學(xué)手段，如參觀、錄像、示范等引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)直觀形象感受；最后讓學(xué)生說一說自己喜歡的一幅作品，談?wù)勑闹械母惺堋?/p>

（2）鼓勵學(xué)生到生活中去尋找發(fā)現(xiàn)客家文化的元素、內(nèi)涵。

①帶領(lǐng)學(xué)生欣賞家鄉(xiāng)美麗的風(fēng)景，如洛帶古鎮(zhèn)、五鳳樓廣場、藝術(shù)糧倉等等，體會感受客家文化。

②鼓勵學(xué)生去訪談身邊人，如自己的爺爺奶奶等，讓學(xué)生通過祖輩的描述了解客家文化，明白客家文化的內(nèi)涵。

（二）利用多種技能，為布貼畫制作打好基礎(chǔ)

（1）先教會學(xué)生觀察的方法，再明確觀察的任務(wù)。

首先教會學(xué)生掌握正確的觀察方法

①會整體觀察。即先從整體到局部，再從局部到整體。

②比較地觀察。如比較事物的大小、比例、位置、相互關(guān)系以及色相、明度、冷暖等。

③更應(yīng)該讓學(xué)生注意觀察物體的質(zhì)地，同時可用手去觸摸，去感受。

再向?qū)W生提出了兩個觀察任務(wù)：

①學(xué)會抓住形象的主要特征；

②觀察事物的個性與共性，區(qū)別與聯(lián)系

（2）通過寫生進(jìn)行訓(xùn)練

布貼畫是一種材料制作畫，要融入客家文化就要進(jìn)行適量的寫生訓(xùn)練課。在寫生訓(xùn)練中，讓學(xué)生對家鄉(xiāng)的自然風(fēng)光、人文景觀等進(jìn)行充分地觀察、分析，從而理解、感悟、表現(xiàn)、創(chuàng)造。如組織學(xué)生寫生，畫一畫家鄉(xiāng)的民居、家鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的建筑、古鎮(zhèn)上的小吃、人物等等。通過寫生加強(qiáng)學(xué)生對家鄉(xiāng)，對客家文化的印象，有助于讓學(xué)生理清各部分之間的聯(lián)系。

（3）鼓勵學(xué)生表達(dá)，提高思維能力

不但要讓學(xué)生看，而且要讓學(xué)生說：你看到了什么？你看了以后的感想是怎樣的？印象最深的是什么？讓學(xué)生把自己觀察到的說出來，這樣不僅可以增強(qiáng)學(xué)生之間的交流，同時也有利于教師的進(jìn)一步引導(dǎo)。

（三）學(xué)習(xí)布貼畫制作的基本方法

（1）先“拆一拆”，在拆分中尋找

先不著急授予學(xué)生布貼畫的制作方法，而是給學(xué)生做好的布貼畫，讓學(xué)生先去看一看，再去拆一拆，這幅畫是怎么做成的？從而培養(yǎng)學(xué)生自己先去發(fā)現(xiàn)問題，再解決問題的能力。

（2）再“試一試”，在嘗試中探索

制作布貼畫的材料比較簡單，不需要太多太復(fù)雜的工具。但像布料的選擇，什么樣的布料適合制作客家建筑，什么樣的布料適合客家服飾等等，再例如膠水，用我們平時的一般膠水可以嗎？為學(xué)生準(zhǔn)備各種布料、膠水，讓學(xué)生自己通過嘗試，了解哪些什么樣的布料適合什么樣的客家文化元素，哪些膠水可以用來制作布貼畫。學(xué)生通過這樣的比較，自己去嘗試探索，才更容易激起他們的好奇心，滿足他們的求知欲，也才能夠更容易記住。

（3）最后“仿一仿”，在模仿中創(chuàng)造

學(xué)會的創(chuàng)新能力往往是有心無力的，在這種情況下做好的辦法就是模仿，模仿能有效的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望，這就為創(chuàng)新做好了鋪墊。將現(xiàn)有的東西稍加變化，如同樣是建筑、服飾，變成客家文化元素的建筑、服飾，這就是創(chuàng)新。

（四）以客文化元素為題材，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作

在教學(xué)過程中，學(xué)會尊重每個學(xué)生的個性，讓學(xué)生根據(jù)自己的愛好去選擇某一個客家文化元素進(jìn)行創(chuàng)作。盡量給更多的時間讓學(xué)生發(fā)表所思所感，引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，從不同角度構(gòu)思每一個畫面的內(nèi)容，同樣是一幅《客家風(fēng)貌》。學(xué)生可以表現(xiàn)建筑風(fēng)貌、也可以表現(xiàn)人文風(fēng)貌等，形成“一題多畫”，使學(xué)生養(yǎng)成從不同角度去思考問題的習(xí)慣。

結(jié)束語：

我校開展的小學(xué)“客家文化”布貼畫的教學(xué)研究提高了我們美術(shù)教師的工作能力和水平。盡管本課題的研究短短只有半年的時間，但是經(jīng)過課題組成員的共同努力，逐步建立了小學(xué)美術(shù)“客家文化”布貼畫的“目標(biāo)”、“操作”和“評價(jià)”的基本模式，使“客家文化”布貼畫教學(xué)扎實(shí)有序地開展起來。雖然尚未形成比較完整而嚴(yán)密的目標(biāo)體系和操作模式，但已較好地顯示出了本課題研究的優(yōu)勢和初步成效。