（新疆阿克蘇地區(qū)庫車市第七小學(xué)，新疆 庫車 842000）

古詩詞是中國古典文化的瑰寶,千百年流傳下來的古典詩詞不僅有著深遠(yuǎn)的意境,且涵義深刻,短小精悍的篇章內(nèi)卻蘊(yùn)含著極其豐富的哲理。古詩詞作品豐富,種類繁多,對小學(xué)生來說是很好的啟蒙教材。在小學(xué)語文學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行古詩詞教學(xué),能夠奠定學(xué)生古詩詞的基本能力,同時(shí)還有助于提高學(xué)生的審美能力和情感智商。雖然大部分教師能夠意識到古詩詞教學(xué)在語文教學(xué)中的重要作用,可由于古詩詞作品自身特點(diǎn)和傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響,古詩詞教學(xué)效果仍無法盡如人意。本文著重從三個(gè)方面探討提高古詩詞教學(xué)效果的策略。希望能夠?yàn)楫?dāng)前的一線小學(xué)語文教師古詩詞教育教學(xué)提供理論指導(dǎo)，進(jìn)一步推進(jìn)語文古詩詞課程改革。

一、巧用故事方式創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境

被選入教材的古詩文皆是經(jīng)典中的經(jīng)典，很多詩作背后都有一個(gè)精彩的故事。小學(xué)生由于其年齡的特殊性很難在課堂上長時(shí)間地專注于學(xué)習(xí)，若一開始教師便枯燥的串講知識點(diǎn)、重難點(diǎn)，學(xué)生無法維持長時(shí)間的注意力，加上現(xiàn)在很多孩子非常好動(dòng)，一旦對課文內(nèi)容不感興趣，就會有各種小動(dòng)作、或者走神或者同其他同學(xué)交頭接耳，影響其他人。如果在上課初始階段，教師便有意識地根據(jù)相關(guān)題目導(dǎo)入故事，便會緊緊抓住學(xué)生的注意力，使學(xué)生整節(jié)課都處于積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。比如在《贈汪倫》一課教學(xué)時(shí)，教師可以抓住重點(diǎn)故事情節(jié)給同學(xué)簡單講解一下李白和汪倫之間的情誼。除了講述友情的古詩以外，還有講述親情的如曹植的《七步詩》中講述了曹植與他的兄長曹王的故事。這種用故事的方式導(dǎo)入，切合了小學(xué)生的心理特點(diǎn)，用白話講故事的方法貼近小學(xué)生的情感和生活，能夠調(diào)動(dòng)他們對學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生積極參與到解讀此詩的學(xué)習(xí)中來，提高了課堂教學(xué)的效率。

二、學(xué)會裸讀，做好反思

作為一名語文教師，應(yīng)該學(xué)會裸讀，裸讀就是教師在不依靠任何參考資料的情況下，把自己當(dāng)成一個(gè)普通的讀者去讀。這就是教師最真實(shí)的感受，會讓教師對文本有自己的理解。一般有自己的理解的，往往會使我們的教學(xué)與眾不同。裸讀就是教師獨(dú)立備課，是自己的第一感受。而一開始就參考教材，教參怎么寫教師就怎么教，沒有自己的思考是不行的。要知道我們不是教材的搬運(yùn)工，教參只是教師備課的一種可利用的資源。同時(shí)課件只是簡單的上課思路的提醒，課件應(yīng)該是為我所用，而不能過度依賴，教師是教古詩詞，而不是教課件。另外，在新課程改革的背景下，教師不再是過去的“教書匠”，教師同時(shí)是一位研究者。想要自己的教學(xué)有進(jìn)步，一定要在教學(xué)活動(dòng)中注重反思自己的教學(xué)反思是否符合當(dāng)代的教學(xué)理念，反思自己的教學(xué)是否符合學(xué)生的思維發(fā)展，是否有利于學(xué)生的全面發(fā)展。教師要一邊教學(xué)一邊成長，要注重反思。教學(xué)反思一方面在對日常的教學(xué)教育取得的成效給予肯定，積累成功的經(jīng)驗(yàn)，另一方面也是在總結(jié)自己的不足，失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)行自我批評，并且予以改正，使得自己的教學(xué)日趨完善。

