□張 云 吳 寧 長(zhǎng)春理工大學(xué)

在信息時(shí)代，中國(guó)家具的發(fā)展，也應(yīng)該多角度思考、多元化設(shè)計(jì)。目前中式家具設(shè)計(jì)開發(fā)環(huán)節(jié)相對(duì)薄弱，抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重，缺乏獨(dú)立設(shè)計(jì)觀念。作為藝術(shù)領(lǐng)域重要思潮的新古典主義，擁有著自身獨(dú)特的藝術(shù)元素與藝術(shù)內(nèi)涵，它寫實(shí)、具象、擁有古典構(gòu)成模式的特點(diǎn)，也為廣大受眾所喜愛。正是這種元素與內(nèi)涵，使新古典主義在建筑、雕塑、繪畫等方面都有重要的發(fā)展。這些方面的發(fā)展為現(xiàn)如今中式家具造型設(shè)計(jì)注入了新的血液，提供了多種多樣的藝術(shù)元素與藝術(shù)內(nèi)涵，豐富了中式家具造型設(shè)計(jì)的理論思想，所以新古典主義在中式家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用頗顯重要。

一、新古典主義在中式家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用目的和意義

新古典主義融入家具設(shè)計(jì)，能使家具造型呈現(xiàn)出復(fù)古的感覺。這類家具的設(shè)計(jì)以傳承歷史文化為設(shè)計(jì)思路，設(shè)計(jì)者提取歷史文化中的經(jīng)典元素，結(jié)合現(xiàn)代的表現(xiàn)手法，在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，又讓家具設(shè)計(jì)煥發(fā)出新的生命力。新古典主義源于前古典主義和后現(xiàn)代主義的文化碰撞。中式新古典主義有一個(gè)核心概念：設(shè)計(jì)風(fēng)格移植明清古典家具遺風(fēng)，裝飾元素繼承新古典風(fēng)格及后現(xiàn)代風(fēng)貌，保留傳統(tǒng)中國(guó)中庸文化的人文氣質(zhì)，結(jié)合現(xiàn)代科技工藝，打造出具有純正中式家居血統(tǒng)的當(dāng)代家居品牌。新古典家具，繼承了中國(guó)明清時(shí)期最鼎盛的家居藝術(shù)精神，開啟了后現(xiàn)代簡(jiǎn)約主義、經(jīng)濟(jì)實(shí)用主義的美學(xué)之風(fēng)；糅合中式盛唐的貴族格調(diào)，秉持中國(guó)一直保留的中庸文化之人文精神，保留精致高雅氣質(zhì)，擯棄不必要的奢華鋪張，以一種充滿和諧與優(yōu)美、莊嚴(yán)與秩序的經(jīng)典生活方式，締造出現(xiàn)代人期盼已久的至簡(jiǎn)、至易、至尊的生活。

二、新古典主義與中式家具設(shè)計(jì)

家具設(shè)計(jì)具有自己獨(dú)特的個(gè)性，但其總的發(fā)展過程呈一定的規(guī)律，新古典主義是18世紀(jì)晚期至19世紀(jì)前半期在歐洲流行的一種崇尚莊重典雅、帶有復(fù)古意趣的藝術(shù)風(fēng)格。新古典主義所締造的時(shí)代氣息及浪漫氣質(zhì)與當(dāng)前經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的藝術(shù)品位及個(gè)性化的追求形成互動(dòng)。中式家具的發(fā)展遵守傳統(tǒng)美學(xué)規(guī)范，運(yùn)用現(xiàn)代材質(zhì)與工藝演繹傳統(tǒng)文化的精髓，使其擁有典雅端莊的氣質(zhì)。中式家具設(shè)計(jì)更多繼承了明清時(shí)期的家具風(fēng)格，設(shè)計(jì)風(fēng)格移植了明清古典家具遺風(fēng)，保留了傳統(tǒng)中國(guó)中庸文化的人文氣質(zhì)。

新古典主義的美學(xué)價(jià)值在于它的個(gè)性化、形式感和人性化。它的美學(xué)原則主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：(1)繼承了古典主義遵循中心、對(duì)稱、軸線、等級(jí)、秩序、主次等的設(shè)計(jì)原則，強(qiáng)調(diào)均衡、比例、節(jié)奏、尺度等構(gòu)圖方式，黃金分割比是新古典主義形式要素的關(guān)鍵點(diǎn)；(2)繼承了古典主義的厚重感，適度簡(jiǎn)化了古典主義的裝飾性特征，裝飾線條也越來越簡(jiǎn)約；(3)融合了新材料、新工藝，表現(xiàn)新的時(shí)代特征和地域特征。

三、在中式家具設(shè)計(jì)中融入新古典主義的現(xiàn)狀及因素

設(shè)計(jì)大師漢斯·威格納的中國(guó)椅是新古典主義融入中式家具設(shè)計(jì)的優(yōu)秀案例，將明式圈椅改造成符合現(xiàn)代人審美標(biāo)準(zhǔn)的生活用椅，同時(shí)融入了丹麥元素。他試圖剝?nèi)ミ@些舊式椅子中所有外在的風(fēng)格，讓它們呈現(xiàn)最純粹和原始的結(jié)構(gòu)。很少有人能像丹麥家具設(shè)計(jì)大師漢斯·威格納一樣如此成功地賦予中國(guó)明式審美以現(xiàn)代氣息。新古典主義的中式家具設(shè)計(jì)顯然是傳承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一個(gè)優(yōu)秀案例。它在時(shí)代精神和古典精粹之間找到了一個(gè)極佳的契合點(diǎn)，以簡(jiǎn)潔、有序的形式特征來迎合現(xiàn)代生活的審美需要，以深邃、豐富的內(nèi)涵感悟回應(yīng)現(xiàn)代人的精神需求。新古典主義的中式家具設(shè)計(jì)更是東、西方文化的兼容并包，揚(yáng)長(zhǎng)避短，實(shí)現(xiàn)了碰觸后的交融與傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的新超越。通過對(duì)新古典主義設(shè)計(jì)的研究，筆者總結(jié)出中式家具設(shè)計(jì)在開發(fā)與創(chuàng)新中的表現(xiàn)形式，力圖為今后的中式家具設(shè)計(jì)提供一些有價(jià)值的參考，為普及和推廣新古典主義設(shè)計(jì)理念在更多領(lǐng)域的應(yīng)用做出有益嘗試。

將新古典主義融入中式家具設(shè)計(jì)之中，在提升了中式家具設(shè)計(jì)文化的同時(shí)，體現(xiàn)了中式家具設(shè)計(jì)中的文化內(nèi)涵，更契合了消費(fèi)者的審美心理。以符號(hào)為切入點(diǎn)，將新古典主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，闡述別具特色的中式家具設(shè)計(jì)理念，開拓出一種既簡(jiǎn)潔明朗又高貴優(yōu)雅、形式與功能高度統(tǒng)一，又具有真正“中國(guó)味”實(shí)現(xiàn)工業(yè)化生產(chǎn)的新古典主義中式家具設(shè)計(jì)，一方面能夠弘揚(yáng)傳統(tǒng)的經(jīng)典文化，在賦予新古典主義特色的同時(shí)，使其在同類家具設(shè)計(jì)中脫穎而出；另一方面能夠挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化元素中普遍存在的秩序性、象征性程式化和符號(hào)化特點(diǎn)，使作品符合時(shí)代發(fā)展的設(shè)計(jì)要求。此外，它能夠樹立特有的企業(yè)文化，這對(duì)我國(guó)家具設(shè)計(jì)的發(fā)展也具有深遠(yuǎn)的意義。