王向紅

【摘? 要】中職思想政治涵蓋了國(guó)情、經(jīng)濟(jì)、法治、哲學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容，這體現(xiàn)了這門(mén)學(xué)科的開(kāi)放性和多元性。所以，中職思想政治教學(xué)不能過(guò)于局限，要合理采取開(kāi)放式教學(xué)法，以拓展教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)闊學(xué)生的思維和眼界，讓學(xué)生在開(kāi)放的環(huán)境中深入探索、大膽表達(dá)，從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)和道理的深刻認(rèn)識(shí)。

【關(guān)鍵詞】中職;思想政治;開(kāi)放式;教學(xué)方法

思想政治課程重在對(duì)學(xué)生思想、價(jià)值觀念的指導(dǎo)和培育，所以這門(mén)課程的教學(xué)不能照本宣科，不能流于理論和形式，更不能局限于教材和傳統(tǒng)的教學(xué)理念，否則只會(huì)加重課堂沉悶枯燥的氛圍，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的養(yǎng)成。因此，作為中職思想政治教師，要具備創(chuàng)新和突破傳統(tǒng)的意識(shí)，運(yùn)用有效的手段實(shí)現(xiàn)開(kāi)放式教學(xué)，從而構(gòu)建內(nèi)容豐富、形式活潑的思想政治課堂，以使學(xué)生取得更好的學(xué)習(xí)成果。

一、運(yùn)用留白藝術(shù)，打開(kāi)思維空間

學(xué)習(xí)應(yīng)該是一個(gè)主動(dòng)思考、質(zhì)疑、探索、討論的過(guò)程，這樣才能有效掌握知識(shí)內(nèi)容。但是，在思想政治課堂上，一些教師總是說(shuō)得太多、講得太滿，就好比給學(xué)生展開(kāi)一幅色彩豐富、接近飽和的畫(huà)卷，學(xué)生只能目不暇接地接受各種信息，幾乎沒(méi)有獨(dú)立思考和探索的余地，這并不利于學(xué)生對(duì)知識(shí)內(nèi)容的掌握。故而，在中職思想政治課堂上，教師要善于運(yùn)用留白藝術(shù)，也就是根據(jù)課程內(nèi)容，選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，通過(guò)提問(wèn)、停頓等方式給學(xué)生留下空白，借此打開(kāi)學(xué)生的思維空間，讓學(xué)生在自由思考和探索的過(guò)程中掌握知識(shí)、領(lǐng)悟道理。

例如：在學(xué)習(xí)《現(xiàn)象本質(zhì)與明辨是非》一課時(shí)，我盡量以問(wèn)代講，借此給學(xué)生留白。首先，我拿出一只盛半杯水的玻璃杯，將一根筷子斜著插入其中，接著我提問(wèn)道：“這根筷子是彎的嗎？這一現(xiàn)象說(shuō)明什么？”學(xué)生根據(jù)物理常識(shí)，以光的折射來(lái)解釋筷子在水中變彎的現(xiàn)象，并結(jié)合課題說(shuō)明在生活中我們要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。我表示贊許，并繼續(xù)問(wèn)道：“你們還知道哪些類(lèi)似的生活實(shí)例？現(xiàn)象與本質(zhì)存在什么辯證關(guān)系？”經(jīng)過(guò)一番探討，學(xué)生舉出海市蜃樓、明修棧道、暗度陳倉(cāng)，聲東擊西等例子，并結(jié)合教材說(shuō)明現(xiàn)象與本質(zhì)對(duì)立和統(tǒng)一的關(guān)系。

二、加強(qiáng)課堂辯論，開(kāi)放學(xué)生言論

思想政治與數(shù)學(xué)、物理等學(xué)科不同，它的很多問(wèn)題并沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一的答案，每個(gè)人都可以從自己的角度理解和解讀。而中職學(xué)生思想活躍，且渴望張揚(yáng)個(gè)性，所以對(duì)于一些開(kāi)放式問(wèn)題，他們能夠結(jié)合自己的人生經(jīng)歷尋找獨(dú)特的切入角度，并得到與眾不同的結(jié)論。而作為教師，不能壓抑學(xué)生的想法和個(gè)性，而是要鼓勵(lì)學(xué)生大膽思考、勇于表達(dá)。因此，在中職思想政治課堂上，教師可以適當(dāng)組織學(xué)生展開(kāi)辯論，從而開(kāi)放學(xué)生的言論，提升課堂的活力。

