在以往的文學(xué)批評(píng)中，文學(xué)評(píng)論家大都認(rèn)為海明威作品以男性的斗牛、拳擊等陽(yáng)剛元素為主題，批評(píng)海明威不會(huì)描繪女性，其作品中的女性沒(méi)有獨(dú)立的思想。但實(shí)際上，海明威作品中女性的良好品質(zhì)被表面的“負(fù)面形象”所掩蓋，對(duì)女性形象進(jìn)行深入探究，方可了解海明威對(duì)女性的真實(shí)看法，更全面地理解海明威文學(xué)作品表達(dá)的思想。

一、《喪鐘為誰(shuí)而鳴》簡(jiǎn)介

《喪鐘為誰(shuí)而鳴》是普利策獎(jiǎng)、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)雙料得主厄尼斯特·海明威的代表作，是海明威文學(xué)作品中篇幅最大的小說(shuō)，描述了美國(guó)青年參與反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)，保護(hù)西班牙并最終獻(xiàn)出生命的故事。作品中的女性形象有兩位，分別是比拉爾和瑪利亞。在小說(shuō)表象中，比拉爾是惡毒、潑辣的女性;瑪利亞是沒(méi)有思想的女性，呈現(xiàn)了女性的負(fù)面形象。但從另一個(gè)角度分析，導(dǎo)致女性負(fù)面形象的原因正是男權(quán)社會(huì)對(duì)女性的壓迫，比拉爾的惡毒是男權(quán)壓迫下的自我保護(hù)，可以看作是當(dāng)時(shí)女性對(duì)男權(quán)主義的反抗;瑪利亞的順從則是男權(quán)壓迫下不得已的妥協(xié)。

可見(jiàn)，在《喪鐘為誰(shuí)而鳴》中，女性負(fù)面形象的根本原因在于男權(quán)社會(huì)的壓迫，使其人格出現(xiàn)扭曲，比拉爾和瑪利亞表現(xiàn)出不同的心理狀態(tài)，前者是對(duì)壓迫的反抗和攻擊;后者是對(duì)壓迫的隱忍和服從。這種人物形象描述方式遵循海明威文學(xué)創(chuàng)作的“冰山原則”，以女性表層負(fù)面形象，諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)男權(quán)主義價(jià)值觀的惡劣，展示了海明威對(duì)女性的關(guān)懷。同時(shí)，《喪鐘為誰(shuí)而鳴》中女性形象的特殊性，在展示男權(quán)畸形價(jià)值觀下女性悲劇的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)了女性意識(shí)的覺(jué)醒，無(wú)論是反抗還是順從，均是女性形象的冰山一角，更多地表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿，是對(duì)男性權(quán)威價(jià)值觀的反抗。

二、《喪鐘為誰(shuí)而鳴》中的女性形象

在《喪鐘為誰(shuí)而鳴》中，比拉爾和瑪利亞體現(xiàn)了男權(quán)社會(huì)下女性的不同心理狀態(tài)，分別代表了不同的女性形象，前者代表新女性形象，后者代表理想女性形象。對(duì)二者形象進(jìn)行深入分析，有助于了解海明威對(duì)女性的看法，理解海明威文學(xué)作品表達(dá)的思想內(nèi)涵。

（一）新女性形象

在《喪鐘為誰(shuí)而鳴》中，比拉爾是較為特殊的女性，她對(duì)男性權(quán)威和男性價(jià)值觀持反對(duì)態(tài)度，具有強(qiáng)悍、狠毒、獨(dú)立及勇敢等品質(zhì)，是男權(quán)社會(huì)的新女性形象。結(jié)合海明威的描述，比拉爾的新女性形象具備如下特征。

1.強(qiáng)者特征

在海明威的描述中，比拉爾的身材高大、肩膀?qū)掗?、腰圍粗壯、皮膚黝黑，與健壯的男性有同樣的外貌特點(diǎn)，比拉爾與男人站在一起時(shí)，男人顯得渺小，其甚至可以對(duì)男性造成壓迫，表現(xiàn)出強(qiáng)者特征。在身體優(yōu)勢(shì)下，比拉爾的心理和傳統(tǒng)女性不同，她認(rèn)為自己應(yīng)該成為一個(gè)強(qiáng)者，反抗男權(quán)碾壓。在該理念下，比拉爾給予喬丹和瑪利亞幫助，特別是在男權(quán)對(duì)喬丹的生命造成威脅時(shí)，比拉爾通過(guò)精神上的支持，幫助喬丹克服恐懼。海明威通過(guò)比拉爾強(qiáng)者的女性形象，彌補(bǔ)了小說(shuō)中西班牙游擊隊(duì)的薄弱，比拉爾這位強(qiáng)大的女性帶領(lǐng)游擊隊(duì)取得勝利。

