【摘要】在新的時代背景下，人物紀念館已經(jīng)成為現(xiàn)階段促進民族精神弘揚與傳播的前沿陣地，通過深度挖掘紀念館中展覽物品背后的故事以及人物的突出貢獻，從而進一步突出主題人物在當時所表現(xiàn)出的精神、意志與胸懷，可以給觀眾留下深刻的印象。基于此，本文對人物紀念館對民族精神的傳承弘揚進行研究，以韶山毛澤東紀念館、田漢紀念館、鐵人王進喜紀念館為例，對民族精神傳承的實踐加以分析。

【關鍵詞】新時代；人物紀念館；民族精神；文博工作

【中圖分類號】G268.1 【文獻標識碼】A

引言

新時代，在加強民族精神的傳承與弘揚的過程中，要突出對愛國主義、集體主義以及社會主義的教育，同時，還應引導人們樹立正確的價值觀、國家觀與民族觀?，F(xiàn)階段，人物紀念館越來越多地為民族精神的發(fā)揚傳承做出探索，通過建立民族精神教育基地與研究基地，有效促進了民族精神的傳承與光榮傳統(tǒng)的發(fā)揚。隨著社會經(jīng)濟和數(shù)字技術的發(fā)展，越來越多的新產(chǎn)品、新形式開始走入人物紀念館的宣教傳承中。

一、人物紀念館在民族精神傳承弘揚的過程中的限制

（一）策展理念存在不足

人物紀念館的設計展出其目的是通過挖掘名人的優(yōu)秀品質(zhì)，使得觀看展覽的觀眾可以感受到其中蘊含的意志品質(zhì)，進而實現(xiàn)傳播民族精神的最終目的。紀念館只有按照主題人物的特點進行設計才能有效提升觀眾的獲得感，然而，一些人物紀念館在策展理念上仍存在一些不足。沒有很好地掌握人物與事件的關系，只是對事件的過程加以敘述，并沒有借助這一事件烘托人物的形象與精神品質(zhì)，這會使得觀眾無法很好地體會到其中蘊含的民族精神。同時，主題人物的精神品質(zhì)需要突出，只是以“民族英雄”作為介紹，很容易掩蓋人物身上的個性。另外，應注重歷史與現(xiàn)實的結(jié)合與對照，借助人物平生的功業(yè)引發(fā)觀眾對當下的思考與追求。還要充分認識精神傳承代際衰減的特性，要更多順應新時代話語體系的傳承表達創(chuàng)作，不斷注重人物精神與時代意識的交融，從而進一步增強其對觀眾的宣教效果。

（二）硬件設施運用不當

人物紀念館在對先進的聲光電系統(tǒng)使用的過程中，往往缺少聲光電與展品的配合，很多時候場館內(nèi)的展品并不多，只是將圖片與文字展示在墻上，技術與展品的配合十分單調(diào)，進而影響了人物紀念館教育功能的發(fā)揮。同時，一部分展示語言枯燥生硬，只是在進行簡單的說教，內(nèi)容上也是平鋪直敘，并不能起到良好的人物事跡介紹以及民族精神宣傳作用。另外，資金投入不足、缺少專業(yè)性人才、人員流動性大等結(jié)構(gòu)性困難也會對人物紀念館的運行產(chǎn)生影響。部分講解人員缺少專業(yè)培訓，常常對著材料照本宣科；而一些管理人員也存在著慣性思維，沒有將管理理念堅持落實，這都會對人物紀念館的民族精神宣揚產(chǎn)生阻礙。

二、人物紀念館在民族精神傳承弘揚過程中的實踐原則

（一）以觀眾需求為基礎

在人物紀念館開放的過程中，觀眾包含很多不同角色與目的的人群，其中包括學校組織參觀的學生，通常具有人數(shù)多、參觀時間集中的特點；有旅行團組織參觀的旅游者，參觀紀念館是旅行社安排的一項內(nèi)容；還有一些是機關單位組織前來參觀學習。不同的觀眾會表現(xiàn)出不同的需求，因此，人物紀念館在進行民族精神弘揚的過程中，可以抓住不同觀眾的特點，例如借助聲電系統(tǒng)吸引青少年；利用工作與生活的內(nèi)容吸引中年人；通過人生閱歷吸引老年群體。這樣的方法可以面向大多數(shù)的觀眾，雖然借助不同的方法，但可以發(fā)揮民族精神弘揚的最佳效果。

