張開國
(山東省萊西市院上鎮(zhèn)南辛莊小學(xué),山東 青島 266609)
作為語文教師應(yīng)該試圖改變這種困境,古詩詞教學(xué)中,我們必須在古詩詞這種文學(xué)體裁特點的基礎(chǔ)上,以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為依據(jù),采用得當(dāng)有力的教學(xué)方法,了解古詩詞教學(xué)的獨到性。只有親近古典詩歌,我們才能永久地沐浴傳統(tǒng)文明的芬芳,才能在精神上真正成熟。許多對古典詩歌情有獨鐘的知識分子都在致力于如何使詩歌更好地傳承下去,他們用自己的方式并借助群體的力量想讓古典詩歌傳承地更久遠(yuǎn)、更廣泛,使之生生不息。
隨著信息技術(shù)水平的不斷發(fā)展,信息化教學(xué)已滲透到語文課堂活動中,傳統(tǒng)單一的詩詞教學(xué)已無法有效地激發(fā)學(xué)生對詩詞的理解和學(xué)習(xí)興趣,同時,正處于兒童時期的小學(xué)生,對枯燥的文字學(xué)習(xí)缺乏足夠的耐心和精力,從而導(dǎo)致課堂注意力的分散和不集中。因此,在詩詞教學(xué)活動中,教師應(yīng)把握學(xué)生心理特點,運(yùn)用信息化手段輔助教學(xué),將晦澀難懂、枯燥無味的文字向?qū)W生生動地呈現(xiàn),提升學(xué)生對詩詞文學(xué)的感觀理解,從而加強(qiáng)課堂詩詞的學(xué)習(xí)能力。例如,在《登鸛雀樓》的教學(xué)中,考慮到這是一篇五言絕句,簡單的文字描述對學(xué)生的理解還有些困難,所以,我利用多媒體投影的技術(shù),向?qū)W生展示鸛雀樓的位置、風(fēng)景以及作者所描述的夕陽傍晚的場景,使學(xué)生通過直觀的圖像展示,進(jìn)一步了解“白日”“依”“盡”的詞義,更深層次理解“欲窮千里目”的真實寫照,讓學(xué)生在詩景結(jié)合的環(huán)境中,體會“只有站得高,才能看得遠(yuǎn)”的道理,從而提升學(xué)生對詩詞的理解和感悟。通過信息化手段的運(yùn)用,使學(xué)生集中學(xué)習(xí)的注意力,并將枯燥的文字豐富起來,從而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的提升。
詩詞中所描述的內(nèi)容大多來源于古人對生活、社會的直觀感悟和情感表達(dá),常常有感而發(fā)地將內(nèi)心活動“寄情于山水之間”,所以,將生活場景導(dǎo)入到課堂教學(xué)中,有益于學(xué)生對詩詞的學(xué)習(xí)和理解,同時,場景的直觀感受,可以幫助學(xué)生增強(qiáng)對詩詞的運(yùn)用,提升文學(xué)內(nèi)涵。因此,在詩詞教學(xué)活動中,教師應(yīng)根據(jù)詩詞內(nèi)容,合理運(yùn)用生活場景,充分做到情境與詩詞的融合發(fā)展,使學(xué)生對詩詞的學(xué)習(xí)和理解更加深刻。此外,場景的構(gòu)成和運(yùn)用,還使學(xué)生對詩詞語句的應(yīng)用更加靈活,從而提升傳統(tǒng)文化的發(fā)展。例如,唐代韓愈的《早春呈水部張十八員外》的教學(xué)中,考慮到這是一篇描述春雨、柳樹,贊頌春天的詩詞,為了使學(xué)生理解作者的主旨思想,我將生活中春天的小草、柳樹圖片制作成課件的形式播放給學(xué)生,學(xué)生看到生活中熟悉的綠綠的小草、柳樹和柳芽,都紛紛投入好奇的目光,這時,我引導(dǎo)學(xué)生對《春曉》、《詠柳》《絕句》等描述春天的詩詞進(jìn)行背誦,以引起學(xué)生對春天的聯(lián)想。隨后,我將學(xué)生帶入生機(jī)勃勃的春天,在學(xué)習(xí)的過程中,我設(shè)置不同的閱讀問題向?qū)W生進(jìn)行提問,如,作者為什么把春風(fēng)比作剪刀?春風(fēng)還裁出了什么?使學(xué)生對春天的畫面產(chǎn)生聯(lián)想,對生活中的春天進(jìn)行描述,使學(xué)生體會到春天萬物復(fù)蘇的景象。通過以生活中的柳樹作為場景,將學(xué)生代入到詩詞的情境中,激發(fā)學(xué)生對實際的理解和學(xué)習(xí),同時,課前春天詩詞的導(dǎo)入,有效增強(qiáng)學(xué)生對詩詞的運(yùn)用能力。
相對而言,教材中有限的詩詞還不能滿足學(xué)生對詩詞文化的學(xué)習(xí)和弘揚(yáng),合理引導(dǎo)學(xué)生對課外詩詞的閱讀,對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展就有促進(jìn)意義,因此,在詩詞教學(xué)活動中,教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生詩詞課外閱讀,拓寬學(xué)生閱讀范圍,有針對性地展開詩詞的閱讀活動,從而促進(jìn)傳統(tǒng)文化的深度發(fā)展。同時,在不斷學(xué)習(xí)的過程中,學(xué)生也能在閱讀理解的基礎(chǔ)上,積累更多寶貴的詩詞名句,將其運(yùn)用到寫作當(dāng)中,從而增加文章的內(nèi)容性,提升寫作的質(zhì)量。文學(xué)的審美意識形態(tài)表現(xiàn)在它的無功利性。教師如果將功利思想帶入文人的審美世界,不能讓學(xué)生獲得審美體驗。許多老師的功利思想嚴(yán)重,以中考升學(xué)率為主要目標(biāo)。在古詩詞教學(xué)上多采用的是死記硬背的方法而不是意境鑒賞法,一節(jié)課花費(fèi)大量的時間在默寫背誦上,課堂上強(qiáng)調(diào)的是如何應(yīng)試而不是意境賞析。在平時各種考試中默寫為主要模式,欣賞方面很少甚至沒有,以得分為最終目的,學(xué)生在死記硬背中失去學(xué)習(xí)樂趣。例如,在詩詞學(xué)習(xí)中,教師按照不同的類型推薦學(xué)生進(jìn)行詩詞的閱讀,孟郊的《游子吟》、李白的《靜夜思》等描述思鄉(xiāng)親情的詩詞,李白的《望廬山瀑布》、孟浩然的《宿建德江》等描述美麗景色的,蘇軾的《贈劉景文》、白居易《憶江南詞三首》等描述顏色的,陸游的《冬夜讀書示子聿》、杜甫的《登高》等描述哲理性的詩詞。通過不同的詩詞類型,不僅增加學(xué)生的詩詞積累,還使學(xué)生在詩詞類型的閱讀上得到延伸和拓展。
綜上所述,有效的詩詞教學(xué)不僅幫助學(xué)生對詩詞有一個更深的理解,還指導(dǎo)學(xué)生在詩詞運(yùn)用上得到良性的發(fā)展,此外,詩詞的閱讀與理解了提升學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的理解和傳承,對現(xiàn)代社會的語言應(yīng)用起到促進(jìn)作用,因此在今后教學(xué)工作中教師要從文化內(nèi)涵出發(fā),深挖教材內(nèi)容,提升文學(xué)素養(yǎng),全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。