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        舞劇《小美人魚》的編創(chuàng)特色探討

        2020-12-07 05:58:03王芊羽
        牡丹 2020年20期
        關(guān)鍵詞:諾伊芭蕾舞劇梅爾

        王芊羽

        《小美人魚》在2005年由德國漢堡芭蕾舞團(tuán)藝術(shù)總監(jiān)約翰·諾伊梅爾創(chuàng)作,是其眾多作品中的經(jīng)典之一?!缎∶廊唆~》延續(xù)了以往的創(chuàng)作思路,與原有情節(jié)和框架一致,諾伊梅爾以他人的素材為基礎(chǔ),根據(jù)自己對劇本的解讀與闡釋創(chuàng)作自己的舞劇。本文主要對舞劇《小美人魚》的編創(chuàng)特色進(jìn)行探討,對其創(chuàng)意、人物設(shè)計、身體語言以及舞劇結(jié)構(gòu)等進(jìn)行剖析與鑒賞。

        “一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特”,安徒生于19世紀(jì)創(chuàng)作《海的女兒》,諾伊梅爾于2005年創(chuàng)作芭蕾舞《小美人魚》,2010年舊金山芭蕾舞團(tuán)上演了該部舞劇,2012年中央芭蕾舞團(tuán)引進(jìn)該部頂級大師所創(chuàng)作的舞劇。《小美人魚》與《海的女兒》是古典與當(dāng)代文化的結(jié)合,更是芭蕾大師與古典童話大師靈感的碰撞。

        一、創(chuàng)作背景

        《海的女兒》是《小美人魚》舞劇的原型,為紀(jì)念安徒生誕辰200周年,當(dāng)代編導(dǎo)大師諾伊梅爾根據(jù)童話故事創(chuàng)作了該部舞劇。該劇于2007年在漢堡首映,于2012年引入我國。安徒生的很多童話作品都深深映照其內(nèi)心真實(shí)想法與情感,是生活的真實(shí)寫照。而《海的女兒》在其創(chuàng)作中期誕生,此階段安徒生生活十分貧困,以稿費(fèi)維持生活。但當(dāng)時他愛上了資助其寫作的貴族,這份感情只能成為心中的期盼,于是他帶著沉重的心情創(chuàng)作了《海的女兒》。實(shí)際上,他通過該部作品將無處安放的感情抒發(fā)出來,找到出口加以宣泄。而編導(dǎo)諾伊梅爾在《海的女兒》原有框架基礎(chǔ)上,結(jié)合自身對作品的理解以及內(nèi)心情感創(chuàng)作經(jīng)典之作《小美人魚》,通過戲劇芭蕾以及交響芭蕾的演繹,用現(xiàn)代化視角完美表達(dá)對經(jīng)典童話作品的傾慕之情,并通過舞蹈身體語言說出內(nèi)心的話語。

        二、《小美人魚》的編創(chuàng)特色

        (一)內(nèi)容特色

        舞劇主要分為戲劇化舞劇與非戲劇化舞劇兩大類。其中,戲劇化舞劇有具體的故事情節(jié),如《白毛女》《睡美人》《天鵝湖》等作品。而非戲劇化舞劇無具體故事情節(jié)表達(dá),內(nèi)容也并非按照戲劇方式進(jìn)行展開,如《小夜曲》《仙女們》等作品?!缎∶廊唆~》舞劇屬于戲劇化舞劇,是當(dāng)代芭蕾舞劇的經(jīng)典代表作。

        在創(chuàng)作過程中,舞劇編導(dǎo)需要將自身對作品的理解與情感融入舞劇中。編導(dǎo)需要在大腦中構(gòu)思出舞劇的選材、立意,再通過編排將其展現(xiàn)在舞臺中。諾伊梅爾創(chuàng)作的《小美人魚》延續(xù)其一貫風(fēng)格,選別人的材,創(chuàng)自己的作品?!缎∶廊唆~》根據(jù)安徒生童話《海的女兒》創(chuàng)作,通過原作品的知名度來增加舞劇的影響力,能夠吸引很多家長帶領(lǐng)小朋友前來觀看。

