□李文文 濟源職業(yè)技術(shù)學(xué)院

隨著教育的不斷發(fā)展，素質(zhì)教育越來越深入人心，家長也逐漸開始重視對孩子進行藝術(shù)培養(yǎng)，學(xué)習(xí)音樂和美術(shù)成為家長的首要選擇。但因為學(xué)前藝術(shù)教育在我國發(fā)展時間有限，美術(shù)教育質(zhì)量不能滿足所有人的需求，而美術(shù)鑒賞能夠彌補其中不足，有利于美術(shù)教育的發(fā)展。

一、美術(shù)鑒賞意義

（一）提升學(xué)生的審美能力

審美能力能讓人從更深層次鑒賞審美對象，品味自然對象意味及藝術(shù)作品思想，從而在主觀上使審美客體達到與審美對象的統(tǒng)一，豐富并提升審美客體的審美體驗，展現(xiàn)審美對象的魅力[1]。盡管每個人都或多或少具備審美能力，能夠欣賞一些審美對象，但這種能力是非系統(tǒng)化、體系化的，審美體驗只是流于表層，不能從深層次鑒賞審美對象，而要提升審美能力、建立完善審美體系，需要經(jīng)過長時間審美鑒賞培訓(xùn)。因此，要想培養(yǎng)、提升學(xué)生的審美能力，教師需要盡早對學(xué)生進行美術(shù)鑒賞訓(xùn)練。在學(xué)前美術(shù)教育中加入美術(shù)鑒賞課程，能讓學(xué)生對美產(chǎn)生直接體驗，幫助學(xué)生認識美的形式，讓學(xué)生知曉解讀美的方法，從而讓學(xué)生在之后的美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，不斷以專業(yè)素養(yǎng)構(gòu)建學(xué)習(xí)框架，不斷積累審美經(jīng)驗。如此一來，經(jīng)過長時間與藝術(shù)作品進行接觸，學(xué)生無意識中加深對美的理解，能輕松應(yīng)對今后的美術(shù)學(xué)習(xí)。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的文化底蘊

審美體驗最初來源于自然，而隨著人類文明進步，在文字被發(fā)明之前，人類便能夠以圖畫形式進行交流、表達情感，至今仍能從遠古遺存器具、壁畫上感受到原始之美，可以看出，美術(shù)起源較早，其歷程也十分漫長。在長期歷史中，中外美術(shù)形式都經(jīng)歷了多次演變，形式異常豐富，中國有彩陶、青銅、花鳥、山水畫等形式，西方則有古典、浪漫、印象與現(xiàn)代等流派。美術(shù)形式演變過程通常伴隨著歷史政權(quán)更替、文化思潮轉(zhuǎn)變等事件。因此，在進行美術(shù)鑒賞過程中，學(xué)生不能不了解其歷史文化背景，否則難以理解美術(shù)作品的內(nèi)涵。如此一來，學(xué)生在美術(shù)鑒賞課程中，不僅能夠積累美術(shù)方面的知識，而且對文化思想有所涉獵，掌握較為豐富的綜合知識。這能使學(xué)生更深刻地了解美術(shù)背景，同時以超越眼光審視美術(shù)作品，形成自己獨特理解。

二、學(xué)前美術(shù)教育困境

（一）課堂內(nèi)容枯燥難以吸引學(xué)生興趣

學(xué)前美術(shù)教育面向?qū)W齡前兒童，由于這一年齡的學(xué)生活潑好動，不喜歡長時間靜坐，而美術(shù)教育與書法教育一樣，需要教師和學(xué)生付出大量耐心和時間，才能有所收獲。學(xué)齡前兒童往往缺乏耐心，難以保持長時間集中注意力，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果不佳。加之教學(xué)內(nèi)容較為枯燥，一般涂鴉式課程會稍顯愉快，而進行嚴肅教學(xué)時，內(nèi)容正式，學(xué)生缺少自由發(fā)揮空間，一切都要按照教師所教進行學(xué)習(xí)，雖然學(xué)生不會嚴格按照標準范式繪畫，但進行嚴肅教學(xué)時，依舊會禁錮學(xué)生的天性。如此一來，課堂氣氛十分沉悶，學(xué)生興趣不足，對美術(shù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生排斥感，進而逐漸失去學(xué)習(xí)耐心，最終學(xué)無所成。

（二）注重美術(shù)技巧忽視理論教學(xué)

在學(xué)前美術(shù)教學(xué)過程中，教師通常認為學(xué)生年齡過小，難以理解美術(shù)中的術(shù)語及理論，不僅無法提升學(xué)生的美術(shù)能力，還會對學(xué)生產(chǎn)生干擾。于是，在學(xué)前美術(shù)教學(xué)中，教師往往只對學(xué)生進行美術(shù)技巧教學(xué)，如教學(xué)生執(zhí)筆、行筆、描摹或臨畫，學(xué)生依葫蘆畫瓢，不加思索地進行學(xué)習(xí)。如此一來，學(xué)生只能依靠肌肉記憶進行繪畫，知道如何繪畫，但不知道為何要這樣畫。由于學(xué)生年紀尚輕，不會對教師產(chǎn)生懷疑，不會產(chǎn)生為何要這樣畫的疑問，因此，學(xué)生雖然在技法上有所進步，但終究只能模仿，在今后美術(shù)能力的提升上受到限制，難以形成自己的風(fēng)格。因此，只進行技巧教學(xué)對學(xué)生長期發(fā)展十分不利。

