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        從尖底瓶紋飾淺談馬家窯文化的前身與后續(xù)

        2020-12-08 11:30:01曲占杰撫順市第十二中學(xué)
        藝術(shù)家 2020年4期
        關(guān)鍵詞:馬家窯條形彩陶

        □曲占杰 撫順市第十二中學(xué)

        起初,只覺(jué)得史前文化與我相距甚遠(yuǎn),對(duì)我無(wú)用。一次,一個(gè)馬家窯類型尖底瓶的出現(xiàn)徹底修正了筆者的錯(cuò)誤理念。且不論其造型,就單憑其顏色與紋飾,已經(jīng)深深地打動(dòng)了筆者,于是筆者開(kāi)始關(guān)注中國(guó)史前彩陶的色彩、紋飾、構(gòu)成等,從中汲取養(yǎng)分。

        一、起源

        “考最初之陶器,原系素陶,毫無(wú)裝飾,后因文化日進(jìn),人民除解決生活問(wèn)題之外,尚有余暇,無(wú)可消磨,于是人類內(nèi)潛愛(ài)美之欲望,沛然怒發(fā),自然流露,而開(kāi)始感覺(jué)到前此之只能適用于實(shí)用之物,大不美觀,大為粗陋,不足以慰滿其心意,故漸漸施加裝飾與其上,以求達(dá)到愛(ài)美之希圖”,漸漸地施以顏色、紋飾,于是彩陶誕生了。

        二、發(fā)展

        按其類型可以分:(1)有繩紋、線紋。弦紋錐刺紋的半坡型彩陶;(2)以花瓣紋、鉤葉紋、三角渦紋條紋和網(wǎng)紋為主的廟底溝型彩陶;(3)風(fēng)格旋動(dòng)流暢、點(diǎn)的運(yùn)用的馬家窯型;(4)旋渦紋的流動(dòng)曲線和網(wǎng)格紋靜止的直線并且大量運(yùn)用了紅色彩繪的半山型;(5)粗獷莊重豪放、直線網(wǎng)紋蛙紋為特點(diǎn)的馬廠型彩陶等。

        三、基本特點(diǎn)

        馬家窯文化這一名詞是由夏鼐先生提出的。他認(rèn)為,馬家窯文化就是甘肅仰韶期。馬家窯文化可細(xì)分為馬家窯、半山、馬廠三種類型。馬家窯文化的彩陶紋飾有兩類:動(dòng)物紋飾和幾何圖案花紋。動(dòng)物圖案多以鳥(niǎo)紋和蛙紋為主,有比較寫(xiě)實(shí)的,也有象征性的。幾何圖案花紋以曲線紋為主要特征,它的基本要素有十幾種之多。主要有:傾斜的平行線紋、羽支狀線紋、S 型紋、方格紋、C 狀弧線紋、平行直立弓形紋、平行相交彎鉤紋、螺旋紋、波浪紋、垂幛紋、圓或橢圓的同心圓和點(diǎn)等。

        四、馬家窯文化尖底瓶的紋飾

        馬家窯類型尖底瓶,出土于甘肅隴西,器型成錐型,底部尖,瓶身由上至下呈現(xiàn)逐漸縮小的形態(tài),瓶身中部有兩個(gè)半圓形的耳分布在左右兩側(cè),用來(lái)拴綁繩提水的。瓶頸部高細(xì),主要是用于防止水滿溢出,其次是便于向其他容器傾倒。

        這個(gè)尖底瓶的造型勻稱優(yōu)美,顏色古樸,紋飾炫動(dòng),十分惹人。

        瓶子表面的花紋主要以圓形花紋和條形花紋組成。圓形花紋分為實(shí)心滿色的圓和空心無(wú)色的圓。兩種圓互相交錯(cuò)在一起。條形花紋是以組的形式出現(xiàn)的,幾根條形花紋為一組,幾組條形花紋又組成一個(gè)大的條形花團(tuán),緊緊包圍在交錯(cuò)的兩個(gè)圓周?chē)l形花紋有部分的形態(tài)是呈現(xiàn)S 型的,構(gòu)圖上采用了曲線,在表現(xiàn)上更加生動(dòng)。實(shí)心滿色的圓象征土地,黑色是土地肥沃的表現(xiàn)。空心無(wú)色的圓象征居住,河水圍繞在四周。

        對(duì)于這段話的看法筆者不敢茍同。初民之裝飾則因?yàn)橛洃浬现憷?,而描上物形,以資辨認(rèn)斧槌上刻獸形,水罐上描水紋,使一見(jiàn)即知其何者為搏禽獸之物,何者為盛水之具。此外,為了告知他人及后代而刻上物形,也是一大原因。所以,這個(gè)尖底瓶的紋飾并非網(wǎng)上文章所言為幾種花紋,而應(yīng)該是由馬家窯彩陶最有特點(diǎn)的蛙紋構(gòu)成的。

        五、后續(xù)

        馬家窯文化尖底瓶的紋飾所運(yùn)用的表現(xiàn)方法,對(duì)于我們現(xiàn)在正在學(xué)設(shè)計(jì)的學(xué)生來(lái)講,有非常好的借鑒作用。首先,馬家窯文化尖底瓶運(yùn)用關(guān)聯(lián)手法,將蛙、水、盛水的罐聯(lián)系到一起。使設(shè)計(jì)美與實(shí)用性巧妙地結(jié)合起來(lái)。而現(xiàn)在的一些設(shè)計(jì),要么只追求設(shè)計(jì)美,脫離實(shí)際應(yīng)用;要么側(cè)重于實(shí)際應(yīng)用而輕視了設(shè)計(jì)美?!八囆g(shù)來(lái)源于生活,而高于生活”,生活給藝術(shù)提供大量素材,藝術(shù)在體現(xiàn)美的同時(shí)更應(yīng)該為生活服務(wù)。

        其次,馬家窯文化尖底瓶表現(xiàn)紋飾的手法也多種多樣,值得我們學(xué)習(xí)借鑒。點(diǎn)、線、面運(yùn)用得非常合理,整個(gè)器物古樸、素雅、和諧。這個(gè)器物運(yùn)用了馬家窯文化中很有代表性的象征手法。例如,運(yùn)用圓或橢圓的同心圓來(lái)表現(xiàn)青蛙的大眼睛和瞳孔;運(yùn)用螺旋紋表現(xiàn)纖細(xì)的瓶頸,或許在告知水滿的程度;運(yùn)用傾斜的平行線紋、S 型紋表現(xiàn)青蛙的圖案和水的特質(zhì);運(yùn)用陰陽(yáng)對(duì)比的手法使裝飾既不輕飄又很靈動(dòng)。

        飲水思源,看遠(yuǎn)古史時(shí)期的文化,學(xué)幾千年的美術(shù)史,對(duì)于我們正在學(xué)習(xí)的學(xué)子們來(lái)說(shuō),無(wú)疑是一個(gè)很好的途徑。以古為鑒,可以豐富我們幾乎空白的大腦;古為今用,可以增長(zhǎng)我們?cè)O(shè)計(jì)過(guò)程中的表現(xiàn)方法;與古為伴,可以激發(fā)我們的創(chuàng)作熱情,啟迪我們的設(shè)計(jì)靈感。

        中華民族璀璨的文化,博大精深,馬家窯彩陶乃至中國(guó)彩陶文化,只是中國(guó)文化的冰山一角。讓我們懷揣感恩之心、手捧幾千年歷史,從容而驕傲地走入我們熱愛(ài)的美術(shù)設(shè)計(jì)殿堂。

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