趙宏玉

〔摘要〕疫情期間，如何最大程度地發(fā)揮家庭教育功能，讓家庭教育歸位，是備受大家關(guān)注的問題。構(gòu)建學(xué)習(xí)型家庭，開展親子共學(xué)，是緩解親子矛盾，發(fā)揮家庭教育功能，提升家庭教育質(zhì)量的一個(gè)好思路。本文從親子共學(xué)及其特點(diǎn)、親子共學(xué)的內(nèi)容和形式、親子共學(xué)中父親和母親的角色、親子共學(xué)的實(shí)施過程等幾方面，具體詳細(xì)地論述了親子共學(xué)及其相關(guān)問題，為特殊時(shí)期居家學(xué)習(xí)提供了方向，拓展了視野。

〔關(guān)鍵詞〕疫情;親子共學(xué);家庭教育

〔中圖分類號〕G44 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕B 〔文章編號〕1671-2684（2020）32-0070-03

隨著新冠肺炎疫情的持續(xù)，孩子常常需要居家學(xué)習(xí)，父母居家辦公，所有家庭成員被迫聚集在封閉、狹小的家庭空間中。平日分布在學(xué)校和家庭中的學(xué)習(xí)、生活、運(yùn)動(dòng)等任務(wù)，當(dāng)前全部集中在家庭內(nèi)完成。在此過程中，很多家庭產(chǎn)生了各種各樣的矛盾和沖突，導(dǎo)致家庭氣氛緊張，家庭關(guān)系破裂。其中，孩子的教育問題是家庭沖突和矛盾的重要來源。在這個(gè)特殊時(shí)期，家庭教育顯得尤為重要。構(gòu)建學(xué)習(xí)型家庭，開展親子共學(xué)，可以緩解家庭矛盾和沖突，融洽親子關(guān)系，最大程度地發(fā)揮家庭教育功能，提升家庭教育質(zhì)量。

一、親子共學(xué)及其特點(diǎn)

親子共學(xué)指的是在非正式的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境中，父母從旁觀者轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者，參與孩子的學(xué)習(xí)過程，陪伴孩子一起學(xué)習(xí)。親子共學(xué)可以創(chuàng)造溫馨的共學(xué)氣氛，培養(yǎng)和諧的家庭關(guān)系，使家庭教育功能獲得最大程度的發(fā)揮，達(dá)到親子共同進(jìn)步、共同成長的目的。

同輔導(dǎo)或監(jiān)督孩子寫作業(yè)不同，親子共學(xué)在父母角色轉(zhuǎn)變、基本功能體現(xiàn)、親子互動(dòng)性、父母作用體現(xiàn)等方面具有獨(dú)特性。第一，父母角色的轉(zhuǎn)變。親子共學(xué)中，父母角色由監(jiān)督孩子的旁觀者轉(zhuǎn)變?yōu)榕愫⒆右黄饘W(xué)習(xí)的參與者。父母陪伴孩子的專注度和投入度提高，親子之間具有更多的共同語言，提升了親子交流的質(zhì)量。第二，親子共學(xué)基本功能體現(xiàn)在促進(jìn)孩子社會(huì)化，增進(jìn)家庭成員間的情感關(guān)系上。親子共學(xué)是以孩子發(fā)展和親子情感遞增為基礎(chǔ)的，以犧牲親子情感為前提，進(jìn)行作業(yè)輔導(dǎo)或知識(shí)學(xué)習(xí)的行為是非常不可取的。第三，親子共學(xué)強(qiáng)調(diào)親子之間的互動(dòng)性。通過親子之間相對穩(wěn)定的互動(dòng)模式，促進(jìn)孩子的認(rèn)知發(fā)展、社會(huì)性發(fā)展、情感發(fā)展等。第四，親子共學(xué)中父母的影響作用體現(xiàn)在以身示范上。父母陪伴孩子共同學(xué)習(xí)時(shí)，要起到以身示范、言傳身教的作用，對孩子的終身學(xué)習(xí)觀念、制定規(guī)劃和時(shí)間管理、行為習(xí)慣養(yǎng)成、優(yōu)良品質(zhì)形成等方面都具有潛移默化的作用。

二、親子共學(xué)的內(nèi)容與形式

親子共學(xué)中的“學(xué)”是一個(gè)寬泛的概念，是指人在生活過程中，通過獲得經(jīng)驗(yàn)而改變行為或激發(fā)行為潛能的相對持久的行為方式。這種學(xué)習(xí)不是單一的、固定的，在形式和內(nèi)容上都是豐富多樣的。

親子共學(xué)發(fā)生在非正式學(xué)習(xí)的家庭環(huán)境中，其形式不僅限于靜態(tài)知識(shí)的學(xué)習(xí)和傳遞，不僅限于輔導(dǎo)和監(jiān)督孩子學(xué)習(xí)和寫作業(yè)，而是從動(dòng)態(tài)的、活動(dòng)的、互動(dòng)的、娛樂的、感性的、知性的活動(dòng)中，提升親子關(guān)系質(zhì)量，形成家庭的和諧氛圍，促進(jìn)孩子身、心、智的發(fā)展。

