劉莉莉 （山西師范大學(xué)現(xiàn)代文理學(xué)院）

學(xué)前音樂(lè)教育并未出現(xiàn)明確的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，但在《音樂(lè)教學(xué)大綱中》明確指出要以培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)情操為主，來(lái)研究音樂(lè)教學(xué)規(guī)律，探討樂(lè)理、視唱、唱歌、器樂(lè)、音樂(lè)欣賞等教學(xué)的步驟與方法。通過(guò)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的學(xué)習(xí)，讓孩子們能對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生熱情，培養(yǎng)自己的愛(ài)國(guó)情懷，同時(shí)民族音樂(lè)可以很大程度上培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。本文就如何繼承傳統(tǒng)音樂(lè)方面展開(kāi)研究，分為以下三個(gè)方面。

一、傳承現(xiàn)狀的相關(guān)認(rèn)識(shí)

通過(guò)大量實(shí)踐分析得知，中國(guó)音樂(lè)教育課程和傳統(tǒng)音樂(lè)文化間的聯(lián)系不夠緊密，甚至有脫節(jié)的現(xiàn)象和問(wèn)題存在，這也造成多數(shù)人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化精髓的了解與認(rèn)識(shí)不夠深刻，漸漸縮小了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的空間。在中國(guó)的校園之內(nèi)，音樂(lè)教學(xué)更趨向于通俗音樂(lè)的角度發(fā)展，不管是授課的方法還是內(nèi)容，都有著就大的改觀和變化。這也是流行音樂(lè)為何為中國(guó)兒童廣泛演唱的主要原因。而在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)內(nèi)，比如，戲劇、民歌、小調(diào)等，很多作為教學(xué)內(nèi)容出現(xiàn)在校園中，通過(guò)接觸頻率分析，流行音樂(lè)經(jīng)常被兒童所接觸，與傳統(tǒng)文化接觸較少，因此對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承就會(huì)產(chǎn)生影響。對(duì)此，針對(duì)所出現(xiàn)的種種情況，都需要我們?cè)诰唧w的教學(xué)中進(jìn)行細(xì)致的分析與探究，從而為更好的在教學(xué)中傳承中國(guó)文化奠定基礎(chǔ)。

二、具體的傳承方法分析

（一）根據(jù)學(xué)生生理心理特點(diǎn)正確引導(dǎo)

幼兒時(shí)期是對(duì)外界事物最為敏感的時(shí)期，對(duì)于外界事物的刺激接受效率也是最高，這就為我們的教學(xué)提供了方向。教師應(yīng)當(dāng)運(yùn)用心理分析的手段去理解兒童神秘的成長(zhǎng)的過(guò)程，包括兩個(gè)層面。一個(gè)是個(gè)人與環(huán)境的關(guān)聯(lián)，另一個(gè)是不斷探索兒童與成人的關(guān)系：兩者的目的都是為了培養(yǎng)幼兒良好的習(xí)慣和健全的人格。學(xué)前課程設(shè)置要具有生活性、情境性和經(jīng)驗(yàn)性，在課程設(shè)置時(shí)要做到因地取材，從周?chē)氖挛镏?，找到音?lè)文化的由來(lái)，將其融入幼兒園課程。例如，可以在課前給同學(xué)們放一段音頻，如二胡獨(dú)奏曲《二泉映月》、《漁舟唱晚》等，向?qū)W前生們講述與音樂(lè)作品有關(guān)的小故事，讓孩子們?nèi)谌氕h(huán)境中。這兩個(gè)作品以其獨(dú)特之處，被不斷的歌唱和教學(xué)。僅僅局限于聽(tīng)是不足以讓同學(xué)們感受到傳統(tǒng)文化的魅力，從感官上刺激學(xué)生對(duì)音樂(lè)的敏感度，初步了解中華民族的個(gè)性特征和獨(dú)特精神，萌發(fā)初步的民族意識(shí)和民族情感。

（二）提升教師的教學(xué)素質(zhì)

