◎王馨漫

一、姓名的含義

姓名，由姓和名組成。人的姓一般是自己的部族確定的，名字是人類為區(qū)分個(gè)體，給每個(gè)人特定的名稱符號(hào)，是通過(guò)語(yǔ)言文字信息區(qū)別人群個(gè)體差異的標(biāo)志。由于有了姓名，人類才能正常有序地交往，因此每個(gè)人都有一個(gè)屬于自己的姓名。姓名是社會(huì)上人們即以相互區(qū)別的標(biāo)志。由于各種歷史和文化因素，古中今外就形成了各自不同的姓氏體系。實(shí)際上，姓氏體系就是一種文化現(xiàn)象。在我們英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，正確使用英美姓名是英語(yǔ)學(xué)習(xí)者感到頭痛的問(wèn)題之一，其根源是我們?nèi)狈?duì)英語(yǔ)姓名所蘊(yùn)含的文化的了解，而是將英美姓名當(dāng)成無(wú)意義的符號(hào)來(lái)學(xué)。其實(shí)大多數(shù)英語(yǔ)名字都是有一番來(lái)歷的，中間蘊(yùn)含著豐富的文化意義，只要我們稍加了解，就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多英語(yǔ)名字是又有趣又好記的姓名，所包含的文化內(nèi)容極其豐富，姓名不但折射某種歷史文化，反映某個(gè)時(shí)代的社會(huì)政治現(xiàn)實(shí)，而且還基于人們的情感，希望甚至期盼。

大千世界，各種姓名紛繁復(fù)雜，但作為人的認(rèn)知標(biāo)識(shí)及用語(yǔ)功能有異曲同工之妙。雖然東西方文化差異很大，但在人類姓氏與綽號(hào)形成和發(fā)展過(guò)程中有許多共同之處。人名文化是人類社會(huì)認(rèn)知現(xiàn)象的反射，有許多中國(guó)學(xué)者對(duì)這語(yǔ)言現(xiàn)象進(jìn)行過(guò)分析。本文僅對(duì)中西語(yǔ)言文化共性和差異，特別適用于現(xiàn)象中的人名做一些探索，引起關(guān)注。

二、中西姓名文化的共性

（一）中西人名文化演變

中西人名文化演變歷代朝政更替，宦海浮沉，連年戰(zhàn)亂，氣候變化，民族遷徙與交融繁衍人口眾多等因素，是英漢語(yǔ)姓氏十分龐雜的主要原因?！缎戮幥Ъ倚铡肥占氖乾F(xiàn)代最常見的漢語(yǔ)姓氏。自古以來(lái)有記載的炎黃子孫的姓共有5600多個(gè)，英美人姓氏按《新英漢詞典》（1986年版提供），常見姓有1686個(gè)，且英語(yǔ)民族的姓氏比人名更多，（這一點(diǎn)與漢語(yǔ)相悖），英語(yǔ)姓的來(lái)源十分廣泛，姓的產(chǎn)生叫個(gè)人維持，但是數(shù)量比個(gè)人名多得多。今天英語(yǔ)國(guó)家民族結(jié)構(gòu)復(fù)雜，外來(lái)民族的互相交融，必然引起文化上的演變。

（二）英漢綽號(hào)文化含義

綽號(hào)（nickname）一般都貶稱或是戲謔的外號(hào)，常有負(fù)面的文化含義，如《十五貫中》的“婁阿鼠”成了偷慣者的綽號(hào)，水滸的李鬼乃成為冒名頂替的別名。英漢語(yǔ)言在各自漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中都形成了各自有文化含義的綽號(hào)，它們的借用能激發(fā)人們的聯(lián)想使語(yǔ)言妙趣橫生。19世紀(jì)英國(guó)杰出的戲劇家 R.B.Sheridan在其名著“The School for Scandal”中，給他筆下的人物取了一些很有趣的綽號(hào)，以諷刺他們的人格或性格的可喜可悲之處，揭露了上流社會(huì)中紳士淑女丑陋的一面。采用這種綽號(hào)的夸張手法能產(chǎn)生喜劇調(diào)侃的效果。

三、從姓名看中西文化差異

（一）名字既是代號(hào)也是文化素養(yǎng)

名字既是一種代號(hào)，也反映了家庭的出身文化素養(yǎng)。西方人更多地把名字的意義給予了第一種，中國(guó)人把名字的意義給予了第二種，西方是受宗教影響，東方是受儒家尊卑思想，兩種思想本質(zhì)是有不可調(diào)和的差異。西方世界人人都是神的子民，神對(duì)待每一位都是平等的，（除了犯下神所認(rèn)定的罪名的）。為了區(qū)分要一個(gè)代號(hào)，東方世界是不同的，人類生來(lái)就有著本質(zhì)的尊卑不同，有些僅僅有著類似1、2、3、4的名字，起這樣的名字本身就是家庭出身的落后。

（二）西方重視姓，東方重視名

如果是一個(gè)三個(gè)字的中國(guó)人，平輩之間無(wú)上下級(jí)的關(guān)系我們習(xí)慣以名稱呼。西方則更多的是叫姓。姓比名更重要。我們仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)，西方常用的名字就幾個(gè)。生活中大部分地區(qū)用的還是姓。西方人叫東方人也是習(xí)慣叫姓。東方人的姓多半是官職，古國(guó)名，甚至山水自然。姓是區(qū)分家庭與家庭的紐帶，這也與文化差異有關(guān)。

（三）西方重音，東方重字

東方人重字的繁瑣和數(shù)量的簡(jiǎn)介。西方人重音的復(fù)雜和大的長(zhǎng)度。這與語(yǔ)言習(xí)慣有關(guān)，西方由于是發(fā)表文字，注重邏輯。東方人是意表的文字或受表意文字的影響，所以注重字的繁瑣，字越繁瑣越體現(xiàn)了起名人的學(xué)問(wèn)。

（四）西方父母給孩子起名文化差異

父母再給孩子取名的文化差異。在西方，有的家庭祖孫幾代的男性都用同一個(gè)名字，其用意是祖祖輩輩代代相傳，如小喬治和老喬治都叫“喬治”，中國(guó)或東方文化名字里包含輩分，不會(huì)出現(xiàn)同名。

總之，姓名是每一個(gè)社會(huì)成員的標(biāo)志和符號(hào)，它的社會(huì)功能是人們即以相互區(qū)別的標(biāo)志。人們?cè)谶x擇姓名時(shí)有著種種原因和道理，所以它隱含著一個(gè)民族的語(yǔ)言，歷史，地理，宗教和文化傳統(tǒng)的信息。由于各自歷史發(fā)展和文化傳統(tǒng)的差異，中西方之間形成了兩種各自不同的姓名體系。姓名體系實(shí)際上是一種文化現(xiàn)象，通過(guò)對(duì)姓名文化的對(duì)比研究，我們對(duì)自己的文化有更深的了解，同時(shí)對(duì)外來(lái)文化有所認(rèn)識(shí)，這將有助于我們?cè)趯?duì)外交往中相互理解，相互尊重，減少誤會(huì)與摩擦。在學(xué)習(xí)外語(yǔ)的同時(shí)也弘揚(yáng)祖國(guó)的人文文化。