華金良

敬以待人，體現(xiàn)著一個(gè)人的素養(yǎng)。而尊敬一個(gè)人應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心和真摯的，是對(duì)一個(gè)人高尚品德或超凡能力、卓越成就的敬佩，而不摻雜其他成分，更不違心做作、虛頭巴腦，否則，就會(huì)成為“謬敬”。

《南史·何尚之傳》載：南朝何尚之（字彥德）升任吏部侍郎后，回家省親時(shí)，滿朝官員紛紛到碼頭為他送行。到家后，其父何叔度問他：“聞汝來此，傾朝相送，可有幾客？”何尚之頗自豪地答道：“殆數(shù)百人?！焙问宥刃χf：“此是送吏部郎耳，非關(guān)何彥德也。昔殷浩亦嘗作豫章定省，送別者甚眾，及廢徙東陽(yáng)，船泊征虜亭積日，乃至親舊無復(fù)相窺者?！焙问宥仍挼囊馑际牵思疫@是來送吏部侍郎的，跟你何尚之沒多大關(guān)系。東晉時(shí)殷浩赴任豫章太守時(shí)，為他送行的人也很多，把碼頭都堵住了。但后來他被貶流放東陽(yáng)信安時(shí)，親戚朋友沒有一個(gè)來送行的?！?/p>

很顯然，何尚之遇到的就是“謬敬”。對(duì)于“謬敬”，首先要看得透，想得開。清人葉玉屏輯錄的《六事箴言》有言：“祿位者，勢(shì)分也;官守者，職分也。士大夫之視勢(shì)分也宜假，其視職分也宜真?！本褪钦f，爵祿和地位只是隨權(quán)勢(shì)而來的一種名分，職守則是應(yīng)盡的本分，士大夫?qū)?quán)勢(shì)、名分應(yīng)該看得淡一些，而對(duì)于職守應(yīng)該看得重一些。做到這點(diǎn)，自然不會(huì)被“謬敬”所麻醉和左右。

同時(shí)，也當(dāng)小心提防“謬敬”。尤其有位有才有成者，面對(duì)如飴甘言、殷勤笑臉、悉心伺候，更應(yīng)多長(zhǎng)個(gè)心眼，多幾份留意，多一些定力，識(shí)得破、忍得過，這樣才能真保平安、真為人敬。（摘自《雜文月刊》）