（二）注重突出重點

在對人物生平事跡進行介紹的時候不應面面俱到，過多的文字內(nèi)容會使觀眾感到疲勞，這樣也難以感知到其中蘊含的人物精神。因此，在有限的時間內(nèi)，人物紀念館應重點展示人物生平最重要的幾個節(jié)點，有效增強對觀眾的觸動作用。紀念館作為民族精神弘揚以及教育場所，應以觀眾為本，因材施教，其目的在于發(fā)揮主題人物事跡的現(xiàn)實意義和教育意義，有效讓觀眾體會到其中所蘊含的精神品質(zhì)，進而實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚。

（三）以人物的生平貢獻為主

很多優(yōu)秀人物曾經(jīng)歷過艱苦磨難的考驗，因此，紀念館在進行展覽的過程中應著重突出主題人物在艱難的條件下為國家為民族做出的貢獻，這樣不僅可以使得人物形象更為具體，還可以給觀眾留下更深刻的印象，進而有效發(fā)揮人物紀念館的教育作用以及民族精神的宣揚作用。例如，陳嘉庚紀念館就用兩個典型事例表現(xiàn)出陳嘉庚先生所提倡的“誠毅”精神。一是陳嘉庚先生成為華僑領袖后回鄉(xiāng)捐資辦學，即使在遭遇挫折、實業(yè)大幅虧損的情況下，仍將自己的家產(chǎn)全部投入在了辦學上；二是在抗戰(zhàn)歲月中，不顧蔣介石的極力脅迫、阻撓，毅然決然身赴延安抗戰(zhàn)，受到了毛澤東和延安軍民的熱烈歡迎。這樣的事件最能夠打動觀眾的心，感知到其中蘊含的精神品質(zhì)。

（四）挖掘展品背后的故事

如果只對展出的物品進行表面介紹則難以吸引大多數(shù)的觀眾，只有將其背后蘊含的精彩故事與意志品質(zhì)挖掘出來才可以震撼到現(xiàn)場的絕大多數(shù)觀眾。人物紀念館的展陳是由物品、人物、歷史與事件共同組成的，借助物品能夠有效反映出人物的精神面貌，進而讓觀眾對主題人物產(chǎn)生深刻的印象。展出的文物不在于量，而在于質(zhì)，借助展品見微知著，進而更好地表達展出的主題，發(fā)揚其中的人物精神，使得觀眾對主題人物產(chǎn)生更為真切的認知，促進精神品質(zhì)的傳播。

（五）注重人物箴言的表達

人物紀念館在對主題人物事跡進行表達的時候要對語言進行錘煉，只是簡單對事跡進行列舉并不能讓觀眾準確體會到“民族英雄”與“時代楷?！敝刑N含的真實力量。一些紀念館的文字敘述過于繁復，或者對前言、結(jié)語等文字表述重視不足，甚至會出現(xiàn)錯字、病句的現(xiàn)象，不僅起不到良好的教育作用，而且會損害人物紀念館在觀眾心中的形象。因此，在人物紀念館文字的敘述上，前言要對主題人物的精神、展覽重點以及展品內(nèi)容進行簡介；講解員的講解詞要做到真實準確、簡潔質(zhì)樸；而結(jié)語既要與前言呼應，又要升華主題，進而引發(fā)觀眾的思考。例如，在茅以升事跡陳列館中，將“人生一征途耳，其長百年，我已走過十之七八，回首前塵，歷歷在目，崎嶇多于平坦，忽深谷，忽洪濤，幸賴橋梁以渡，橋何名歟？曰：奮斗?！┮陨币痪渥鳛檎麄€展示的結(jié)束語，不僅再一次宣揚了其中蘊含的不畏艱苦、努力奮斗的民族精神，而且在觀眾的內(nèi)心產(chǎn)生了再一次的鼓舞與激勵。

（六）加強互動活動的策劃

為了進一步促進人物精神的宣傳與弘揚，人物紀念館可以設計一些互動活動調(diào)動觀眾的積極性。觀眾在參與的過程中通過直接與間接的交流可以有效進入到故事背景之中，進而對主題人物產(chǎn)生親切感與認同感，激發(fā)出強烈的心理共鳴。以陳嘉庚紀念館為例，該館設計了“嘉庚建筑”圖案的拼圖游戲以及知識搶答，大大增強了觀眾的活動體驗。另外，還可以借助調(diào)查問卷的形式，征集觀眾對紀念館的建議與看法。這樣不僅可以有效促進紀念館與觀眾的緊密聯(lián)系，還可以進一步促進民族精神的宣傳與弘揚，而觀眾走出紀念館以后，觀眾便也成為了主題人物精神的弘揚者，不斷推動紀念館教育目的的實現(xiàn)。

