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(河北省隆堯縣雙碑中學(xué),河北 隆堯 055350)
閱讀課是初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的重要組成部分,是當(dāng)前初中語(yǔ)文教師教學(xué)工作的重點(diǎn)內(nèi)容,是涉及整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。高效活躍的閱讀課堂,一定會(huì)對(duì)提高學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力產(chǎn)生極大的影響,若恒久堅(jiān)持,學(xué)生的語(yǔ)言感受能力和語(yǔ)文綜合素養(yǎng)則會(huì)在不知不覺(jué)中得到很大提高。怎么使閱讀課高效呢?我摸索出了一套關(guān)于初中現(xiàn)代文閱讀課教學(xué)的基本模式,現(xiàn)提出來(lái)供大家參考。
新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中,教學(xué)目標(biāo)劃分為“知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度,但在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中,面對(duì)課文眾多的知識(shí)點(diǎn),教師很難面面俱到,這就需要將這三個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo)有機(jī)地綜合在具體的教學(xué)活動(dòng)中,如復(fù)述課文主要內(nèi)容,一方面能培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力,另一方面能掌握概括課文主要內(nèi)容的能力,還可以在復(fù)述過(guò)程中理解作者的寫(xiě)作情感,這樣就能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。在上《社戲》一課時(shí),我對(duì)照三個(gè)維度設(shè)置了這樣三個(gè)教學(xué)目標(biāo):
(一)理解作者所寫(xiě)的美好的童年往事,體現(xiàn)勞動(dòng)人民的淳樸可愛(ài)。
(二)體會(huì)文章的思路和敘事詳略的合理安排。
(三)體會(huì)語(yǔ)言的生動(dòng)性、優(yōu)美性
在學(xué)生充分閱讀文章的基礎(chǔ)上,我讓學(xué)生復(fù)述文章內(nèi)容,通過(guò)對(duì)文章主要內(nèi)容的復(fù)述,可以讓學(xué)生初步理解。作者用優(yōu)美的語(yǔ)言,對(duì)看社戲、偷吃羅漢豆等美好童年往事的詳略敘述,體現(xiàn)出童年的美好和故鄉(xiāng)勞動(dòng)人民的淳樸可愛(ài),這樣就將三個(gè)教學(xué)目標(biāo)有機(jī)綜合在教學(xué)活動(dòng)中,提高學(xué)生理解現(xiàn)代文的效率。
興趣是最好的老師。教師需要在學(xué)生學(xué)習(xí)每一篇文本前都設(shè)計(jì)一些精美的導(dǎo)語(yǔ)調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲望,當(dāng)然僅這一點(diǎn)激趣還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,初中生的注意力很難持久。教師在閱讀教學(xué)過(guò)程中需注意采用多種手段讓學(xué)生始終保持激昂的情緒。如教師要能靈活運(yùn)用教學(xué)方法和教學(xué)輔助手段等??傊處熞苷{(diào)控課堂節(jié)奏和情緒,力求讓學(xué)生在亢奮狀態(tài)下完成閱讀任務(wù)。在學(xué)習(xí)《蘇州園林》這一課時(shí),結(jié)合我校地處蘇州市這樣的地理優(yōu)勢(shì),我讓學(xué)生針對(duì)課文中所提到的關(guān)于蘇州園林務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上,眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。為了達(dá)到這個(gè)目的,他們講究亭臺(tái)軒榭的布局,講究假山池沼的配合,講究花草樹(shù)木的映襯,講究近景遠(yuǎn)景的層次的特點(diǎn),收集關(guān)于蘇州園林的圖片、影像的資料,制作成PPT,每講到一個(gè)特點(diǎn),都讓學(xué)生展示收集的材料,課堂氣氛活躍了,學(xué)生在亢奮的狀態(tài)下參與了整節(jié)課。