        在創(chuàng)作過程中,諾伊梅爾并沒有為了講故事而編導(dǎo),雖然戲劇芭蕾舞劇必然要有故事情節(jié),但單純演繹故事內(nèi)容將顯得十分枯燥且膚淺,諾伊梅爾在原有故事情節(jié)基礎(chǔ)上進(jìn)行改變,將自身情感與見解融入舞劇中。這就是編導(dǎo)立意的一部分,是編導(dǎo)對作品和世界的看法?!缎∶廊唆~》沒有其他舞劇中明顯的善與惡,海妖在守護(hù)自身利益時并未逼迫小美人魚,無論做何種選擇都是小美人魚自愿同意的。最后,小美人魚為了心愛的人犧牲自己,可以看出,編導(dǎo)從性別和政治角度詮釋出女性的自我解放精神,表達(dá)出女性的自我選擇權(quán)利。

        (二)表現(xiàn)形式特色

        《小美人魚》的創(chuàng)作延續(xù)了約翰的一貫風(fēng)格,除音樂外,編舞、燈光設(shè)計、舞臺設(shè)計、導(dǎo)演、服裝等都由其親自擔(dān)當(dāng)。

        在舞臺設(shè)計中,舞臺前半部分選擇白色波浪形燈光表現(xiàn)海浪,將陸地與海洋分割開來。燈光條上下移動,從視覺角度將海洋與陸地進(jìn)行空間分割,給觀眾以空間交換之感。燈光顏色及高度的有序變化,能夠與劇情發(fā)展完美結(jié)合,告知觀眾王子的出現(xiàn)與行動軌跡。而舞劇后半部分所采用的正方形房間又巧妙地給人視覺變化,感受劇情所帶來的壓迫感。

        在服裝設(shè)計中,諾伊梅爾具有超乎常人的想法與看法。在第一幕中,小美人魚的尾巴借助服裝來表現(xiàn),編導(dǎo)將服裝設(shè)計成長于下肢的藍(lán)色褲裙,褲裙寬大蓬松,在表演過程中能夠展現(xiàn)出美人魚尾巴的特殊線條與美感。在表演過程中,三名黑衣男舞者托起美人魚,其形象是經(jīng)過特殊設(shè)計的,男舞者表現(xiàn)十分默契,動作協(xié)調(diào)一致,進(jìn)而展現(xiàn)出美人魚尾巴的特殊形狀。而小美人魚面部的特殊設(shè)計更能夠體現(xiàn)出編導(dǎo)對人物的特殊理解。舞者面部涂白,利用藍(lán)線將面部以人字形一分為三,額頭所裝飾的貝殼珍珠是小美人魚最喜歡的東西,這樣的設(shè)計非常符合其身份,能夠表現(xiàn)出小美人魚作為一條魚身份的歡喜,并為其后來下定決心舍棄尊貴身份奠定基礎(chǔ)。

        作為小美人魚的表演者,在小美人魚變成人類前,其已經(jīng)換過一套衣服,其間用布一圈一圈纏在身上,但編導(dǎo)要求外觀完全一樣。腿的顏色與身體顏色不同,編導(dǎo)認(rèn)為后變出來的雙腿不屬于小美人魚。尤其是舞劇中以輪椅來代替小美人魚的困難行走,更能夠看出編導(dǎo)在表現(xiàn)形式上的創(chuàng)新。

        (三)身體語言特色

        《小美人魚》作為現(xiàn)代芭蕾舞劇的代表,結(jié)合戲劇芭蕾和交響芭蕾的手段進(jìn)行表達(dá)。戲劇芭蕾采取啞劇形式進(jìn)行編排,通過模仿的表現(xiàn)手法推進(jìn)劇情發(fā)展。而交響芭蕾更重視舞蹈動作的音樂性,利用舞蹈主題本身的變化來推動劇情的發(fā)展,這樣的表現(xiàn)形式使得《小美人魚》舞劇的“舞”與“劇”完美結(jié)合,恰到好處,使得舞劇不會被故事情節(jié)所牽制。實(shí)際上,戲劇芭蕾與交響芭蕾所表現(xiàn)的結(jié)果有著類似之處,都能夠傳達(dá)信息或記敘故事,可理解為中國美學(xué)的“寫意”。

