溫紅祥

（鄭州工業(yè)應用技術學院，河南 鄭州 451150）

太極拳的發(fā)源地河南溫縣陳家溝，就是一地地道道的農村，為什么發(fā)源于農村的太極拳這一獨具東方特色的太極文化浪潮波及當今世界各個角落時，農村太極也只有在陳家溝、趙堡鎮(zhèn)及其附近村落有一定的發(fā)展，在農村其他地方卻幾乎是一個空白。十六屆五中全會明確提出建設社會主義新農村，標志著我國農村社會經(jīng)濟發(fā)展將進入一個新的階段，而加強農村文化建設是全面建設小康社會的必由之路。作為中華文化瑰寶之一的太極文化，必然要在社會主義新農村社區(qū)中發(fā)揮著舉足輕重的作用，因此，對新農村社區(qū)太極文化發(fā)展的研究有著深遠的意義。

一、新農村社區(qū)的概念及新農村社區(qū)體育的界定

新農村社區(qū)，既有別于傳統(tǒng)的行政村，又不同于城市社區(qū)，它是由若干行政村合并在一起，統(tǒng)一規(guī)劃，統(tǒng)一建設，或者是由一個行政村建設而成，形成的新型社區(qū)。[1]這種新型的社區(qū)主要體現(xiàn)在幾點：第一，在規(guī)模上要比原來的行政村要大，大多是由若干個行政村組成的統(tǒng)一搬遷在規(guī)劃區(qū)域；第二，人口等更密集，更便于交流，這一點有利于太極文化的傳播；第三，政府規(guī)劃有統(tǒng)一的娛樂健身場所，比起傳統(tǒng)的行政村在健身場所和健身器材等方面更加完備，并有條件配備專業(yè)的社區(qū)體育指導員專門做健身指導。

社會主義新型農村社區(qū)體育是指社會主義社會制度下在新農村形成過程中或者在新型農村形成后在社區(qū)范疇內所有體育運動的總稱。[2]在這個概念中要強調幾點：第一，地域概念，在社會主義制度下的新型農村社區(qū)范圍中；第二，具有群體性，它代表的是一個龐大的群體和樸實民眾。

二、太極文化與新農村社區(qū)

太極文化植根于農耕時代的農村，是一種樸實憨厚從不做過多修飾的文化，就像面朝黃土背朝天的農民一樣，一招一式需要你去用心練習并慢慢體會，無論是誰練習太極拳都不能一蹴而就，這就是農耕文化的一個特點。[3]太極文化傳達的是一種平衡，通過練習達到身體陰陽的平衡從而去百病，達到心態(tài)的的平衡從而知足常樂，達到人與人之間關系的平衡從而和睦相處萬事興旺。太極文化在新農社區(qū)會有其獨特的特點。

（一）太極文化的特點和新農村的特點相通

太極本來就是一個慢文化，而新農村社區(qū)節(jié)奏相對城市而言生活節(jié)奏相不是很快，需要有一種安閑樂觀的生活態(tài)度才能在練習中體現(xiàn)太極的魅力，而新農村的整體氛圍與太極的文化范圍很相投。

（二）練習太極拳彌補新農村社區(qū)體育設施和場地相對缺乏

新農村社區(qū)中有相當一部分沒有很完備的體育設施，而太極拳的出現(xiàn)克服了體育設施的不足問題。太極包括太極拳、太極劍、太極刀、太極柔力球等，這些器材都很容易購買到而且不貴，適合大眾化的練習。練習太極對場地要求也很低，只要是一片空地這些特點使其在社會主義新農村體育推廣過程中扮演了很重要的角色。[4]太極拳除了可以單人練習和集體練習外還可開展比賽，通過比賽更能夠激發(fā)練習者的激情并帶動相關的文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，因此，太極文化在新農村社區(qū)的推廣具有很大的優(yōu)勢。

（三）太極文化理念與建設和諧社區(qū)和諧社會相通

太極拳緩慢柔和的特點能夠修身養(yǎng)性益壽延年，通過練習達到心態(tài)平和遇事不爭與人為好從而避免了爭端。太極拳講究舍己從人不丟不頂，在社區(qū)生活中遇到問題運用太極的原理進行處理避免了很多直面的沖突，保證了社會的和諧。另外太極講究武德，練習太極拳講究禮義廉恥，尊老愛幼，利于中華民族傳統(tǒng)美德的傳承。

三、河南新型農村社區(qū)發(fā)展太極文化的優(yōu)勢

（一）宏觀動力

《國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃綱要》第十篇中提出了“推動文化大發(fā)展大繁榮”，提出加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民支柱性產(chǎn)業(yè)，體育文化在傳承過程中不但起到強身健體愉悅身心的目的，還能凝聚社會主義核心價值觀增強民族凝聚力和民族自豪感，在國際化戰(zhàn)略中也能起到向外傳播和同化作用，特別是中國太極文化思想講究不卑不亢，從容應對，尤其是講究和睦和諧的世界大同思想最容易被異國他鄉(xiāng)的人接受。[5]中國傳統(tǒng)文化中樂于助人，睦鄰友好，處事講究和平的思想被世界上大多數(shù)國家認同。國家大力推動文化建設尤其重視農村社區(qū)，以農村為根基，農村穩(wěn)則國家穩(wěn)，農村文化的繁榮則推動國家整體的繁榮昌盛。

