于 璐
安徽中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)學(xué)院,安徽 合肥 233000
習(xí)近平總書記在參加全國政協(xié)十三屆二次會議的文化藝術(shù)界、社會科學(xué)界委員時指出,一個國家、一個民族不能沒有靈魂。文化不僅僅是民族存續(xù)、發(fā)展與進(jìn)步的不竭動力,更承擔(dān)著以文化人、以文育人、以文培元的使命。高校作為青年人才的聚集地,擔(dān)負(fù)著立德樹人,為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格儲備人才的重任。
在五千多年的文明發(fā)展中,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅僅體現(xiàn)著中華民族的精神需求,更是代表著中華民族的精神標(biāo)記。習(xí)近平同志指出:“體現(xiàn)一個國家綜合實力最核心的、最高層的,還是文化軟實力,這事關(guān)一個民族精氣神的凝聚。我們要堅持道路自信、理論自信、制度自信,最根本的還有一個文化自信。”[1]何謂文化自信?“文化自信,是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定,對自身文化生命力的堅定信念?!保?]實質(zhì)上是中華民族的自信,是一個民族最基礎(chǔ)的自信。由此可見,文化自信是一個國家、一個民族對于自身發(fā)展歷史的深刻領(lǐng)悟,對于自身文化的認(rèn)可與傳承,并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造性的改良發(fā)揚(yáng)與踐行。而讓中國人自信的“文化”主要包含三個方面:中華傳統(tǒng)文化、中華革命文化與社會主義先進(jìn)文化。
早在2015 年年底,習(xí)近平總書記在祝賀中國中醫(yī)科學(xué)院成立60 周年中曾提出,中醫(yī)藥作為我國獨(dú)特的衛(wèi)生資源,蘊(yùn)含著豐富的經(jīng)濟(jì)資源。需要“切實把中醫(yī)藥這一祖先留給我們的寶貴財富繼承好、發(fā)展好、利用好”。要促進(jìn)中醫(yī)藥文化的發(fā)展,首要條件在于堅持中醫(yī)藥文化自信。中醫(yī)藥文化是不同于其他傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)以及現(xiàn)代醫(yī)學(xué),有其獨(dú)特的文化內(nèi)涵。作為中醫(yī)藥文化的傳承與創(chuàng)新的主體,中醫(yī)藥文化自信的建立源頭在于中醫(yī)人對于中醫(yī)文化的自信。中醫(yī)文化中的“大醫(yī)精誠”、“不治已病治未病”等精神,需要中醫(yī)人不斷開拓進(jìn)取。中醫(yī)人對中醫(yī)文化的自信是促使中醫(yī)不斷發(fā)展進(jìn)步的不竭動力。
北京中醫(yī)藥大學(xué)張其成院長曾表示中醫(yī)藥文化不僅是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分和杰出代表,而且是自古至今持續(xù)發(fā)揮重要作用、與民眾生活至為密切的科技與人文融通的優(yōu)秀文化。[3]建立中醫(yī)藥文化自信的價值在于,促使學(xué)生正視中醫(yī)藥文化的重要性。首先,中醫(yī)藥文化的自信是最為基礎(chǔ)的,是中醫(yī)藥道路、理論的基礎(chǔ)。中醫(yī)之所以不同于西醫(yī)在于,中醫(yī)具有一套獨(dú)具一格的體系,不論是在于養(yǎng)生或者治療方面。倘若沒有文化自信的滋潤,理論與實踐會造成脫節(jié)。
其次,中醫(yī)文化的滲透性很強(qiáng),在群眾中基礎(chǔ)深厚。在中醫(yī)院校的學(xué)生接收到系統(tǒng)的理論培養(yǎng),逐漸養(yǎng)成中醫(yī)思維,開始運(yùn)用中醫(yī)的理論解決臨床問題。不論是基層的醫(yī)療工作者,再或者是科研工作者,都會發(fā)現(xiàn)中醫(yī)藥資源是一份值得深深挖掘的寶藏。廣大群眾通過接收中診診斷或養(yǎng)生知識,從中受益,增強(qiáng)了自身對于中醫(yī)藥文化的認(rèn)知與認(rèn)可,進(jìn)一步提升傳統(tǒng)文化的自信心。
最后,文化包括三個層面,精神文化、物質(zhì)文化和制度文化。其中精神文化是更為深層次的融合。中醫(yī)藥文化更是文化層面上的升華。文化自信不僅是制度自信和文化自信的保證,更是對于民族認(rèn)同感的進(jìn)一步提升。中醫(yī)藥文化自信直接影響著物質(zhì)文化和制度文化的實現(xiàn)。
中醫(yī)文化蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想和人文思想,是中華民族幾千年來的文化結(jié)晶。中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,而中醫(yī)文化占據(jù)人們生活的方方面面。進(jìn)一步挖掘中醫(yī)精華,造福人類社會。提升中醫(yī)藥文化自信不僅僅是中醫(yī)人的必修課,更是對于中華民族傳統(tǒng)文化的升華。廣義的中醫(yī)文化傳播既包含中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)、人文文化、哲學(xué)思想、核心價值體系的傳播,也包含中醫(yī)經(jīng)典學(xué)術(shù)理論、診療技術(shù)、臨床經(jīng)驗等學(xué)術(shù)信息的傳承[4]。
首先,作為醫(yī)學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)加深對中醫(yī)經(jīng)典的誦讀與理解。中醫(yī)中的類似《皇帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》等蘊(yùn)含的深刻醫(yī)理知識,凝結(jié)了中國古代醫(yī)學(xué)家的思想精華。背誦與理解作為醫(yī)學(xué)生最基本的技能。岳美中先生就曾指出,對中醫(yī)經(jīng)典如果能做到不假思索,張口就來,到臨床運(yùn)用時,就成了源頭活水。由此,醫(yī)學(xué)生只有將經(jīng)典爛熟于心,才能更好的把握中醫(yī)的命脈。其次,課堂教學(xué)中引入中醫(yī)經(jīng)典。教師在教學(xué)過程中,適度引用中醫(yī)經(jīng)典。更是需要通過配合太極拳、五禽戲等元素,激發(fā)學(xué)生的興趣。除此,經(jīng)典與臨床相結(jié)合,讓經(jīng)典更易于理解掌握。
在校園中滲透中醫(yī)文化,文化墻、校園建筑等,可以借助懸掛歷史名醫(yī)畫像及簡介、醫(yī)家思想等,體現(xiàn)中醫(yī)相關(guān)知識。此外,可在校園中種植各類藥用植物,在美化校園的基礎(chǔ)上不斷積累醫(yī)學(xué)知識,幫助學(xué)生更好的了解藥物知識。
在教學(xué)活動中加強(qiáng)理論與實踐的聯(lián)系。中醫(yī)學(xué)雖是一門傳統(tǒng)的學(xué)科,但借助于臨床反饋的信息不斷更新。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多深入實踐,從患者中找到突破口,從臨床中獲得真知。此外,應(yīng)重視中醫(yī)中師帶徒的方式,讓學(xué)生在固定老師的教學(xué)中研習(xí)。也使得老師能夠充分了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,更好的指導(dǎo)學(xué)生。更為重要的一點(diǎn)是要在平時的學(xué)習(xí)生活中,有意識的培養(yǎng)學(xué)生的醫(yī)德。教師的言傳身教便是學(xué)生最好的品德引導(dǎo)。在教學(xué)中加入人文課程,進(jìn)一步豐滿學(xué)生的職業(yè)道德情操,幫助學(xué)生樹立正確的醫(yī)德觀。