申雅

（邵陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院公共課部，湖南 邵陽 422000）

很長一段時(shí)間，許多高職院校的英語教學(xué)在課堂教學(xué)中，由于國內(nèi)許多語言學(xué)家都認(rèn)為“母語干擾”是造成學(xué)生學(xué)不好英語的重要因素，即強(qiáng)調(diào)母語的干擾因素。于是教師為了讓學(xué)生們學(xué)好英語單方面加大對(duì)英語文化的引入與講解，而忽視了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，片面的教學(xué)模式導(dǎo)致跨文化交流的失衡，文化交流變成了英語文化的單方面輸入，導(dǎo)致許多高職院校學(xué)生對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解不夠深入，無法在交際中將源遠(yuǎn)流長的中國文化傳播到西方。

近年來，國內(nèi)外語言學(xué)家對(duì)母語的作用從輕視和排斥逐步走向客觀評(píng)價(jià)，認(rèn)識(shí)到母語對(duì)二語習(xí)得的“干擾”實(shí)質(zhì)上是“調(diào)解”作用，母語水平的提高有助于二語習(xí)得，充分肯定了母語在二語習(xí)得中的積極作用。南京大學(xué)的叢叢教授也首先將失語癥與中國文化聯(lián)系了起來，指出很多人英語表達(dá)能力很強(qiáng)，但是在與英美人交流時(shí)，不會(huì)用英語表達(dá)中國博大精深的文化，也無法展示出自身深厚的文化底蘊(yùn)，因而產(chǎn)生了中國文化失語癥。在英語課堂上，老師對(duì)西方文化的充分滲透，從而使一些學(xué)生對(duì)西方“圣誕節(jié)”“感恩節(jié)” “情人節(jié)”等的了解要比對(duì)我國的“寒食節(jié)”“七夕節(jié)”“上元節(jié)”等傳統(tǒng)節(jié)日的了解更深刻。學(xué)生們?nèi)狈?duì)中國傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)識(shí)，不知道中華文化的精華之所在，只是盲目地推崇西方文化價(jià)值觀，對(duì)西方文化全盤接收，不會(huì)去其糟粕取其精華。

英語作為高職院校一門重要的公共類課程，一直以來在高職院校課程體系中占據(jù)著十分重要的位置，被高職院校作為教學(xué)研討工作的重點(diǎn)對(duì)象。但通過對(duì)目前各高職院校公共英語教學(xué)情況的分析，發(fā)現(xiàn)一些高職院校的英語教學(xué)存在過度弘揚(yáng)英美文化的情況，這對(duì)于英語人才的培養(yǎng)而言是極為不利的。為此，高職英語教育工作者有必要結(jié)合自身工作實(shí)際，以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職院校公共英語教學(xué)中的滲透為契機(jī)，不斷探尋高校公共英語教學(xué)的新路子。為了更好的將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職英語教學(xué)，筆者認(rèn)為應(yīng)該做如下幾方面的改革：

一、確定英語教學(xué)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)目標(biāo)

英語課程教學(xué)目標(biāo)通常具體化為產(chǎn)出活動(dòng)，以“學(xué)生能用英語做事”的形式呈現(xiàn)，努力培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用英語完成產(chǎn)出任務(wù)的能力。根據(jù)“新課標(biāo)”，教學(xué)目標(biāo)分為三個(gè)維度，即“知識(shí)與技能”“過程與方法”“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”。因此，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定則側(cè)重從“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”這一維度出發(fā)，將學(xué)生個(gè)體對(duì)人文精神、科學(xué)態(tài)度，對(duì)已、對(duì)人、對(duì)事、對(duì)自然的情感、態(tài)度及價(jià)值觀的分析與判斷，用英語產(chǎn)出任務(wù)。

二、規(guī)劃英語教學(xué)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)內(nèi)容

在教學(xué)內(nèi)容上，教師應(yīng)利用好融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思維來處理教材，重新組織教學(xué)內(nèi)容，挖掘教育因素。教學(xué)內(nèi)容是依據(jù)教學(xué)目標(biāo)選擇出來、根據(jù)學(xué)生發(fā)展需要和教學(xué)條件進(jìn)行加工的、在教學(xué)環(huán)境下傳授給學(xué)生的知識(shí)。教學(xué)內(nèi)容和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合主要從吃透教材、教材的選取和拓展兩方面入手。

（一） 扣緊教材與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合點(diǎn)

教材是一個(gè)課程的核心教學(xué)材料，是教師開展教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，吃透教材教師才能剔選出符合新時(shí)代精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，讓學(xué)生形成正確的人生觀和世界觀等。結(jié)合教材，通過對(duì)比和比較的方式，提升學(xué)生民族責(zé)任感、自豪感，真正為國家培養(yǎng)和輸送全面發(fā)展的應(yīng)用型人才和后備力量。

（二）教材的選取和拓展

教材使用常常陷入“過分依賴”和“完全拋開”兩個(gè)誤區(qū)，前者表現(xiàn)為教材利用率低，另起爐灶。教材選取應(yīng)遵循精準(zhǔn)性和多樣性原則，對(duì)準(zhǔn)教學(xué)目標(biāo)，多種輸入模式。我們可以在挖掘課程主題時(shí)加入以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主線探究出6-8個(gè)主題，如：思想意識(shí)、修身養(yǎng)性、服飾飾品、節(jié)日習(xí)俗、文學(xué)藝術(shù)、飲食文化、舞臺(tái)藝術(shù)、建筑藝術(shù)、名勝古跡等。精準(zhǔn)化輸入、精準(zhǔn)應(yīng)對(duì)學(xué)生表達(dá)難點(diǎn)、漸進(jìn)性產(chǎn)出，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)中國夢、中華民族偉大復(fù)興的產(chǎn)出。

三、形成英語教學(xué)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)評(píng)價(jià)

中國傳統(tǒng)文化的教學(xué)評(píng)價(jià)是研究教師的教和學(xué)生的學(xué)的過程，將育人置于首位，將符合中國國情的正確的價(jià)值觀、成才觀滲透到教學(xué)全過程，做到以評(píng)促思，以評(píng)為學(xué)。評(píng)價(jià)的過程分為課前、課中及課后三個(gè)部分：課前，教師給出自備材料，要求學(xué)生提交觀點(diǎn)，假如教師確定評(píng)價(jià)焦點(diǎn)為傳統(tǒng)文化中愛崗敬業(yè)這一元素、選取學(xué)生典型樣本中表達(dá)出色的詞組、句子、篇章；課中，教師進(jìn)行焦點(diǎn)樣本點(diǎn)評(píng)，引導(dǎo)學(xué)生互評(píng)和小組討論并在班級(jí)分享修改方案，教師給出修改樣本，觀點(diǎn)通過語言一次次輸出的過程中，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育的滲透；課后，學(xué)生通過線上或線下方式進(jìn)行自評(píng)或互評(píng)并修改作文，教師抽查修改情況并通過推薦作品等方式鼓勵(lì)學(xué)生，使得學(xué)生進(jìn)一步明確愛崗敬業(yè)這一核心價(jià)值觀。

這種教育模式突出一般職業(yè)需求的通識(shí)性、實(shí)踐性，培養(yǎng)學(xué)生的多層次實(shí)踐能力，更加注重中外文化的互鑒，更好地培養(yǎng)高職學(xué)生的跨文化意識(shí)，能夠最終達(dá)到提升學(xué)生對(duì)外宣傳中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的目的。