同時(shí)，比拉爾的強(qiáng)者特征還體現(xiàn)在她對(duì)政治的熱愛(ài)，在男權(quán)社會(huì)中，政治是男人獨(dú)有的權(quán)利，而比拉爾作為女性，十分積極參與政策，并秉持“我為共和國(guó)而戰(zhàn)”的理念，體現(xiàn)了比拉爾的擔(dān)當(dāng)。正是如此，比拉爾在丈夫巴勃羅放棄游擊隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)職務(wù)時(shí)，替代丈夫承擔(dān)任務(wù)。

2.獨(dú)立特征

在《喪鐘為誰(shuí)而鳴》描述的故事中，比拉爾不懼怕死亡，不在乎外界的看法，表現(xiàn)了女性在男權(quán)主義社會(huì)獨(dú)立意識(shí)的覺(jué)醒，體現(xiàn)了比拉爾勇敢的良好品質(zhì)。在小說(shuō)中，故事開(kāi)始階段，喬丹是懦弱的、無(wú)力的，在比拉爾以身作則和思想開(kāi)導(dǎo)的雙重影響下，喬丹逐漸改變想法，變?yōu)榭梢耘c法西斯斗爭(zhēng)的勇者。在成為游擊隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)后，比拉爾帶領(lǐng)游擊隊(duì)隊(duì)員為保護(hù)共和國(guó)而努力，體現(xiàn)了比拉爾和男性同樣的勇敢和魄力，具有獨(dú)立特征。

3.母性特征

雖然比拉爾與男性類似，有同樣的身體素質(zhì)、外貌特征和勇敢擔(dān)當(dāng)意識(shí)，但比拉爾不能和男性形象畫(huà)上等號(hào)。在《喪鐘為誰(shuí)而鳴》中，比拉爾還具備母性特征，在游擊隊(duì)，比拉爾為所有人做飯，在喬丹和瑪利亞到來(lái)后，對(duì)二者進(jìn)行照顧和保護(hù)。比拉爾幫助喬丹走出困境，為喬丹縫背包，給予喬丹母愛(ài)般的關(guān)懷，對(duì)喬丹的事業(yè)、生活、心理產(chǎn)生較大影響。

在瑪利亞精神崩潰時(shí)，比拉爾給予瑪利亞幫助，開(kāi)導(dǎo)瑪利亞，使瑪利亞能夠重新振作，堅(jiān)強(qiáng)地活下去。因瑪利亞曾受過(guò)侵犯，也時(shí)常受到巴勃羅的騷擾，比拉爾對(duì)瑪利亞有一種同情和憐惜之情，展現(xiàn)了比拉爾善良的品質(zhì)，她根據(jù)瑪利亞的性格特點(diǎn)，撮合喬丹和瑪利亞在一起，通過(guò)健康美好的愛(ài)情，使喬丹和瑪利亞互相治愈。在巴勃羅想要破壞喬丹和瑪利亞的愛(ài)情，甚至?xí)?duì)游擊隊(duì)任務(wù)造成破壞時(shí)，比拉爾直接對(duì)巴勃羅進(jìn)行處罰。

通過(guò)上述特征，海明威向人們展示了不輸于男性的女性形象，表達(dá)了海明威對(duì)男女和諧和男女平等的態(tài)度。該觀點(diǎn)與以下理念相符合：女性主義發(fā)展第一階段，男女平等;第二階段，女性也是優(yōu)越的，甚至可以超越男性。

（二）理想女性形象

在《喪鐘為誰(shuí)而鳴》中，比拉爾是新女性形象的代表，而瑪利亞是完全與之相反的形象，在面對(duì)男權(quán)社會(huì)的壓迫時(shí)，瑪利亞持順從態(tài)度，表現(xiàn)出脆弱、敏感的特征。盡管受到生活的迫害，但是瑪利亞仍舊拾起了生活的力量，并對(duì)男主角產(chǎn)生一定影響，體現(xiàn)出理想女性形象。細(xì)化來(lái)說(shuō)，瑪利亞的形象有如下特征。