（二）河南獨特的體育文化優(yōu)勢

河南是太極和少林兩大傳統(tǒng)體育文化的我發(fā)源地，太極拳發(fā)源于河南溫縣陳家溝，歷經(jīng)幾百年后在當代更多的扮演了體育屬性的角色，在國內甚至全球廣為傳播，據(jù)不完全統(tǒng)計太極拳是世界上練習人數(shù)最多的體育項目之一，太極文化在推動傳統(tǒng)文化國際化戰(zhàn)略中扮演了非常重要的角色。河南正好可以以陳家溝為中心向四周輻射性開展太極文化傳播，在文化傳播上占據(jù)了絕對的優(yōu)勢。少林傳統(tǒng)體育文化的傳播也勢頭更強，少林寺在方丈釋永信的帶領下要在全球開展連鎖，把中國文化傳到全世界，特別是近幾年的武僧團表演的禪武結合文化傳播節(jié)目，在全世界享有很高的聲譽，吸引了數(shù)以萬計的國內外文化愛好者前來膜拜。如果說少林文化代表了高端大氣波濤洶涌般的推動，那么太極文化則代表的是低調淳樸有內涵的暗流般的涌動，河南同時具備了少林的豪放和太極的內斂特質，這種優(yōu)勢是我國任何一個省份都不具備的。

（三）河南新農村社區(qū)具備以太極文化帶動相關產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢

河南省新農村體育文化建設的發(fā)展方向調整必須緊緊把握農村體育活動開展的現(xiàn)狀。新農村文化與農村與之相關的旅游產(chǎn)業(yè)的結合給新農村文化的繁榮注入新的活力。太極文化以太極拳為根向外分支，以焦作為例，焦作市的地理優(yōu)勢--云臺山自然風景區(qū)，正好把太極文化祥和健康與綠色生活綠色旅游給生命以放飛做好無縫結合，及大推動了太極產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有力拉動了旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。太極拳發(fā)源地也可以建立以太極為底蘊的文化旅游，在陳家溝就有“陳氏祖祠”和“太極文化產(chǎn)業(yè)園”等以文化為主的旅游勝地，使游客身臨其境似乎回到了太極宗師們生活的那個年代，感受太極神韻。

四、河南省新農村社區(qū)太極文化發(fā)展策略

（一）大力推動農民健身工程

在黨的十六屆五中全會上我們黨就提出了推進社會主義現(xiàn)代化建設全面建設小康社會的宏偉計劃，并提出了建設社會主義新農村的構想把社會主義新農村建設成為生產(chǎn)力高度發(fā)展、人民生活富裕、農村整潔、農民民主的目標，使農民在社會、政治、經(jīng)濟、教育、文化等方面都有很大的提高。[6]河南省地處中原，只有中原的崛起才能統(tǒng)領全國的繁榮，只有中原的強勢才能保證國家的強盛，因此在新農村社區(qū)開展“農民體育健身工程”的舉措利在千秋。農民健身工程以新農村社區(qū)為主要對象切實把體育設施建在農民身邊，把權力放給農民充分賦予農民監(jiān)督權和使用權，使其真正成為農民的陽光健身工程。同時為了節(jié)約財政資金在社區(qū)重點發(fā)展太極項目，在社區(qū)內部選拔和走出去深造等方式培訓一批人員從事太極傳承工作，使全民健身工程真正落到實處。

（二）把太極文化推廣納入到社區(qū)體育的規(guī)劃中

河南是太極拳的發(fā)源地，因此要把太極文化作為新農村社區(qū)體育規(guī)劃的重要一項來落實，在加大力度的同時還要建立一個長效機制來保證事業(yè)的開展。各個職能部門要把太極文化在社區(qū)推廣納入到規(guī)劃之中并制定專門的落實考核標準，分階段、有步驟進行落實，并對每一個階段的完成情況作具體的考核評定，考核結果納入到政績考核中。采用這種方式保證太極文化的順利推廣。太極拳作為河南的特色項目又具有不限年齡和不限場地等的優(yōu)勢，在開展過程中還能減少受傷比例，同時還能夠傳播中國傳統(tǒng)文化，是一個一舉多得的舉措，所以說一定要把太極拳的推廣作為新農村社區(qū)體育文化推廣的一個特色項目著重推廣。

（三）拓展體育經(jīng)費來源因地制宜發(fā)展太極文化

在體育文化的投資上一方面是政府的撥款，另一方面應當廣泛吸納來自社會各界的資助、捐贈、贊助、門票、彩票等的資金。在體育文化尤其是太極文化的開展上也要因地制宜有偏重有選擇地進行，對于那些技術較好的社區(qū)除了保證技術的優(yōu)勢外還要加強文化內涵的教育和自身修養(yǎng)的提高，從而達到太極由術及道的過程的蛻變。根據(jù)層次的不同初學者主要參加套路的比賽；對于套路較精湛著可以融入適當?shù)膬裙?、推手等對抗性的比賽以提高興趣。針對小孩子在初期的訓練中要盡量控制訓練強度并盡量減少功法練習以免影響孩子的正常生長發(fā)育。

五、結論

本研究立足于體育學基礎上結合社會學等學科，對河南新農村社區(qū)太極文化的發(fā)展進行研究，通過不同角度全方位的調查分析找出其發(fā)展優(yōu)勢。同時，本文還把太極文化上升到一種高度，太極文化既可以豐富農村人民的精神文化生活，提升農民群眾的身體素質和綜合素質，養(yǎng)成健康生活的好習慣，又可以達到構建和諧、發(fā)展的新農村文化氛圍，努力實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設宏偉藍圖。