三、根據(jù)學(xué)段特點(diǎn)合理安排教學(xué)

整個(gè)小學(xué)階段可劃分為低（1-2 年級）、中（3-4 年級）、高（5-6 年級）三個(gè)階段，不同階段的學(xué)生認(rèn)知能力有差別，因此古詩詞的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)也有所不同，教師在安排古詩詞教學(xué)時(shí)也應(yīng)該充分考慮到學(xué)生的學(xué)段特點(diǎn)，合理側(cè)重安排教學(xué)。比如針對低學(xué)段的學(xué)生進(jìn)行古詩詞教學(xué)時(shí)，不用過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生對古詩詞的理解和感悟，而應(yīng)該將部分重心放在識字正音、夯實(shí)語文閱讀基礎(chǔ)之上，要分步驟處理生字，再反復(fù)閱讀，將識字貫穿在古詩詞學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)；教師在教學(xué)中的問題設(shè)計(jì)也要清晰明確，不宜過分發(fā)散，與學(xué)生的課堂對話也需更加活潑生動(dòng)，從而能夠更好地貼近低年級學(xué)生的心理特點(diǎn)。對于中學(xué)段的學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)將課上識字和斷句部分教學(xué)時(shí)間縮短，更側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生通讀古詩，了解作者的創(chuàng)作背景，并通過字詞釋義疏通整首詩的意思，在這個(gè)過程中，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生自己的獨(dú)立思考，體驗(yàn)作者情感。而對于高學(xué)段學(xué)生，在古詩詞教學(xué)時(shí)則應(yīng)該把大部分時(shí)間放在重點(diǎn)字詞的品味推敲和詩詞意境的深層感悟之上。比如優(yōu)秀課例《聞官軍收河南河北》：

師：我們一起來看全詩，想一想這每一句話圍繞了哪個(gè)字來寫？首先看第一句：“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”。

生：“淚”，這個(gè)“淚”飽含了詩人的喜悅和傷感。

師：為什么說是“喜悅”和“傷感”呢？這個(gè)“淚”又是從何而來的？這就要從這首詩的時(shí)代背景來考慮了。這首詩發(fā)生在持續(xù)了八年的安史之亂，人民流離失所，詩人也帶著自己的妻子兒女背井離鄉(xiāng)，遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)去逃避戰(zhàn)亂。所以當(dāng)他收到這樣的好消息時(shí)，他的感受就是“淚”。

師：這“淚”里面有什么呢？再來看這樣一句詩：“君不見，青海頭，古來白骨無人收”，聽了這樣一句詩，你心里有什么疑問？

生：為什么白骨無人收呢？

師：這白骨很可能是戰(zhàn)死沙場的什么？

生：戰(zhàn)士、親人、朋友。

師：所以他想起了這場戰(zhàn)爭中逝去的人，能不流下這眼淚么？

這是一節(jié)六年級的古詩詞課例，在課上，教師并沒有安排字音字形的學(xué)習(xí)，也并未過于強(qiáng)調(diào)誦讀的次數(shù)，而是把大部分精力用于字眼的推敲，比如由一個(gè)“淚”字展開了當(dāng)時(shí)的歷史背景，使學(xué)生在腦海里想象出當(dāng)時(shí)國破而山河在的戰(zhàn)爭畫面，同時(shí)，學(xué)生通過“淚”中為什么飽含喜悅與傷感，也深切體會到作者內(nèi)心復(fù)雜的情感，進(jìn)而對全詩有了深刻的理解。

結(jié)語：由于筆者的時(shí)間和能力有限，論文中對于小學(xué)古詩詞教學(xué)的研究還不夠深入，而所提出的策略創(chuàng)新性也有所不夠，這些問題需要在今后的教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)一步探討和完善！