1.隱喻性

《喪鐘為誰(shuí)而鳴》中，關(guān)于瑪利亞的描述大都與自然相關(guān)。比如，初次看到瑪利亞時(shí)，瑪利亞端著兔子從山洞中走出。在描述瑪利亞形象時(shí)，將瑪利亞走路的樣子比作小母馬，將瑪利亞的身體比作小樹(shù)，將瑪利亞的頭發(fā)比作金黃的麥穗，將瑪利亞的皮膚和眼睛比作西班牙的土地。不僅瑪利亞的外貌形象與西班牙類似，瑪利亞的個(gè)人經(jīng)歷也隱喻西班牙的經(jīng)歷。在西班牙受到敵對(duì)勢(shì)力侵犯時(shí)，瑪利亞的父母被法西斯殺害，所在的村莊被法西斯占領(lǐng)，瑪利亞也受到強(qiáng)奸，體現(xiàn)了西班牙被敵對(duì)勢(shì)力占據(jù)家園的社會(huì)環(huán)境。即使受到生活的處處迫害，瑪利亞仍舊保持堅(jiān)定的信仰，希望會(huì)恢復(fù)穩(wěn)定的生活，正如作者認(rèn)為西班牙民族會(huì)在侵略下崛起。

2.主動(dòng)性

在《喪鐘為誰(shuí)而鳴》中，瑪利亞的主動(dòng)性體現(xiàn)在她對(duì)男主角喬丹的影響。在小說(shuō)開(kāi)頭，作者描述喬丹是一個(gè)不會(huì)墜入愛(ài)河、不會(huì)出現(xiàn)愛(ài)情困擾的英雄形象，喬丹本人也認(rèn)可這一看法。在遇到瑪利亞之前，喬丹與女性始終保持一定距離，不會(huì)維持親密關(guān)系。但在接觸瑪利亞后，喬丹學(xué)會(huì)了釋放自己，性格更加開(kāi)朗。受個(gè)人經(jīng)歷影響，瑪利亞較為敏感，在遇到危險(xiǎn)時(shí)，瑪利亞寧可自殺，也不愿落入敵人手中。正是瑪利亞對(duì)敵人堅(jiān)決抵制、不屈服的良好品質(zhì)，感染了男主角喬丹，使喬丹在戰(zhàn)斗中犧牲自己保護(hù)他人。

同時(shí)，瑪利亞對(duì)喬丹的影響還體現(xiàn)在信仰理念方面，在喬丹原本的生活目標(biāo)中，他想要成為教授，想要西班牙獲得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。但受到瑪利亞的影響，喬丹認(rèn)為生活應(yīng)該是活在當(dāng)下，而非一味追求生活目標(biāo)，這一思想指導(dǎo)喬丹進(jìn)行炸橋任務(wù)，將生活目標(biāo)更換為反抗法西斯的壓迫，使西班牙人民恢復(fù)以往的生活。最終，喬丹義無(wú)反顧地投入西班牙戰(zhàn)爭(zhēng)中，并付出了自己的生命。

在《喪鐘為誰(shuí)而鳴》中，海明威通過(guò)瑪利亞理想女性形象的描述，表達(dá)了他對(duì)兩性互補(bǔ)、男女和諧的主張。結(jié)合瑪利亞的形象，人們可以總結(jié)海明威心中理想女性的特質(zhì)，如無(wú)私、敏感、溫柔等，可幫助男主角完善自己的人格、理想，這與女性主義發(fā)展第三階段的兩性和諧共處理念一致。

三、結(jié)語(yǔ)

《喪鐘為誰(shuí)而鳴》呈現(xiàn)了兩個(gè)大相徑庭的女性形象，無(wú)論是強(qiáng)悍狠毒的比拉爾，還是溫順堅(jiān)強(qiáng)的瑪利亞，均表現(xiàn)了海明威對(duì)男權(quán)社會(huì)價(jià)值觀的思考。在反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中，比拉爾和瑪利亞均貢獻(xiàn)了自己的力量，保護(hù)國(guó)土，可以判斷海明威認(rèn)為女性在社會(huì)中可承擔(dān)與男性同樣的責(zé)任，表達(dá)了海明威對(duì)女性的認(rèn)同和積極態(tài)度。

（鄭州升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：牛文文（1982-），女，河南鄭州人，碩士，副教授，研究方向：英語(yǔ)教學(xué)、英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。