王艷平

（四川省攀枝花市仁和區(qū)東風(fēng)小學(xué)，四川 攀枝花 617061）

文言文用語簡(jiǎn)練精準(zhǔn)卻晦澀難懂，行文富有邏輯性卻較為抽象，是中華文化的重要載體。基于文言文教學(xué)在小學(xué)語文課堂的重要性，筆者認(rèn)為，小學(xué)文言文教學(xué)中一定要掌握好方法與尺度，力求達(dá)到以下三個(gè)目標(biāo)：第一，讓小學(xué)生初步感受文言文的魅力，建立基本的興趣；第二，初步掌握文言文的字詞、文章結(jié)構(gòu)脈絡(luò)與形式；第三，能在教師的點(diǎn)撥與學(xué)習(xí)工具的輔導(dǎo)下了解文章大意、誦讀成誦，為初高中學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。為了達(dá)成目標(biāo)，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采用以下教學(xué)方法：

一、提高小學(xué)語文教師的專業(yè)能力，引導(dǎo)學(xué)生初步學(xué)習(xí)文言文

文言文教學(xué)相對(duì)于白話文教學(xué)而言，具有更抽象與較清晰的要求。教師自身要具有完備的專業(yè)知識(shí)，在滿足教學(xué)目標(biāo)和要求的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)課堂的預(yù)設(shè)性與生成性，采取多種教學(xué)方式，風(fēng)趣幽默的引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)小學(xué)生的興趣；增強(qiáng)師生之間的互動(dòng)，及時(shí)掌握學(xué)生所反饋的信息，適時(shí)調(diào)整教學(xué)形式與方法。課前，教師要先引導(dǎo)學(xué)生，幫助其善于借助工具書進(jìn)行預(yù)習(xí)，查明不識(shí)的字詞，嘗試自主的注釋全文，并將不識(shí)之處標(biāo)明；課堂上，集中講解，突出多音節(jié)字詞等，注意通假字的使用并傳授學(xué)生文言文的閱讀技巧。通讀時(shí)，在原有學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，大膽揣摩文章大意。教師是主導(dǎo)者，專業(yè)過硬，學(xué)生才能有所獲，因此，合理的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行初步的文言文學(xué)習(xí)構(gòu)建是必要的。

二、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，提高課堂教學(xué)的有效性

文言文不同于白話文淺顯易懂，有的晦澀難明，具有其自身的獨(dú)特性，給初步學(xué)習(xí)文言文的小學(xué)生帶來了許多困難，如果采用不當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，甚至容易使其產(chǎn)生厭惡抵觸的情緒，加大學(xué)習(xí)的難度。趣味有效的互動(dòng)可以激發(fā)學(xué)生的興趣，提高課堂學(xué)習(xí)的效率。因此，針對(duì)各方面發(fā)展還不夠完善的小學(xué)生，在文言文教學(xué)中一定要采取恰當(dāng)?shù)牟呗?，機(jī)動(dòng)靈活。教師在教學(xué)過程中可以通過多媒體技術(shù)展示朗讀音頻、視頻等，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)相長(zhǎng)。如在《寓言二則》《刻舟求劍》中通過微視頻播放古人刻舟求劍的整個(gè)經(jīng)過，形象生動(dòng)的導(dǎo)入課程，讓學(xué)生快速走近課堂；再通過角色遷移，讓學(xué)生思考刻舟求劍的結(jié)果，拉近學(xué)生與文言文的距離，克服學(xué)習(xí)障礙心理，激發(fā)學(xué)生的求知欲；最后，回歸課堂，在提高課堂效率的同時(shí)，激趣入情。

三、以多種形式的誦讀作為突破，增強(qiáng)文言文的感知

古人有云：“書讀百遍，其義自見”。小學(xué)階段的文言文學(xué)習(xí)要求學(xué)生要養(yǎng)成誦讀的習(xí)慣。小學(xué)文言文通篇語言簡(jiǎn)練，富有韻味，比較適合學(xué)生誦讀。教師在領(lǐng)讀時(shí)可以根據(jù)情感，加強(qiáng)自己的肢體語言，幫助學(xué)生理解情感的變化；在學(xué)生跟讀環(huán)節(jié)，在多音節(jié)、重讀弱讀、語調(diào)語速、停頓之處多加注意，讓學(xué)生初步形成對(duì)文章的情感體悟，從而降低或者消除小學(xué)生對(duì)文言文的恐懼心理，能夠大膽的誦讀，邁出第一步。同時(shí)，要充分把握誦讀的方式與方法，可采取自讀、范讀、悟讀、默讀、分角色讀、情境扮演等方式誦讀。還可以學(xué)生扮演文中的角色，演繹文章的情節(jié)，進(jìn)行深入理解。比如，在學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》一文時(shí)，采取角色扮演的方式，分組內(nèi)部進(jìn)行誦讀，重點(diǎn)突出兩小兒，再由教師進(jìn)行評(píng)判，給予學(xué)生一定的獎(jiǎng)勵(lì)，讓學(xué)生充分的參與到課堂中，初步形成對(duì)文言文的語感等。