親子共學(xué)中，學(xué)習(xí)不僅可以在學(xué)習(xí)書本、教材過程中發(fā)生，還可以在親子共同閱讀、親子共同做家務(wù)、親子共同參與體育鍛煉、親子共同欣賞音樂、親子共同賞析電影、親子共同觀賞展覽等過程中發(fā)生。正如著名教育家陶行知所提出的“生活即教育”，強(qiáng)調(diào)教育本身不能脫離生活，必須與生活融合，要在生活中不斷探索，不斷實(shí)踐，這樣才能轉(zhuǎn)化為個(gè)體內(nèi)在素養(yǎng)。

親子共學(xué)可以全方位促進(jìn)孩子成長與發(fā)展。例如，親子共同閱讀給父母們創(chuàng)造了與孩子情感溝通交流和分享彼此感動(dòng)的機(jī)會(huì)，給父母打開了一扇了解孩子內(nèi)心世界的窗口。親子共同參與家務(wù)，有利于培養(yǎng)孩子的生活自理能力、生存能力、責(zé)任承擔(dān)等。親子共同參加體育鍛煉，不但可以強(qiáng)身健體，增進(jìn)親子關(guān)系，還可以培養(yǎng)孩子的堅(jiān)持、堅(jiān)強(qiáng)、毅力等品質(zhì)。親子共同欣賞音樂、電影、展覽等，不僅可以提升孩子的藝術(shù)審美能力和審美情趣，還可以促進(jìn)父母同孩子通過藝術(shù)審美進(jìn)行溝通，產(chǎn)生共鳴，借此引導(dǎo)孩子樹立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。

三、親子共學(xué)中父親和母親的角色

無論是父親還是母親，在孩子的成長過程中都具有不可替代的作用。而在現(xiàn)實(shí)生活中，大部分家庭中孩子“養(yǎng)”“育”的任務(wù)都落在了母親的肩膀上，父親們在投入的時(shí)間、精力，投入的質(zhì)量上都是不足的、缺位的。2019中國親子質(zhì)量研究報(bào)告指出，親子陪伴孩子的時(shí)間平均僅為3.2小時(shí)，而父親們陪伴的時(shí)間則更少[1]。有的父親雖然是陪著，但陪著并不等于陪伴，例如一邊看手機(jī)一邊陪著，一邊玩游戲一邊陪著，一邊打電話一邊陪著，一邊休息一邊陪著等。中國婦女發(fā)展基金會(huì)、中國幸福家庭系列活動(dòng)組委會(huì)主辦的“好爸爸教室全國公益行”項(xiàng)目的一項(xiàng)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：九成孩子希望父親抽出更多的時(shí)間來陪伴自己[2]。

父親獨(dú)有的男性特質(zhì)對孩子的成長具有不可替代的價(jià)值和作用。父親在兒童性別角色發(fā)展、道德行為發(fā)展、智力水平發(fā)展、社會(huì)化和人格完善、學(xué)業(yè)成就提升等方面都具有促進(jìn)和提升作用，父親是力量、權(quán)威、智慧、規(guī)則等的體現(xiàn)和化身。心理學(xué)家弗洛姆認(rèn)為，父親的世界是“法律和秩序的世界、紀(jì)律的世界”，父親在孩子的規(guī)則意識(shí)、規(guī)則行為形成過程中扮演著重要角色。有研究指出，在兒童性別化過程中，父親有著比母親更為重要的影響作用，父親特有的角色示范和行為強(qiáng)化模式使兒童能夠獲得更多的性別角色行為[3]。李丹、崔麗瑩、岑國楨等[4]研究表明，父親鼓勵(lì)成就和鼓勵(lì)獨(dú)立的教養(yǎng)方式直接影響孩子個(gè)性品質(zhì)的形成。父親還是子女道德行為形成的重要示范者，父親的形象和父親的行為都對子女的道德形成具有潛移默化的影響[5]。

作為孩子成長最重要的養(yǎng)育者，母親是愛、溫暖、依戀的體現(xiàn)和化身，是孩子成長發(fā)展中的重要影響者。尤其是年齡越小的孩子，受到母親的影響也越大。親子依戀是兒童在家庭系統(tǒng)中最主要的社會(huì)關(guān)系。有研究表明，親子依戀類型，尤其是母子依戀類型會(huì)影響孩子的情緒發(fā)展、情緒調(diào)控及社會(huì)適應(yīng)。母親的不安全依戀、親子不安全依戀風(fēng)格，是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)高焦慮水平的重要潛在因素[6]。母親的負(fù)性情緒，如抑郁、焦慮、敏感等，還會(huì)引發(fā)孩子的問題行為，影響孩子社會(huì)情感的發(fā)展[7]。

