崔亞珍 張媛媛

太原工業(yè)學(xué)院，山西 太原 030009

教育是民族振興、社會進(jìn)步的重要基石，大學(xué)生是中國強(qiáng)起來、實現(xiàn)偉大復(fù)興的參與者、建設(shè)者。

一、高校思政課面臨的困境

（一）課程內(nèi)容的宏觀性與教學(xué)對象認(rèn)識的微觀性之間的矛盾

這涉及思政課程與教學(xué)對象在接受信息方式的契合度問題。思政課自身教學(xué)目的和性質(zhì)決定了課程內(nèi)容的前瞻性、宏觀性和理論性。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)時代信息接受具有微觀性、內(nèi)容多、內(nèi)容新、趣味強(qiáng)等特征。從人本體接受方式而言，微觀信息更易于青年學(xué)生選擇和接受。課程自身的宏觀性、理論性和學(xué)生認(rèn)識的微觀性之間的矛盾，必然造成思政課教學(xué)效果差的結(jié)果。

（二）課程內(nèi)容的“常識性”與教學(xué)對象內(nèi)容信息求新之間的矛盾

這涉及思政課程與教學(xué)對象在信息需求方面的契合度問題。思政課程部分內(nèi)容呈現(xiàn)“常識性”的特點。例如《思想品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》部分內(nèi)容是學(xué)生自小接受的教育，這部分內(nèi)容對學(xué)生就是“常識性”的。學(xué)生心理更樂意接受新知識、新觀點?！俺ＷR性”的內(nèi)容與學(xué)生求新心理之間的矛盾，必然導(dǎo)致學(xué)生對課程的關(guān)注度弱，教學(xué)效果差的結(jié)果。

（三）課程內(nèi)容價值觀的一元性與教學(xué)對象價值觀的多元性之間的矛盾

這涉及思政課程與教學(xué)對象在價值觀認(rèn)同上的契合度問題。思政課的價值觀是一元的?；ヂ?lián)網(wǎng)是一個價值觀多元的平臺。學(xué)生接受信息的來源主要來自于網(wǎng)絡(luò)，因此學(xué)生的價值觀也呈現(xiàn)出多元的特點。課程一元的核心價值觀與實際上多元價值觀形成沖突，也是造成教學(xué)效果差的原因之一。

（四）教學(xué)方法的單一性與教學(xué)對象多樣性要求之間的矛盾

這涉及教學(xué)方法與學(xué)生接受方式之間的契合度問題。由于多種原因，思政課的教學(xué)往往常用傳統(tǒng)教學(xué)方法——你教我學(xué)的填鴨式方式。對教學(xué)方式的審美、接受疲勞，加之互聯(lián)網(wǎng)信息傳播方式的多樣化，對思政課的關(guān)注度、接受度自然會減弱。

要解決四個方面的矛盾，必然要對思政課大力進(jìn)行改革創(chuàng)新。只有改革創(chuàng)新，思政課才能提高教學(xué)水平及教學(xué)效果，才能實現(xiàn)課程的目標(biāo)，培養(yǎng)出社會主義合格的建設(shè)者。

二、應(yīng)用性課程建設(shè)的探索

思政課程的應(yīng)用性是指課程教學(xué)內(nèi)容的時效性，教學(xué)方式實踐性，教學(xué)效果的實效性，通過內(nèi)容、教學(xué)方式及教學(xué)效果跟進(jìn)的改革創(chuàng)新從而實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

（一）增加時效性內(nèi)容

增強(qiáng)課程內(nèi)容的時效性，有選擇地引入時事新聞、傳統(tǒng)故事、歷史故事、幽默故事、流行話題、文藝影視作品等鮮活素材，目的是從內(nèi)容方面增強(qiáng)課程吸引力。人類認(rèn)識世界首先是從感性認(rèn)識開始的，教學(xué)方法也應(yīng)該按照客觀規(guī)律來進(jìn)行教學(xué)。感性認(rèn)識就是從形象化的認(rèn)識開始。把宏觀的、理論的內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)槲⒂^的、現(xiàn)實的生活事例，講解微觀、現(xiàn)實的事例背后隱藏的宏觀的家國情懷等理論問題。

對于“常識化”的理論，聯(lián)系現(xiàn)實生活發(fā)掘新的認(rèn)識角度，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。通過以上的方法，解決思政課程內(nèi)容宏觀性與學(xué)生認(rèn)識世界微觀性之間的矛盾，解決課程內(nèi)容“常識性”與學(xué)生內(nèi)容信息求新之間的矛盾。

（二）增加多樣性教學(xué)

改進(jìn)教學(xué)方法的多樣性，目的是使教學(xué)形象化，增加學(xué)生的課程參與度。改進(jìn)教學(xué)方法就是改變單一的教學(xué)模式，運(yùn)用多種教學(xué)手段，使教學(xué)形象化。具體的方式有，案例教學(xué)、情境再現(xiàn)、角色扮演、社會調(diào)研、社會公益等方法。二是通過形象化的圖文教學(xué)，把理論內(nèi)容與圖片、影像結(jié)合，增加理論的現(xiàn)象化，使抽象的概念形象化、抽象的哲理思辨有趣化，從而增強(qiáng)課程感染力，提高教學(xué)效果，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，訓(xùn)練學(xué)生分析現(xiàn)實問題、解決實際問題的能力。

（三）增強(qiáng)課程的整合力

思政課的教學(xué)目標(biāo)，社會主義核心價值觀的主導(dǎo)地位不變。在微觀化、形象化、生活化事例教學(xué)中，在多種教學(xué)方法教學(xué)中，潛移默化地以核心價值觀為主導(dǎo)整合多元價值觀。

（四）增強(qiáng)過程性考核

為了達(dá)到教學(xué)效果，還需增強(qiáng)過程性考核。思政課課程特色，決定了考試只是考察學(xué)生對知識的掌握程度，對學(xué)生是否真正樹立正確核心價值觀等并沒有具體切實的衡量尺度。促使樹立學(xué)生正確的價值觀、世界觀，課程與社會實踐是比較行之有效的方法。過程性考核可以促使學(xué)生積極參與到課程的建設(shè)中，有助于學(xué)生建構(gòu)起正確的價值觀等。

總之，思政課要達(dá)到教學(xué)目的，對思政課的改革創(chuàng)新勢在必行。除此，也需提高教師自身理論水平、學(xué)術(shù)素養(yǎng)和知識儲備。