三、韶山毛澤東紀念館在民族精神傳承弘揚上的探索

（一）堅持經(jīng)濟效益與社會效益的有機統(tǒng)一

韶山毛澤東紀念館作為宣傳紅色基因與革命文化的重要載體，其任務不僅是對文物的保護與展出、舊址的保護以及相關文化的研究，還包括對革命文化以及名人思想的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。韶山毛澤東紀念館的初衷是傳承優(yōu)秀文化，加強意志品質(zhì)的傳播與弘揚，進而實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益的有機統(tǒng)一。毛澤東同志是中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中國人民解放軍的主要締造者，在歷史上有著重要的地位。因此，紀念館在進行宣傳教育的過程中，以政治性、教育性和公益性為主要出發(fā)點，開發(fā)了“天天向上”“毛澤東詩詞”等主題產(chǎn)品，從而借助有形有質(zhì)的宣教載體進一步促進毛澤東思想、革命文化以及社會主義精神的宣傳與弘揚。

（二）創(chuàng)新陣地講解的新形形式

隨著社會的不斷發(fā)展，人們的知識文化水平也隨之提升，為進了一步幫助人們獲取文化知識、深入了解歷史，更好地了解與掌握毛澤東同志的生平業(yè)績與思想精髓，韶山毛澤東紀念館展開了統(tǒng)一部署，推進宣教改革。在帶領觀眾入場參觀的過程中，以“有組織、分批次、全免費、全覆蓋”的理念為基礎，不斷提升參觀的規(guī)范性與有序性。通過每15分鐘一次的免費講解，讓更多的觀眾可以接受到知識的熏陶。此外，韶山紀念館還為接受黨性教育培訓的學員提供“毛澤東與反腐倡廉展”以及“不忘初心，牢記使命”等專題講解服務，進而為學員黨性的培養(yǎng)起到了重要的作用。

（三）德育工作走進校園

人物紀念館要充分發(fā)揮其宣教作用，有效促進其經(jīng)濟價值和社會價值的實現(xiàn)。為加強中小學生德育教育工作，韶山毛澤東紀念館組織了韶山市中小學德育教育活動課。課堂上結(jié)合中小學生的特征，通過毛主席生平業(yè)績開放了多種形式的課堂模式，進而幫助青少年感受偉人的崇高人格，進而樹立報效祖國的愛國情懷。同時，建設了“全國中小學生研學實踐教育基地”，借助研學旅行等方法讓更多人可以感知偉人精神，更好地接受到革命傳統(tǒng)教育。

四、田漢紀念館在民族精神傳承弘揚上的探索

（一）從基本要素中發(fā)掘人物精神

人物紀念館在館址選擇時很多會依托于舊址、紀念地或者故居等，這樣主要是為了使觀眾身臨其境，更好地感知主題人物的生活環(huán)境與奮斗精神。田漢紀念館建立在田漢的故鄉(xiāng)湖南省長沙縣，對其所發(fā)揚的革命傳統(tǒng)和革命精神起到了良好的宣傳作用。整體展館從田漢的生平、思想、事跡等方面入手，有效對其革命精神進行展示，讓更多觀眾可以體會到為廣大人民利益不畏艱難、勇往直前的革命主義精神。

（二）在空間設計中加深感官體驗

田漢紀念館以田漢的生平事跡為主線，著重突出其人物品質(zhì)與革命精神，通過對時間脈絡的劃分，觀眾可以了解到田漢的人生階段。在整體的布局設計中，展館空間具有很強的縱向延伸性，觀眾在陳列空間可以感知到革命事件的緊張氛圍，進而產(chǎn)生精神共鳴；在核心空間可以體會到陳列主題與中心思想，加強對民族精神與革命精神的感悟與體驗；交通空間利用墻面與道路的傳遞，向觀眾展示《義勇軍進行曲》的創(chuàng)造歷程，進而營造出強烈的愛國之情；休息空間通過影視劇、紀錄片等形式讓觀眾可以更為靈活地感知革命故事與其中蘊含的精神。

（三）在活動展覽中發(fā)揚人物品質(zhì)