例如：在學(xué)習(xí)《用發(fā)展的觀點(diǎn)看待順境與逆境》一課時(shí)，為了引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度看待順境和逆境，我提出如下問(wèn)題：“逆境與順境哪一個(gè)更利于個(gè)人的成長(zhǎng)？”學(xué)生給出不同的答案，于是我便將學(xué)生分成正反雙方，組織學(xué)生展開(kāi)辯論。其中，正方學(xué)生認(rèn)為順境更利于個(gè)人成長(zhǎng)，理由是順境可以給人學(xué)習(xí)和發(fā)展提供更好的條件，且可以培養(yǎng)個(gè)體積極樂(lè)觀的心態(tài);反方學(xué)生則認(rèn)為逆境有利于個(gè)體成長(zhǎng)，主要理由是“生于憂患，死于安樂(lè)”，人只有在戰(zhàn)勝逆境的過(guò)程中才能不斷強(qiáng)大。在這一番辯論中，雙方都盡量從積極、發(fā)展的角度去看待順境和逆境，正好迎合了本節(jié)課的主題。

三、走向社會(huì)生活，實(shí)現(xiàn)知行合一

思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)提出，思想政治教學(xué)要以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，要考慮到學(xué)生未來(lái)的發(fā)展需求，要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)生活實(shí)踐，這樣才能讓學(xué)生在課程的引導(dǎo)下由內(nèi)而外地做出改變。并且，中職學(xué)生即將走進(jìn)社會(huì)，將會(huì)面對(duì)更復(fù)雜的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，他們需要具備正確的人生觀和價(jià)值觀，需要具備基本的參與現(xiàn)代生活的能力。所以，綜合以上兩點(diǎn)，在中職思想政治教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，走向社會(huì)與生活，積極參與生活實(shí)踐，從而開(kāi)放教學(xué)空間，讓學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中實(shí)現(xiàn)知行合一。

例如：在學(xué)習(xí)《人生價(jià)值與勞動(dòng)奉獻(xiàn)》一課時(shí)，我給學(xué)生介紹了一些與“社會(huì)貢獻(xiàn)”有關(guān)的真實(shí)事例，讓學(xué)生評(píng)價(jià)主人公的做法。待學(xué)生對(duì)奉獻(xiàn)與人生價(jià)值之間的關(guān)系有基本的了解后，我提問(wèn)道：“作為中職學(xué)生，我們可以怎樣為社會(huì)做貢獻(xiàn)？”學(xué)生在討論中提出很多主意，比如：參加青年志愿者活動(dòng)、捐款捐物、獻(xiàn)血等。于是，我提議學(xué)生自由結(jié)組，利用周末時(shí)間做一件有益于社會(huì)的事情，然后分享實(shí)踐心得。在這一過(guò)程中，有的學(xué)生組織義賣(mài)，為農(nóng)村學(xué)生捐助學(xué)習(xí)用品;有的學(xué)生去清理公園難以清理的垃圾;還有的學(xué)生則整理傳統(tǒng)文化相關(guān)的知識(shí)，分享在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上。在以上實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生能夠在辛勞中體會(huì)到快樂(lè)，能夠?qū)崿F(xiàn)自己的價(jià)值，從而對(duì)“人生價(jià)值貴在奉獻(xiàn)”產(chǎn)生更深刻的認(rèn)識(shí)。

總之，在中職思想政治教學(xué)中，教師要開(kāi)放教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)空間，開(kāi)放學(xué)生的思想和言論，這樣才能激發(fā)學(xué)生的活力，讓學(xué)生在自由思考、盡情表達(dá)、積極實(shí)踐的過(guò)程中得到綜合素質(zhì)的提升。

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