袁春季

（睢縣職業(yè)技術(shù)教育培訓(xùn)中心，河南 商丘 476900）

一、中職語文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要性

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深，是中華民族千百年積累的發(fā)展成果和智慧結(jié)晶。因此中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語文教學(xué)，是根性的教育，要堅持把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為我們社會主義文化建設(shè)站得穩(wěn)、守得住的“根本”，引導(dǎo)青少年學(xué)生堅持正確的文化方向，以增強民族文化自信和自覺，樹立以愛國主義為核心的自強不息的民族精神。

在語文教學(xué)中，要堅持古為今用、推陳出新，不斷地汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓和智慧精華，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承、發(fā)揚光大，成為新時代前進的精神力量。而且中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“教育”要落地生根，指向未來發(fā)展，使中華文化最基本的文化基因與當(dāng)代教育相適應(yīng)、與學(xué)生的成長相協(xié)調(diào)。我們“形而上”地傳授人文之“道”，而且必然“形而下”學(xué)習(xí)運用“語言”之“器”。

二、中職語文教學(xué)存在的問題

（一）應(yīng)試現(xiàn)象嚴(yán)重，缺失文化學(xué)習(xí)氛圍

現(xiàn)階段，以應(yīng)試為基礎(chǔ)開展的中職語文教學(xué)，具有知識教學(xué)的集中性，習(xí)題解答的訓(xùn)練性，旨在全面提升學(xué)生的語文分?jǐn)?shù)，忽略了學(xué)生對語文科目的學(xué)習(xí)興趣，難以彰顯語文科目的教學(xué)價值。在應(yīng)試背景下，教師與家長較多關(guān)注的是學(xué)生成績，而忽略了學(xué)生對語文內(nèi)容的學(xué)習(xí)想法。大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為：語文學(xué)習(xí)與生活一致，學(xué)術(shù)性質(zhì)較低，學(xué)習(xí)內(nèi)容較為枯燥，即便是幾節(jié)課做其他科目的作業(yè)，亦不會影響語文成績，而想要獲取較高的語文成績，卻存在一定困難。基于此種學(xué)科認(rèn)識，學(xué)生對語文科目的學(xué)習(xí)呈現(xiàn)消極狀態(tài)，難以營建良好的文化學(xué)習(xí)氛圍。

（二）教學(xué)方式枯燥，無法獲取學(xué)生學(xué)習(xí)動力

中職院校具有職業(yè)性質(zhì)，招收的學(xué)生質(zhì)量一般，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性較差。與此同時，教師在開展語文科目教學(xué)時，采取的教學(xué)方式較為單調(diào)，極易引起學(xué)生對科目學(xué)習(xí)的逆反心理，難以獲取學(xué)生良好的學(xué)習(xí)熱情，為其語文后續(xù)學(xué)習(xí)帶來了發(fā)展桎梏。中職院校語文教師應(yīng)大力關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，以學(xué)生興趣為出發(fā)點，以語文文化精髓為主導(dǎo)，為學(xué)生提供具有文化價值的語文課堂，全面提升學(xué)生的語文科目學(xué)習(xí)動力。

三、中職語文教學(xué)融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的措施

（一）回歸經(jīng)典，讓學(xué)生堅持閱讀

一是適當(dāng)為學(xué)生推薦一些經(jīng)典書目，保證這些書目難度適中，適合中職學(xué)生閱讀；保證這些書目有趣，能夠讓學(xué)生有興趣閱讀；同時還應(yīng)該循序漸進地推薦，難度層次遞進，以保證學(xué)生能夠研讀通透。

二是適當(dāng)教給學(xué)生閱讀方法，比如朗讀、默讀、瀏覽讀、反復(fù)讀、深讀、做讀書筆記……讓學(xué)生自己知道如何閱讀經(jīng)典文學(xué)，結(jié)合自身需要有選擇性的閱讀書目，從而實現(xiàn)各取所需，提高學(xué)生的文學(xué)閱讀能力。

三是做好經(jīng)典誦讀的反饋。讓學(xué)生擁有持續(xù)閱讀的動力就是鼓勵和評價，中職學(xué)生也是如此，他們同樣希望得到教師的賞識和認(rèn)可。面對讀書這一成本最低的讓自己變強大的方法，即使是為了老師的獎勵，他們也會不遺余力。這樣一來，就會形成良好的讀書風(fēng)氣，起初也許會有一些阻礙，但當(dāng)學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣后，一定會受益無窮。

（二）借助書法練習(xí)，實現(xiàn)思想熏陶

書法，是傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)載體，是文化得以傳承的關(guān)鍵因素，亦是民族精神的直接載體。書法，寫的是字，抒發(fā)的是情懷，表現(xiàn)的是文風(fēng)。俗語說“字如其人”。一個人的思想情懷、文化素養(yǎng)通過文字彰顯而出，而書法，成為了優(yōu)秀人士字體的結(jié)合，用以感染世人，學(xué)習(xí)其優(yōu)秀的文化思想，傳承其良好的人文品質(zhì)。中職院校教師，以書法為起點，培養(yǎng)學(xué)生對語文科目的學(xué)習(xí)主動性。學(xué)生用流暢的筆法，干凈整潔的卷面，有助于獲取判卷教師對其文化素質(zhì)的認(rèn)可，從而成功地爭取到第一印象分?jǐn)?shù)，為其獲得優(yōu)異成績奠定基礎(chǔ)。

（三）重視學(xué)生文化智慧的培育生成過程，提升其創(chuàng)新素質(zhì)和創(chuàng)造能力

文化教育是一種文化方法論，又蘊含一種教育目的論，即“化人”“化文”雙重目的。首先，文化是人的認(rèn)識方法和創(chuàng)造方式，更是人的生活方式和生存方式。人的認(rèn)識和創(chuàng)新根源于生命本體和人的生活，也為其服務(wù)。以此，教育更趨于人性化，充滿生命生機活力。其次，創(chuàng)新和創(chuàng)新能力不僅來自知識，而且源于孕育知識的文化。創(chuàng)新是各種文化的共同本質(zhì)和不竭的動力，是人的精彩展現(xiàn)和集中表現(xiàn)。教育就要更積極地激發(fā)和凝聚創(chuàng)新的力量。

教育的過程就是“以人化文”和“以文化人”的文化過程?！叭嘶焙汀盎恕倍呓y(tǒng)一起來，是文化的本質(zhì)，也是教育的關(guān)鍵。一方面，強調(diào)人性，強調(diào)人的主體性和創(chuàng)造性，以完整而全面發(fā)展的人促進文化的發(fā)展；另一方面，強調(diào)文化，以完整全面發(fā)展的文化教育人，培育人。強調(diào)文化的性質(zhì)，就是以有利于學(xué)生的成長和文化創(chuàng)新的人文內(nèi)涵，提升他們的人文素質(zhì)和人文修養(yǎng)。實現(xiàn)對語文教學(xué)的突破和超越，全方位地把教育發(fā)展、人的發(fā)展和文化發(fā)展聯(lián)系起來，從而最大限度地獲得知識、最大限度地學(xué)會創(chuàng)新，推動知識、文化和教育不斷地創(chuàng)新、進步和發(fā)展。

四、結(jié)語

綜上所述，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對中職語文課程教學(xué)深化改革具有極大的價值和意義。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育創(chuàng)新還要著眼于課程本身所蘊含的“文化性”，更加注重優(yōu)秀文化的教育價值和熏陶意義，在教師充分備課的過程中提煉精華，讓學(xué)生樂于接受并且將知識不斷內(nèi)化，真正做一個有德技并修的現(xiàn)代化人才。