為進一步踐行社會主義核心價值觀、激發(fā)人們的愛國熱情，田漢紀念館會定期舉辦講解活動，作為湖南省愛國主義教育基地，充分發(fā)揮了培養(yǎng)民族精神與愛國精神的作用。展館內(nèi)展示了不同時期田漢的主要事跡，通過觀看《義勇軍進行曲》歌詞的手寫稿以及講解國歌創(chuàng)作的歷史細節(jié)，充分激發(fā)人們的愛國熱情。同時，播放新中國成立的珍貴影視資料，進而激起觀眾的情感共鳴。通過活動，人們可以更加了解田漢，以及其作為戲劇藝術家、電影藝術家不平凡的一生。

五、大慶鐵人王進喜紀念館在民族精神傳承弘揚上的探索

（一）活化鐵人精神的弘揚與傳播形式

大慶鐵人王進喜紀念館始終堅持高舉旗幟、講好故事，自2010年6月成立石油魂宣講團以來，宣講團隊用大慶精神、鐵人精神宣傳大慶精神、鐵人精神，為新時代弘揚大慶精神、鐵人精神做出了突出貢獻。宣講團肩負著光榮使命入川陜、上云貴、北至興安嶺、南到萬泉河、翻越青藏高原、橫跨塔克拉瑪干沙漠。歷時十年，宣講660場，行程70多萬公里，覆蓋了中石油集團公司所有企事業(yè)單位，走遍了全國31個省市自治區(qū)和香港、澳門，行至中亞、中東、南美地區(qū)，直接受眾35萬人以上，120萬人通過多種形式收聽收看。被評為全國企業(yè)文化30年實踐十大典范案例；被全國總工會授予“全國工人先鋒號”榮譽稱號；獲中宣部“基層理論宣講先進集體”榮譽稱號。在民族精神的傳承史上留下了深刻的記憶。這樣的宣講不僅激勵了全國各界人士，同時也有效促進了大慶精神與鐵人精神的跨地區(qū)、跨文化交流，進而有效推動了鐵人王進喜紀念館建設、展示目的的進一步實現(xiàn)。

（二）持續(xù)研究為精神傳承注入底氣與活力

學習鐵人精神、研究鐵人精神是時代的課題，也是紀念館的實踐課題。鐵人王進喜紀念館對于鐵人精神學習無止境，研究無止境，實踐無止境。鐵人王進喜紀念館始建于1971年，新館于2003年10月8日鐵人王進喜誕辰80周年之際奠基，2006年9月26日大慶油田發(fā)現(xiàn)47周年紀念日正式開館，年均接待中外觀眾100萬人次，是全國愛國主義教育示范基地、國家一級博物館、全國十大陳列展覽精品、全國科普教育基地、全國廉政教育基地。新館運行十多年來，堅持“人人搞研究”，從學習和研究鐵人王進喜同志包括“鐵人精神”和王進喜同志的成長歷程多個角度入手，堅持高標準、高水平辦好內(nèi)部資料《鐵人》，結(jié)合紀念館工作編印出版科研項目系列研究書籍，出佳作、創(chuàng)精品，為傳承鐵人精神奠定了堅實基礎。

（三）推動軟實力與硬環(huán)境的共同發(fā)展

提升硬環(huán)境水平是更好地滿足觀眾需求的重要途徑，鐵人王進喜紀念館通過加強集約化管控，最大限度地提升運行與安全保障水平。同時，在原來的基礎上開辟了兩個500平方米的臨展廳，配備人工化、智能化、專家化的講解系統(tǒng)，為開放運行提供了堅實的技術保障。同時，鐵人王進喜紀念館還開通了微博與微信平臺，針對2020年疫情特殊時段，推出“云展覽”“云直播”“云課堂”等，有效提升了展館的影響力，讓更多人可以足不出戶就能接受到鐵人精神的教育。

六、結(jié)論

綜上所述，在新的時代背景下，人物紀念館已經(jīng)成為弘揚名人精神、傳播典型事跡的重要平臺。在實際的發(fā)展過程中，人物紀念館應立足于實踐，堅持正確的發(fā)展方向，同時不斷加強紀念館文化的推廣與宣傳。堅持自身品牌的樹立，從名人事跡中挖掘民族精神內(nèi)核，進一步發(fā)揮其宣傳教育、凝心聚力的作用。另外，要以觀眾的需求為基礎，借助人物精神以及非凡業(yè)績的介紹進一步推動民族精神的傳播與弘揚。

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作者簡介：張雷（1977-），女，漢族，河北樂亭人，大慶鐵人王進喜紀念館，研究室主任，文博館員，大學本科，研究方向：人物紀念館建設與管理研究、鐵人精神研究。