◎王月

經(jīng)過長時間的演變和發(fā)展，當(dāng)代中國的水彩畫創(chuàng)作在經(jīng)過理念解放和自由表現(xiàn)等特定時期的影響，西方文化大量涌入中國市場，中國水彩畫本身無論是從畫家對其的認(rèn)識理解，還是在內(nèi)容、形式、語言以及主題方面都發(fā)生了巨大的變革。一方面在西方文化的影響下，中國的水彩畫藝術(shù)家掌握了各個國家的藝術(shù)資源，另外一方面，中國的藝術(shù)家則需要重新了解和認(rèn)識中國傳統(tǒng)的繪畫思想和手法，探索出適合自身的發(fā)展方向，這對今后中國水彩畫的發(fā)展有著深遠的影響意義。

一、當(dāng)代水彩畫創(chuàng)作的主要發(fā)展現(xiàn)狀

對于當(dāng)代的水彩畫創(chuàng)作而言，創(chuàng)作的主題大多數(shù)是以中國的傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的，如果以“境界”為例，無論是中國的寫作還是繪畫講究都是境界的高低。古人常說：“師法自然，以心靈來映射萬象，最終方能達到氣韻生動的最高境界?！比欢袊鴤鹘y(tǒng)文化本身就具有獨特的特點，當(dāng)代水彩畫的創(chuàng)作具有如此深厚的文化底蘊往往取決于當(dāng)代文化發(fā)展背景下對傳統(tǒng)文化的深度闡釋。除此之外，當(dāng)代的中國水彩畫創(chuàng)作實踐能夠充分地反映出當(dāng)代實際的社會現(xiàn)狀，創(chuàng)作本身首先需要做到言之有物，這在一定程度上既可以是生存體驗的表達，還可以是精神世界的幻化。因此當(dāng)代繁雜多變的社會現(xiàn)狀往往能夠給予藝術(shù)家們更多的創(chuàng)作靈感，這更加能夠展現(xiàn)出當(dāng)今時代的創(chuàng)作主題，并具有強烈的跨時代意義。自從改革開放以后，現(xiàn)實主義的繪畫風(fēng)格有了新的突破，傷痕美術(shù)和鄉(xiāng)土美術(shù)更是從反思歷史、直面生活以及真實反映現(xiàn)實社會等方式都是比較常見的現(xiàn)實主義手法?，F(xiàn)如今，現(xiàn)實主義風(fēng)格仍然以強大的慣性深深地影響著中國水彩畫的發(fā)展方向，一方面不僅深深地影響著中國學(xué)院的教學(xué)現(xiàn)狀，中國各個地區(qū)美術(shù)學(xué)校的考試選拔考察的都是學(xué)生的寫實能力，這就意味著學(xué)生在進入美術(shù)院校學(xué)習(xí)之前已經(jīng)具備了較強的寫實能力；另外一方面中國各個地區(qū)的美術(shù)學(xué)校的教學(xué)重點主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的寫實能力，同時也十分重視基礎(chǔ)和造型能力的訓(xùn)練，從而會影響到全國美展的評審標(biāo)準(zhǔn)。

二、當(dāng)代中國水彩畫的創(chuàng)作實踐和感悟

通常情況下，中國傳統(tǒng)的審美方式與西方各個國家的審美方式存在著較大的差異性，由于西方的審美方式是建立在物質(zhì)基礎(chǔ)之上的，主要是從客觀的角度去描述物體的特征和人物的性格特點，所以藝術(shù)作品主要強調(diào)滿足視覺的真實性。但是在中國的發(fā)展背景下，美是需要人對事物的真實感悟才能夠獲得的，這是審美主體對周圍環(huán)境的真實感悟，確保人和客觀事物的統(tǒng)一性，并不能夠獨立存在的，因此這種“天人合一”的思想正是促使中國傳統(tǒng)審美超脫于客觀事物之外，追求人精神上滿足的具體表現(xiàn)。由此可知，中國水彩畫的作品不僅能夠充分地反映出客觀事物的主要特征，并不是局限于客觀事物外在的形式之上，而且更加能夠體現(xiàn)出人的內(nèi)心活動，促使人與自然有效的融合在一起，這是對心靈的訴求。

在水彩畫的創(chuàng)作過程中，表現(xiàn)手法一直以來都是繪畫藝術(shù)家重點研究的對象，與此同時繪畫藝術(shù)家所掌握的水彩畫語言能夠不斷拓寬水彩畫作品的表現(xiàn)空間，并且賦予作品更強的表現(xiàn)力，另外利用巧妙的表現(xiàn)手法也是自身獨特思想觀念的準(zhǔn)確體現(xiàn)，與別人形成較大的差異性。根據(jù)水彩畫所使用材料本身所表現(xiàn)出來的特性和使用方法都比較適合寫意和抽象的作品，其中只靠一遍而形成的水跡效果并不是其他繪畫類型所能達到的，這也是水彩繪畫具有的獨特魅力。因此，近年來中國水彩畫在追求寫實特性方面也做出了巨大努力，旨在將水彩畫做得更加厚重。

三、結(jié)語

總而言之，雖然中國水彩畫經(jīng)過長期的演變和發(fā)展，已經(jīng)取得了良好的成果，并且展現(xiàn)出了豐富多樣的面貌，但是不可否認(rèn)的是水彩畫在中國仍然屬于小畫種，在社會上的號召力不強，市場占比小。這是因為中國水彩畫的理論體系在學(xué)校教學(xué)并沒有深入地展開研究，缺乏系統(tǒng)地梳理和整合，尤其是對于新時期的中國水彩畫創(chuàng)作沒有理性的認(rèn)識。很多水彩畫家對于水彩畫僅僅出于個人愛好，這就會對中國水彩畫的品質(zhì)帶來一定的消極影響，這就需要對中國水彩畫的創(chuàng)作思想和語言形態(tài)進行深度的剖析，了解中國水彩畫的發(fā)展現(xiàn)狀，進行創(chuàng)作實踐和準(zhǔn)確的價值判斷。