        從再現(xiàn)視角而言,通過寫意手法將內(nèi)容再現(xiàn)在舞臺上,能夠最大程度幫助觀眾理解人物內(nèi)心的變化和劇情的發(fā)展。在序幕中,眼淚從面頰滑落,右手以波浪式劃出動作路線并快速接住掉落的眼淚。該動作既表現(xiàn)出詩人對友人愛德華的思念,也表現(xiàn)出小美人魚接下來所發(fā)生的悲劇劇情。

        從表現(xiàn)角度而言,通常通過文學(xué)作品所編排的舞劇都不會將作者表現(xiàn)出來,但在編排《小美人魚》時,編導(dǎo)將作家安排在舞臺中,通過小美人魚表達(dá)出詩人的內(nèi)心情感。這種巧妙的表現(xiàn)形式使得詩人若隱若現(xiàn),其以旁觀者角度觀察劇情的發(fā)展時,便與小美人魚的感受同步進(jìn)行。在表現(xiàn)形式上,小美人魚是詩人對好友思念的化身,因此也可以將小美人魚看作詩人的化身。在第一場中,小美人魚變成魚的表演過程中,編導(dǎo)便利用寫意手法,并非采取原創(chuàng)中所描寫的喝魔鬼送的藥,經(jīng)歷痛苦掙扎而變化。這種寫意的表現(xiàn)形式更能夠體現(xiàn)出人物內(nèi)心,使得觀眾與角色情感同步進(jìn)展,呈現(xiàn)出極具戲劇性與情感性的表演畫面。

        (四)深層結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)

        神話似乎可以看作是人類童年時期所做的夢,神話中的主題、情節(jié)是人類心靈結(jié)構(gòu)的外化。神話結(jié)構(gòu)便是無意識的思維深層結(jié)構(gòu)。而童年時神話破碎后的殘片根植于人類內(nèi)心深處,是時間累積的表象,是人類心理藝術(shù)的創(chuàng)作。

        在《小美人魚》舞劇中,人們可以看到現(xiàn)實(shí)社會中的邏輯,整部劇的編排不斷添加新的理念,發(fā)展脈絡(luò)十分清晰,敘事層次嚴(yán)謹(jǐn)。每個人物關(guān)聯(lián)其中,既不會失去人物特有個性,又不會影響整部戲劇的完整度,在設(shè)計效果與表現(xiàn)效果上具有高超技藝。整部劇并未刻畫出明顯的善與惡,無對立面,即便是海妖也不能被稱為惡,它只是規(guī)則的守護(hù)者,在選擇過程中將權(quán)利交付于小美人魚手中。而小美人魚在忍受著心靈與身體的劇痛后,并未表現(xiàn)出對王子的傷害之心,面對王子逝去的愛不是爭奪與忍讓,而是選擇自我犧牲。但這種犧牲不是成全他人,更是對女性解放的一種追求,是對愛情的忠貞不渝,詮釋愛的純潔與美好。即便不能得到王子的愛,也不能因?yàn)槌鸷夼c嫉妒讓愛情蒙上灰塵與丑惡?!缎∶廊唆~》最后詮釋出人心向善,彰顯了人的靈魂之永恒和人的終極關(guān)懷。

        三、結(jié)語

        《小美人魚》是芭蕾舞劇中的經(jīng)典大作,整場舞劇中,每一位表演者都將舞蹈的美完全展示,將舞劇整體效果推向至高。編導(dǎo)通過多種形式實(shí)現(xiàn)了對舞劇的創(chuàng)新與改變,完美展現(xiàn)人物的內(nèi)心情感世界,一改傳統(tǒng)戲劇芭蕾舞劇的編排方式??梢哉f,《小美人魚》是現(xiàn)代芭蕾舞劇的代表,是未來發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)。

        (河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院)

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