□譚婷旭 中南林業(yè)科技大學(xué)家具與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)人民的生活水平逐漸提高，對(duì)城市家具設(shè)計(jì)的要求也逐漸提高。如今，現(xiàn)代化建設(shè)中加入對(duì)城市家具進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)的理念。本文主要分析了產(chǎn)品語(yǔ)意在城市家具設(shè)計(jì)中的作用，探討了城市家具設(shè)計(jì)中除其使用功能以外最容易被忽略的情感功能與人文關(guān)懷功能等。在這一過程中，產(chǎn)品語(yǔ)意的作用賦予城市家具設(shè)計(jì)新的理念與象征意義。

一、語(yǔ)意的概述

語(yǔ)意又可以理解為語(yǔ)言的意義，在設(shè)計(jì)現(xiàn)代化城市家具的過程中，可以通過設(shè)計(jì)理念達(dá)成與人心靈上的溝通，在此過程中可以將其設(shè)計(jì)成符號(hào)元素，稱為產(chǎn)品語(yǔ)意，是人類對(duì)產(chǎn)品中的視覺元素在頭腦中形成一種專屬性印象符號(hào)，如人們聽到瓷器就會(huì)想到景德鎮(zhèn)。

二、城市家具設(shè)計(jì)中出現(xiàn)的問題

（一）缺乏反思性

由于近些年來(lái)我國(guó)現(xiàn)代化與城市化建設(shè)的腳步逐漸加快，引入了大量西方設(shè)計(jì)理念，導(dǎo)致我國(guó)涌現(xiàn)出一些千篇一律的城市家具設(shè)計(jì)作品，這些設(shè)計(jì)充斥著我國(guó)的城市家具市場(chǎng)，而專屬于我國(guó)的傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)理念與以民族特征為主的設(shè)計(jì)理念越來(lái)越少。例如，在朝鮮族群眾生活較多的延邊地區(qū)，與其本民族傳統(tǒng)文化和歷史背景相關(guān)的城市家具很少出現(xiàn)，反而是現(xiàn)代化設(shè)置隨處可見，從城市提供給大多數(shù)人使用的公共設(shè)施中，人們已經(jīng)很難找到具有民族特色的建筑與城市家具。

（二）缺乏關(guān)愛性

物質(zhì)與精神上文明的提高，使接受現(xiàn)代化教育的人們對(duì)城市家具的要求逐漸提高；還有一些小眾群體，設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)城市家具時(shí)，一定要考慮到他們的感受。例如，設(shè)計(jì)公共衛(wèi)生間時(shí)，設(shè)計(jì)人員應(yīng)考慮到會(huì)有一些哺乳期女性帶著孩子上街，當(dāng)孩子需要更換尿片時(shí)，國(guó)內(nèi)很少有商場(chǎng)為他們?cè)O(shè)計(jì)這樣的場(chǎng)所。設(shè)計(jì)人員應(yīng)具備關(guān)愛之心，全面考慮使用城市設(shè)施的人員，再開展設(shè)計(jì)。但在我國(guó)大部分城市中，城市家具設(shè)計(jì)與生產(chǎn)都是以滿足城市中大部人的需要為前提的，缺乏關(guān)愛之心。例如，在設(shè)計(jì)洗手池時(shí)，大部分場(chǎng)所洗手池的高度都是一樣的，未考慮到一些身高較為矮小的兒童，這也是城市家具缺乏關(guān)愛性的體現(xiàn)。

三、城市家具設(shè)計(jì)的產(chǎn)品語(yǔ)意表達(dá)原則

（一）設(shè)計(jì)的核心是家具的內(nèi)涵性語(yǔ)意

不能直接使生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品在建模元素中呈現(xiàn)出潛在聯(lián)系，但可以使用產(chǎn)品的圖形成間接對(duì)產(chǎn)品的描述叫作內(nèi)涵性語(yǔ)意。間接描述包括對(duì)家具特定功能及其他與家具有關(guān)的內(nèi)容的描述。因此，對(duì)于家具行業(yè)而言，內(nèi)涵性語(yǔ)意的意義是以構(gòu)建人類潛意識(shí)中的聯(lián)想為前提條件，不斷進(jìn)行思維轉(zhuǎn)變，從而形成可以提升城市家具使用人員感受的意識(shí)。使用人員在使用過程中的情緒及使用人員的價(jià)值觀在綜合性交匯過程中產(chǎn)生的互動(dòng)活動(dòng)，呈現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)與明示意義相反，屬于無(wú)意識(shí)理性反應(yīng)中的一種。城市中的家具與當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境及文化背景相映生輝，而在公共活動(dòng)范圍內(nèi)對(duì)其進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，一般要賦予其比較獨(dú)特的造型，并在對(duì)其設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)環(huán)境和文化及當(dāng)?shù)貧v史背景進(jìn)行綜合性考量。設(shè)計(jì)者在不同的地區(qū)內(nèi)將不同的自然環(huán)境與當(dāng)?shù)鬲?dú)有的歷史與文化背景相結(jié)合，通過家具設(shè)計(jì)展現(xiàn)當(dāng)?shù)厝说母星榕c生活習(xí)慣，不僅賦予家具華麗的外形，還有身份、思想與習(xí)俗。甚至是時(shí)代發(fā)展的展現(xiàn)，家具不單是一種功能性用具，更是一種價(jià)值的體現(xiàn)。

（二）以外延性語(yǔ)意作為設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)

外延性語(yǔ)意是指可以直接使用城市家具的符號(hào)特征對(duì)其進(jìn)行詳細(xì)描述的，一種比較淺顯易懂的、更加直觀的語(yǔ)意表達(dá)，可以通過現(xiàn)有的形態(tài)與結(jié)構(gòu)特點(diǎn)等相關(guān)元素表達(dá)語(yǔ)意。例如，衛(wèi)生間門口畫著一個(gè)穿裙子的女人的標(biāo)志，代表女用衛(wèi)生間；交通信號(hào)燈呈現(xiàn)出綠色時(shí)代表通行；交通標(biāo)志中在地上用白色線標(biāo)注出向前的箭頭意味著這條車道只能向前行，不能掉頭或轉(zhuǎn)彎。城市家具設(shè)計(jì)已將城市與生活在城市中的人緊密相連，對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行有效識(shí)別時(shí)只要能夠識(shí)別產(chǎn)品的相關(guān)標(biāo)志與外部形態(tài)即可。例如，同為自行車，共享單車以其鮮明的特征能讓人們快速識(shí)別。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與人民生活水平的提升，我國(guó)家具市場(chǎng)得到空前繁榮?，F(xiàn)代家具設(shè)計(jì)不僅要求家具設(shè)計(jì)人員具備創(chuàng)新精神，而且要求設(shè)計(jì)人員在家具設(shè)計(jì)過程中注重語(yǔ)意的不同表達(dá)方式，以家具附屬品的形式展現(xiàn)設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)理念，在這一過程中有效提升家具產(chǎn)業(yè)帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)收益。