閱讀教學(xué)離不開(kāi)朗讀。古人說(shuō):“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)?!币黄实奈恼?,如果只是默不作聲地看,就很難體會(huì)到作者的情感和思想。只有反復(fù)朗讀,才能體會(huì)書(shū)本上的思想和情感,語(yǔ)言才能真正鮮活起來(lái)。閱讀教學(xué)的讀,除了集體誦讀外,還有多種方式,可以有默讀、老師范讀、學(xué)生跟讀、分角色讀、自由讀等。在《鄉(xiāng)愁》這課的教學(xué)中,組織學(xué)生用各種方式將這首詩(shī)閱讀了九遍,一方面可以真正體會(huì)作者對(duì)故鄉(xiāng)深厚的情感,另一方面能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生融入作者,融入作品。
語(yǔ)文教材中就有許多文章是具有深厚文化意蘊(yùn)的,是學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)文化精神,吸取知識(shí)養(yǎng)料的重要渠道,也是學(xué)生構(gòu)建人生觀、世界觀,增強(qiáng)個(gè)人思想深度的基礎(chǔ)。教師首先要喚起學(xué)生生活體驗(yàn),即在學(xué)生閱讀文本前充分調(diào)動(dòng)他們的生活積累和經(jīng)驗(yàn)。如在《端午日》一文中,教師可以把文章中的關(guān)于端午節(jié)的傳統(tǒng)文化作為閱讀重點(diǎn),讓學(xué)生從文章中發(fā)散思維,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中的文化因子進(jìn)行適當(dāng)探討,以此拓寬學(xué)生知識(shí)面,擴(kuò)展學(xué)生思想寬度。
課文選文都是完整的文質(zhì)兼美的文章,因此閱讀教學(xué)過(guò)程應(yīng)該由整體到局部,再由局部到整體,即按“整體—局部—整體”的方法指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行整體閱讀和訓(xùn)練。具體教學(xué)時(shí),要求學(xué)生閱讀文章首先必須把握全文大意,在此基礎(chǔ)之上才可能了解文字的思想核心,才能把握作者的本意,才能真正進(jìn)入文本語(yǔ)境。但是,整體的掌握,不代表細(xì)節(jié)的了解,古人講求“微言大義”,現(xiàn)代人在文章寫(xiě)作時(shí),通常會(huì)借助細(xì)節(jié),或者說(shuō)局部表達(dá)個(gè)人情感。因此,這就要求學(xué)生通過(guò)關(guān)鍵詞、議論句、抒情句等有針對(duì)性地分析理解點(diǎn),并以點(diǎn)帶面,深化閱讀。如學(xué)生學(xué)習(xí)《紫藤蘿瀑布》時(shí),原文中有這樣的描寫(xiě):從未見(jiàn)過(guò)開(kāi)得這樣盛的藤蘿,只見(jiàn)一片輝煌的淡紫色,像一條瀑布,從空中垂下,不見(jiàn)其發(fā)端,也不見(jiàn)其終極。只是深深淺淺的紫,仿佛在流動(dòng),在歡笑,在不停地生長(zhǎng)。紫色的大條幅上,泛著點(diǎn)點(diǎn)銀光,就像迸濺的水花。仔細(xì)看時(shí),才知道那時(shí)每一朵紫花中最淺淡的部分,在和陽(yáng)光互相挑逗。教師引導(dǎo)探討:這些描寫(xiě)語(yǔ)言的特點(diǎn)是什么?為什么要這樣寫(xiě)?學(xué)生通過(guò)探討發(fā)現(xiàn)這段語(yǔ)言很生動(dòng),主要采用了生動(dòng)的詞語(yǔ)和多種修辭手法,這樣寫(xiě)一是抓住了紫藤蘿的形象特點(diǎn),二是烘托了人內(nèi)心的喜悅之情。
一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特,學(xué)生在閱讀文本時(shí)受各種因素的影響會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí),這時(shí),即使是學(xué)生的認(rèn)識(shí)有偏頗之處,教師也不能輕易說(shuō)“錯(cuò)”,不能用所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案評(píng)價(jià)。只有這樣,學(xué)生的閱讀激情才不會(huì)破壞,閱讀素養(yǎng)才會(huì)不斷提高。在學(xué)習(xí)《愚公移山》時(shí),從選材的目的及各類教參的角度看來(lái),《愚公移山》主要是要說(shuō)明無(wú)論遇到什么困難,只要有毅力就可以成功的道理,但是學(xué)生在學(xué)習(xí)中也提出這樣的質(zhì)疑:與其移山,不如搬家來(lái)得更方便,為什么不搬家,效果不是一樣嗎?面對(duì)這樣的認(rèn)識(shí),我同樣予以了肯定。
閱讀教學(xué)模式可探討的問(wèn)題很多,其實(shí)沒(méi)有固定死板的教學(xué)模式,我認(rèn)為只是有一些規(guī)律可以把握??傊?,閱讀教學(xué)是初中語(yǔ)文教育的重要組成部分,提高閱讀理解能力,是全面提高學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的主要途徑。因此,初中語(yǔ)文教師應(yīng)該根據(jù)實(shí)際教學(xué)需要,在符合教學(xué)規(guī)律的前提下,制定適合學(xué)生認(rèn)知的閱讀教學(xué)模式,從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),切實(shí)提高學(xué)生的閱讀能力和語(yǔ)文能力。