四、重視加強(qiáng)小學(xué)生背誦文言文的強(qiáng)度與效果

現(xiàn)代教育中，大多采用白話文的教學(xué)方式，小學(xué)生很少有接觸或者系統(tǒng)學(xué)習(xí)文言文的機(jī)會(huì)，但筆者深知中華文化一脈相承，作為“源”的文言文這一語言形式對(duì)作為“流”的現(xiàn)代白話文教學(xué)具有深遠(yuǎn)的影響?，F(xiàn)代人認(rèn)為學(xué)習(xí)文言文只需要重視理解，卻忽視了背誦的環(huán)節(jié)。如果只是要求理解文章深意，達(dá)到道德教化的目的，那么白話文才是最佳選擇而且效率更高，為什么還要選擇更繁瑣的文言文？眾所周知，熟讀成誦是古代蒙童的基本要求之一，挪用到現(xiàn)代教育中也是適時(shí)的。小學(xué)生學(xué)習(xí)并背誦文言文，不僅能增強(qiáng)語感，還能提高對(duì)文言文語言形式的熟悉程度。小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平還比較低，對(duì)一些問題的具體理解與抽象概括還存在眾多缺陷，而熟讀百遍直到能流利背誦，就能豁然通達(dá)，形成立體的認(rèn)識(shí)。因此，背誦也應(yīng)成為現(xiàn)代文言文教學(xué)的基本要求之一。

五、教師協(xié)同多方，加強(qiáng)小學(xué)生的文言文積累

對(duì)于小學(xué)生而言，各個(gè)方面的積累還處于初級(jí)階段，大多局限于追求自己的趣味滿足，像文言文這類乏味的語言形式，不能滿足他們的好奇心與求知欲。幾十分鐘的課堂學(xué)習(xí)積累是有限的，筆者認(rèn)為，教師在課后，要爭(zhēng)取家長(zhǎng)、社會(huì)的支持與學(xué)校、社會(huì)機(jī)構(gòu)相互配合，營(yíng)造文言文教學(xué)的大環(huán)境，讓學(xué)生在中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化復(fù)蘇的背景下，明白文言文學(xué)習(xí)的特殊作用，深化文化自信與文化自覺。同時(shí)，與家長(zhǎng)積極配合，讓學(xué)生多多嘗試誦讀文言文小故事。加深課堂教學(xué)的有效性與實(shí)踐性，培養(yǎng)學(xué)習(xí)文言文的興趣。

六、學(xué)以致用，嘗試將文言文運(yùn)用到寫作中

在小學(xué)語文教學(xué)中，讀與寫密不可分，相互依存。階段系統(tǒng)學(xué)習(xí)后，學(xué)生有了一定的積累與語感，教師可以采取小作文的形式，讓學(xué)生自主采取多種表現(xiàn)形式寫作。首先，將日常生活中的情境用簡(jiǎn)單的文言文短句表示，如跑步時(shí)“汝在前，吾追趕”、課堂上“吾聽講、師傳道”等；還可以舉辦文言文的主題班會(huì)活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)以致用，結(jié)合實(shí)際；其次，對(duì)一些簡(jiǎn)單的白話文文章、漫畫進(jìn)行改寫，發(fā)揮學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力，根據(jù)自身的理解恰當(dāng)?shù)脑鰷p，使語言表達(dá)符合學(xué)生日常的用語習(xí)慣。這樣，才能逐步提高小學(xué)生對(duì)文言文的興趣與理解水平，讓他們明白語言源于生活，高于生活，服務(wù)于生活以培養(yǎng)小學(xué)生的綜合素養(yǎng)能力以及寫作的水平。

文言文教學(xué)形式源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在新時(shí)代有了別樣的要求與使命。從新課標(biāo)推行要求與新時(shí)代人才素養(yǎng)的培養(yǎng)來看，加強(qiáng)小學(xué)階段文言文教學(xué)，要注意恰當(dāng)?shù)氖褂媒虒W(xué)方法。重視并加強(qiáng)引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，不僅能發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)小學(xué)生品行，還能增強(qiáng)民族認(rèn)同感與自豪感，讓小學(xué)生感知文言文的語言魅力與形式，達(dá)到傳承積淀千年的傳統(tǒng)文化、提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)與綜合素質(zhì)的目的。