因此，尤其在疫情特殊時(shí)期，作為家庭重要成員，母親和父親在親子共學(xué)過程中都不能缺位。父親要改變家庭教育觀念，投入更多的時(shí)間和精力參與到孩子的學(xué)習(xí)和教育中。可以將力量型的、創(chuàng)新型的、冒險(xiǎn)型的、操作型的陪伴任務(wù)交給父親和孩子共同來完成。例如，父親們可以更多參與孩子日常行為規(guī)則的制定和執(zhí)行，同孩子一起進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)，一起做實(shí)驗(yàn)，一起玩創(chuàng)新性的游戲，一起做有風(fēng)險(xiǎn)的事情，一起動(dòng)手操作，一起閱讀等。母親一方面要先照顧好自己的情緒和內(nèi)心，學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)和管理自己的情緒，遇到困難保持情緒穩(wěn)定，給孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)安全、安心的心理氛圍;另一方面，作為父親和孩子之間的紐帶，創(chuàng)造更舒適的家庭環(huán)境和家庭氛圍，為父親和孩子創(chuàng)造在一起共同學(xué)習(xí)、共同游戲、共同閱讀、共同運(yùn)動(dòng)的機(jī)會(huì)和條件，促進(jìn)父親與孩子之間有更多的接觸、溝通、交流。

四、親子共學(xué)的實(shí)施過程

親子共學(xué)的實(shí)施，通過親子共同制定共學(xué)計(jì)劃、親子共同學(xué)習(xí)和參與、親子共同監(jiān)控學(xué)習(xí)過程等來具體實(shí)現(xiàn)和操作。

第一，親子共同制定共學(xué)計(jì)劃

家長跟孩子共同制定家庭共學(xué)計(jì)劃，計(jì)劃中要充分考慮孩子的能力和發(fā)展特點(diǎn)，要把孩子看成是獨(dú)立的個(gè)體，有自己的個(gè)性和需求、自己的想法，要充分尊重孩子的心理需求、情感需求和學(xué)習(xí)需求等。計(jì)劃采用SMART法來制定計(jì)劃，設(shè)置的目標(biāo)要具體明確，具有可操作性，執(zhí)行度高，具有可測量性，具有現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)和基礎(chǔ)，具有時(shí)間限制，將一些比較復(fù)雜的目標(biāo)進(jìn)行分解，分步進(jìn)行操作和實(shí)施。

第二，親子共同學(xué)習(xí)和參與

家長跟孩子共同參與學(xué)習(xí)，共同成長和進(jìn)步。在共學(xué)過程中，父母要注意參與學(xué)習(xí)的投入度和專注度，注意高質(zhì)量的陪伴和共學(xué)的有效時(shí)間。在參與不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容時(shí)，要構(gòu)建相應(yīng)的小環(huán)境，并提供充分的資源支持，進(jìn)行內(nèi)容陪伴、過程陪伴和情感陪伴等。在不同年齡階段，陪伴會(huì)存在差異和側(cè)重。例如，對年齡較小的孩子，要更多側(cè)重于內(nèi)容陪伴、過程陪伴;而對于年齡較大、具有一定自主能力的孩子而言，他們需要更多的是情感陪伴，因此需要視每個(gè)家庭的情況和孩子個(gè)體情況而定。

第三，親子共同監(jiān)控學(xué)習(xí)過程

家長和孩子要對學(xué)習(xí)過程進(jìn)行檢查、分析，并及時(shí)做出調(diào)整和完善。在具體執(zhí)行過程中，依據(jù)具體情況對目標(biāo)設(shè)置、任務(wù)難度、策略方法等方面不斷做出調(diào)整，以達(dá)到最優(yōu)化的效果。

親子共學(xué)過程中，父親、母親、孩子都不能缺位，要充分考慮到父親、母親的不同角色，考慮到孩子的個(gè)性發(fā)展等，才能更好地實(shí)施親子共學(xué)，才能更大程度地發(fā)揮家庭的教育功能。

參考文獻(xiàn)

[1]飛鶴&艾瑞咨詢. 2019年中國親子陪伴質(zhì)量研究報(bào)告.http：//www.199it.com/archives/882430.html.

[2]中國婦女發(fā)展基金會(huì)，中國幸福家庭系列活動(dòng)組委會(huì). “好爸爸教室全國公益行”項(xiàng)目.https：//edu.qq.com/a/20141020/017001.html.

[3]金春寒.父親對兒童心理發(fā)展的影響[J].基礎(chǔ)教育研究，2005（10）：18-20.

[4]李丹，崔麗瑩，岑國楨，等.6-8歲兒童同伴互動(dòng)及與父親教養(yǎng)方式的關(guān)系[J].心理科學(xué)，2004，27（4）：803-806.

[5]王志英.幼兒家庭中父親的角色[D] .濟(jì)南：山東師范大學(xué)，2017.

[6]朱晶晶，張?jiān)疲钛?，?母親依戀風(fēng)格和幼兒焦慮：親子依戀的中介作用[J].中國臨床心理學(xué)雜志，2018，26（4）：763-766

[7]邢曉沛，李苗苗，陰桐桐.母親負(fù)性情緒與兒童外化問題行為的關(guān)系：家庭嘈雜度的調(diào)節(jié)作用[J].心理科學(xué)，2018，41（4）：842-848.

（作者單位：北京市海淀區(qū)教育科學(xué)研究院，北京，100080）

編輯/張國憲 終校/衛(wèi) 虹