武漢市2019 年舉辦了學(xué)前傳統(tǒng)音樂(lè)賞析課比賽，在整個(gè)比賽過(guò)程中，老師通過(guò)對(duì)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)，教材，樂(lè)器的實(shí)用技能等方面讓學(xué)生感受音樂(lè)的旋律，然而，為了能夠在學(xué)前音樂(lè)教育中有效的滲透很傳承傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，教師在平時(shí)備課以及準(zhǔn)備工作中，就需要多多的尋找有關(guān)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，最為關(guān)鍵的是弄清楚這些傳統(tǒng)文化與音樂(lè)的固有聯(lián)系，然后想方設(shè)法的將其融入到音樂(lè)課程教學(xué)中，在從而激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的熱愛(ài)。所以教師必須要潛心的研究中國(guó)傳統(tǒng)文化，因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)音樂(lè)沒(méi)有一套完備的作曲理論與法則，較易失傳。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)突出“情”和“景”交融，如高山流水，體現(xiàn)出來(lái)的是一種“情和景的音韻美”。因此建議音樂(lè)課有專(zhuān)門(mén)的音樂(lè)教室，里面提供相應(yīng)音樂(lè)設(shè)備，更會(huì)讓學(xué)生們感受到音樂(lè)的氛圍。傳統(tǒng)音樂(lè)在課堂學(xué)生和老師圍坐在一圈，擺脫普通課堂上的呆板的氛圍，讓傳統(tǒng)文化與音樂(lè)教學(xué)完美交融。

（三）聆聽(tīng)加吟唱，從自身出發(fā)體驗(yàn)傳統(tǒng)音樂(lè)

首先，學(xué)前生在認(rèn)識(shí)漢字通過(guò)音母表來(lái)拼讀，而韻母在歌唱中是體現(xiàn)音樂(lè)性的主要字母，在歌唱的咬字過(guò)程中，韻母擔(dān)負(fù)著音高的變化和時(shí)值的轉(zhuǎn)換任務(wù)。準(zhǔn)確學(xué)會(huì)韻母的發(fā)聲技巧對(duì)于用古典音樂(lè)、宗教音樂(lè)等學(xué)習(xí)過(guò)程中起著巨大作用。歌唱時(shí)候是否準(zhǔn)確還與學(xué)生的母音有關(guān)，即方言。歌唱是音樂(lè)情感得到有效彰顯的重要保證，所以，在吟唱中，我們要教會(huì)和引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的聆聽(tīng)習(xí)慣，從而本身情況入手，關(guān)注學(xué)生們對(duì)音樂(lè)以及傳統(tǒng)文化歌唱的情況，并在歌唱中有效實(shí)現(xiàn)二者的結(jié)合。例如，在歌唱中，我們可以加入京劇、戲劇等方面的內(nèi)容，讓這種傳統(tǒng)的戲劇文化有效的與音樂(lè)課堂交融在一起。

其次，舞臺(tái)式教學(xué)，減少心理因素傳統(tǒng)音樂(lè)賞析的阻礙。傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承除了要學(xué)會(huì)欣賞之外，還要對(duì)傳統(tǒng)樂(lè)器有著一定的了解。在幼兒時(shí)期鍛煉自己對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)的敏感力，不僅僅是可以陶冶情操，豐富生活，放松自我，更重要的是音樂(lè)可以提升自信，敢于面對(duì)他人，因此在平時(shí)課堂上，要讓學(xué)生從小得到訓(xùn)練，學(xué)?？梢苑e極提供傳統(tǒng)音樂(lè)設(shè)備，例如葫蘆絲，長(zhǎng)笛等。教師引導(dǎo)學(xué)生在課堂上就模擬舞臺(tái)式表演，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，教師不是這個(gè)課堂上最多的發(fā)音者，把時(shí)間的主宰給學(xué)生?？梢詮娜齻€(gè)層面曲目來(lái)練習(xí)。一是平緩的優(yōu)雅的曲目，二是比較悠揚(yáng)的曲目，三是比較激動(dòng)昂揚(yáng)的曲目，在曲目中對(duì)不同的特色進(jìn)行關(guān)注，然后進(jìn)行相應(yīng)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的滲入。因此從心理層面出發(fā)來(lái)引導(dǎo)學(xué)前學(xué)生從聲音，音調(diào)的角度來(lái)感受傳統(tǒng)音樂(lè)，感受中華傳統(tǒng)音樂(lè)的音韻美。

結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，傳統(tǒng)音樂(lè)在我國(guó)文化中占據(jù)著不可估量的地位，在為學(xué)生培養(yǎng)音樂(lè)情操和藝術(shù)修養(yǎng)的同時(shí)需要注意，學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程是循序漸進(jìn)的，要根據(jù)孩子自身的生理特點(diǎn)和心理發(fā)展因素來(lái)進(jìn)行引導(dǎo)，不可以操之過(guò)急，揠苗助長(zhǎng)。傳統(tǒng)音樂(lè)，綿延幾千年包含諸多審美品格，它是一定音樂(lè)思想特殊本質(zhì)的集中體現(xiàn)，是音樂(lè)思想意識(shí)的結(jié)晶。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的思維習(xí)慣，對(duì)其審美意識(shí)的形成和發(fā)展有不可低估的作用。