□郭琛依 北京交通大學(xué)

一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀

（一）大眾對(duì)文創(chuàng)的認(rèn)知

文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)是近幾年來流行起來的新名詞，“什么文創(chuàng)產(chǎn)品，不就是故宮小賣部里賣的旅游紀(jì)念品嘛?！焙芏嘤慰蛯?duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的印象便是如此。很多游客來到故宮后希望能買個(gè)有紀(jì)念意義的小物件回去，但一直以來故宮的周邊產(chǎn)品都是價(jià)格貴且不實(shí)用。

（二）文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)近年來的變化及發(fā)展趨勢(shì)

近幾年來，傳承傳統(tǒng)文化的博物館做起了衍生品創(chuàng)意設(shè)計(jì)，隨著銷售平臺(tái)方式的改變，端莊的文物被賦予了新的流行思維。2014年之前故宮淘寶的銷量一直是業(yè)績(jī)平平，但10月開始隨著朝珠耳機(jī)的推出，故宮淘寶的銷量如同火箭式直升，還帶動(dòng)了店內(nèi)周邊其他文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售。奉旨出差行李牌、鑰匙鏈及帝后書簽等，都受到網(wǎng)友們的熱議與喜愛。相關(guān)部門從此開始致力于發(fā)展屬于故宮獨(dú)特的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)之路。

二、故宮文創(chuàng)產(chǎn)品走紅設(shè)計(jì)發(fā)展分析

（一）文創(chuàng)產(chǎn)品受歡迎類型分析

1.傳統(tǒng)圖案+新創(chuàng)意結(jié)合

“傳統(tǒng)+新創(chuàng)意結(jié)合”類型的典型代表文案“超人四爺”傳統(tǒng)元素源于雍正帝，將超人的經(jīng)典手勢(shì)與四爺相結(jié)合，“超人四爺”就這樣騰空出世，“萌”倒了眾人，其用一種更容易被大家接受的方式傳遞了清朝皇帝的信息。文創(chuàng)產(chǎn)品的圖案中四爺?shù)拿弊佑沙谧兂闪顺９?，脖子上佩戴的朝珠及披領(lǐng)也消失了，將朝服改為龍袍，整體的形象更接地氣，符合現(xiàn)代的審美標(biāo)準(zhǔn)，更是縮短了皇帝與民眾的距離。

2.傳統(tǒng)元素+形象變形

故宮貓是故宮文創(chuàng)周邊產(chǎn)品中的爆款玩偶，貓咪腦袋上頂著的帽子是傳統(tǒng)文化傳播的重要元素：小貓頭頂上的帽子在清代被稱為“頂戴花翎”，造型為官員戴的官帽。那么這只貓咪戴著這頂帽子便寓意著它是官員貓。將頭戴官帽或皇帝帽的主題與貓相結(jié)合，讓人們以一種新的積極的態(tài)度去了解了傳統(tǒng)元素知識(shí)。故宮貓靈感源于故宮中的流浪貓形象，貓咪的造型較為二次元，采用中國動(dòng)畫中比較常見的貓咪形象，眼睛較圓、小，這與中國傳統(tǒng)審美習(xí)慣和動(dòng)畫歷史有關(guān)，這樣更符合故宮傳統(tǒng)的形象。故宮貓身材圓圓胖胖，非?？蓯郏c頭上的花翎帽形成有趣的對(duì)比。

3.創(chuàng)新文字內(nèi)容

這樣的創(chuàng)新方式對(duì)傳統(tǒng)元素的表現(xiàn)最為直接，同時(shí)沖擊力和傳播速度也最為大。例如，刻有“朕”字的木刻，使用了傳統(tǒng)行書的字體，還有“朕不能看透”眼罩，使用時(shí)便聯(lián)想到古代皇帝的日常生活，這樣在使用產(chǎn)品的時(shí)候，會(huì)有更自然的代入感。再如，“戒急用忍”回形針背后的文化背景，如果讓我們單獨(dú)學(xué)習(xí)，很多人會(huì)覺得枯燥無味，因?yàn)橛∠笾袝镜膬?nèi)容不如實(shí)際生活中能夠接觸到的記憶深，因此將這種大眾不會(huì)可以去記憶學(xué)習(xí)的詞句附加在常用的小物件上，乏味高深的文字也就變得更為接地氣、活潑，甚至是“萌”了起來。由此可見，用不同的方式表現(xiàn)，所能達(dá)到的效果截然不同。

4.新型實(shí)物+傳統(tǒng)造型

“朝珠耳機(jī)”這種腦洞奇特的文創(chuàng)產(chǎn)品問世后，顛覆了消費(fèi)者的傳統(tǒng)印象。平時(shí)很少有人會(huì)去買一串珠子，但是和日常用品結(jié)合起來的耳機(jī)戴上的時(shí)候感覺就像在批奏折，超酷炫。朝珠耳機(jī)這款爆品文創(chuàng)，賣萌點(diǎn)在于它的形式表現(xiàn)方法。不同于之前文創(chuàng)產(chǎn)品的賣萌類型，這款產(chǎn)品利用耳機(jī)本身的特點(diǎn)萌到了消費(fèi)者，這種嚴(yán)肅的萌很有反差性。

（二）故宮文創(chuàng)產(chǎn)品走何賣萌路線

從上文來看，故宮的文創(chuàng)走勢(shì)將秉承著三大性質(zhì)：（1）元素性，所有的文創(chuàng)產(chǎn)品必須突出故宮的元素；（2）故事性，每件文創(chuàng)產(chǎn)品要能講出背后發(fā)生的故事與寓意，以及所想傳播的傳統(tǒng)文化元素，且易于被大眾所接受；（3）傳承性，每件產(chǎn)品都要以文化傳播為出發(fā)點(diǎn)，將歷史悠久的故宮文化與現(xiàn)代人的生活連接起來，讓大眾通過使用產(chǎn)品切實(shí)感受到故宮的文化氣息和意蘊(yùn)。爆紅的“萌”系文創(chuàng)產(chǎn)品有著共同的特點(diǎn)：盡最大可能還原本來真實(shí)的形象；借助近年來的流行趨勢(shì)，進(jìn)行新型產(chǎn)品和原形象的結(jié)合；每件產(chǎn)品背后都有可追溯的寓意和文化；抓住現(xiàn)代消費(fèi)者的審美傾向，不純粹地單向傳播文化或創(chuàng)意。

三、思考與結(jié)論

故宮文創(chuàng)的“萌”系轉(zhuǎn)化綜上所述可總結(jié)為以下幾點(diǎn)：（1）設(shè)計(jì)要接地氣，內(nèi)容形式與普通人生活對(duì)接；（2）結(jié)合思想主題、藝術(shù)題材、歷史知識(shí)等精神內(nèi)容，改變老舊的表現(xiàn)形式，將更多的精神內(nèi)容附加在融入更多現(xiàn)代生活美學(xué)、流行風(fēng)潮等元素的新物質(zhì)形式上，形成具有博物館特色的商品；（3）年輕化、專業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化，走進(jìn)大眾生活，挖掘更為親切的細(xì)節(jié)，把看似無關(guān)的文化植入現(xiàn)代生活，善于挖掘，從心情到生活都掌握在手。