（三）忽視美術(shù)中的人文精神熏陶

在學(xué)前美術(shù)教育中，無論是家長還是教育工作者，都將學(xué)前美術(shù)教育視作學(xué)生興趣及技能培養(yǎng)的工具，目的在于提升學(xué)生升小學(xué)或今后升學(xué)的競爭力。這種充滿功利性的心態(tài)會通過美術(shù)教學(xué)潛移默化地影響學(xué)生，在學(xué)生心里留下了功利的印象，這顯然對學(xué)生成長不利。作為藝術(shù)教育，美術(shù)不僅肩負著教授美術(shù)技巧的任務(wù)，而且負有德育教育責任，也正因如此，以往藝術(shù)家中多有德藝雙馨者，這一類藝術(shù)家是后輩學(xué)習(xí)的典范。而在當今浮躁的風(fēng)氣下，藝術(shù)教育缺少德育等人文精神內(nèi)涵，被浮躁功利氣息所侵占，僅僅被當作工具來使用，其核心內(nèi)涵逐漸被拋棄。

三、美術(shù)鑒賞提升學(xué)前美術(shù)教育的質(zhì)量

（一）趣味美術(shù)鑒賞提升課堂氣氛

美術(shù)鑒賞課程涉及不同的作品賞析，此時，教師需要向?qū)W生介紹作品的創(chuàng)作年代背景、作者生平等資料。這些資料可以激發(fā)學(xué)生的好奇心。在介紹作品前，教師可以以講故事的形式向?qū)W生講述作者生平，通過曲折的講述，激發(fā)學(xué)生對作者的興趣，進而引導(dǎo)學(xué)生對作品進行主動思考。此外，教師在介紹作品年代時，可以加入一些歷史故事，使課堂更加有趣。例如，中國古代時期，神話傳說及民間故事內(nèi)容十分豐富，教師可以將這些引入課堂為學(xué)生介紹作品背景。學(xué)齡前兒童對這類故事興趣十足，通過這些故事引出對美術(shù)作品鑒賞，能有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

（二）加強美術(shù)理論教育，提升學(xué)生素養(yǎng)

在進行美術(shù)鑒賞時，掌握必要的理論是鑒賞基礎(chǔ)，而在學(xué)前美術(shù)鑒賞中，由于美術(shù)理論過于專業(yè)化，術(shù)語繁雜，學(xué)齡前兒童學(xué)習(xí)難度較大，因此理論教育在學(xué)前不被推崇。但對于學(xué)前美術(shù)教育而言，適當進行教學(xué)，能有效提升學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力，幫助學(xué)生建立完善的美術(shù)鑒賞體系，做到從專業(yè)角度分析審美對象，提升其美術(shù)綜合能力。為此，教師在美術(shù)鑒賞教學(xué)中應(yīng)將專業(yè)理論以故事化的通俗語言對學(xué)生進行講解。例如，在色彩、透視等技法方面，教師往往只教授學(xué)生如何運用技法，而不說明為何要如此運用。教師在向?qū)W生介紹原因時，不免旁征博引。因此，在講解理論知識時，教師應(yīng)拋棄權(quán)威解釋，將理解通俗化，輔以民間神話傳說，以浪漫主義說法啟迪學(xué)生。這樣不僅能滿足學(xué)生的好奇心，而且能提升學(xué)生的想象力。

（三）重視人文精神，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)

美術(shù)鑒賞內(nèi)涵豐富，融合多種人文精神，要求美術(shù)鑒賞者具備歷史、文化及其他方面的綜合知識，才能進行一番完整的鑒賞。通過美術(shù)鑒賞教育對學(xué)齡前兒童進行人文精神熏陶，使學(xué)生擺脫功利思維，讓學(xué)生以愛好藝術(shù)之心進行美術(shù)學(xué)習(xí)。因此，美術(shù)鑒賞能夠教給學(xué)生純粹的美學(xué)精神，令學(xué)生以欣賞的眼光看待學(xué)習(xí)及其他事物，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)平常事物的美。如此一來，學(xué)生不僅能夠?qū)W到美學(xué)鑒賞知識，而且能在人格修養(yǎng)方面有所建樹，提升學(xué)生的個人品位，達到知識與品德綜合發(fā)展的目的。

結(jié) 語

盡管美術(shù)鑒賞能夠為學(xué)生帶來諸多好處，但面向?qū)W齡前兒童，任務(wù)開展仍具有一定難度。因此，美術(shù)鑒賞需要符合學(xué)齡前兒童的特點，如此一來，方能最大限度地發(fā)揮其作用，提升學(xué)前美術(shù)教育水平。