王 巖
河南師范大學(xué)教育學(xué)部,河南 新鄉(xiāng) 453007
教育方法本身并沒有優(yōu)劣之分,只有方法選擇的恰當(dāng)和不恰當(dāng)之分。無(wú)可否認(rèn),作為管理學(xué)生和確保正常教學(xué)的一種手段,懲戒權(quán)在教育活動(dòng)中是不可或缺的。但在實(shí)際的教育活動(dòng)中,教師懲戒權(quán)的行使現(xiàn)狀卻并不樂觀,主要原因包括我國(guó)懲戒立法的缺失、社會(huì)輿論的錯(cuò)誤導(dǎo)向以及教師自身法律意識(shí)不強(qiáng)等。針對(duì)這一問題我們需要探討教師應(yīng)如何正確有效地行使懲罰權(quán)。
教師的懲戒權(quán)是指教師有權(quán)在學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)誤行為時(shí)對(duì)學(xué)生實(shí)施懲戒,并促使學(xué)生采取合理的行為并避免不當(dāng)行為[1]。這種教師的權(quán)利對(duì)維護(hù)正常的教學(xué)秩序,保證良好的教學(xué)效果有著十分重要的作用。
教師懲戒權(quán)的合理行使實(shí)際上是教師本著對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度,使原來(lái)的錯(cuò)誤行為對(duì)學(xué)生產(chǎn)警示作用,以學(xué)生自身的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn),以教育學(xué)生為根本的目的。懲戒權(quán)具有以下特點(diǎn):第一,懲戒權(quán)是來(lái)自教師管理權(quán)的法定權(quán)利,同時(shí)也是教師的對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的義務(wù)。合理的懲戒措施是教師對(duì)學(xué)生的懲戒權(quán)利,是合理合法的。但是,一旦老師放棄對(duì)學(xué)生的懲罰,就是老師的失職和瀆職。第二,權(quán)利的行使必須適當(dāng),懲戒權(quán)行使過當(dāng)會(huì)侵犯學(xué)生的利益,行使不夠會(huì)難以起到教育學(xué)生的效果,所以教師必須以合理合法的方式行使懲戒權(quán),不得濫用權(quán)利。第三,教師對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤行為做出評(píng)價(jià),并以適當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行懲戒時(shí)所對(duì)學(xué)生下達(dá)的強(qiáng)制性命令,學(xué)生必須聽從、服從。
懲戒和體罰是兩個(gè)不同的概念,明確它們區(qū)別才能真正使用教育實(shí)踐中的懲戒權(quán)。懲戒是通過對(duì)學(xué)生的不當(dāng)行為的懲罰,以提醒學(xué)生未來(lái)做出正確的行為。它旨在防止學(xué)生錯(cuò)誤的再次的發(fā)生,對(duì)學(xué)生未來(lái)的行為產(chǎn)生警示作用;體罰是指對(duì)學(xué)生進(jìn)行身體責(zé)罰,施以痛苦。懲戒教育并非是盲目懲罰學(xué)生,其重點(diǎn)是要達(dá)到懲罰后教育學(xué)生的效果,重點(diǎn)在“戒”;體罰強(qiáng)調(diào)了讓學(xué)生因?yàn)榉稿e(cuò)而使身體遭受痛苦,體驗(yàn)犯錯(cuò)后的惡果,重點(diǎn)在“罰”。
我國(guó)法律明確禁止教師對(duì)學(xué)生實(shí)施體罰或以其他方式變相體罰學(xué)生。權(quán)利行使無(wú)論是過度還是不足,都是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>
在一些地區(qū)的一些學(xué)校,個(gè)別教師仍然存在體罰現(xiàn)象。一些教師錯(cuò)誤地將懲戒等同于體罰或暴力,導(dǎo)致懲戒權(quán)的濫用,對(duì)學(xué)生造成嚴(yán)重的傷害。其次,教師選擇的懲戒方式不當(dāng)。這些方式包括高強(qiáng)度的運(yùn)動(dòng),如蛙跳、跑步;打手心或其他更加嚴(yán)重毆打行為;挖苦、嘲笑、諷刺、刁難、侮辱等語(yǔ)言攻擊行為。
另一個(gè)現(xiàn)象是教師受到來(lái)自社會(huì)和學(xué)生家長(zhǎng)的壓力,不敢行使懲戒權(quán)。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤并且屢教不改的時(shí)候,教師對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤往往采取放任自流的方式,蜻蜓點(diǎn)水,點(diǎn)到為止。
教師對(duì)懲戒權(quán)的濫用和放棄都是教師法律意識(shí)、權(quán)利意識(shí)淡薄的表現(xiàn)。教師這一職業(yè)有著自身的權(quán)利和義務(wù),但是很多教師并不明確自己所享受的權(quán)利和應(yīng)該要承擔(dān)的義務(wù)的內(nèi)容,教師就很容易對(duì)權(quán)利與義務(wù)產(chǎn)生主觀的隨意理解。教師沒有正確的法律意識(shí)就無(wú)法更好的保護(hù)學(xué)生的人格權(quán)、健康權(quán)、受教育權(quán),并且容易產(chǎn)生侵權(quán)行為。
我國(guó)與教師懲戒權(quán)相關(guān)的立法仍是空白。由于我國(guó)相關(guān)法律的不健全,權(quán)利的行使就更加困難,教師的懲戒權(quán)也就很難得到切實(shí)的保障。同時(shí),我國(guó)的教育法雖然規(guī)定了學(xué)生自身權(quán)利受到侵害時(shí)可以提出申訴,但是學(xué)生申訴制度又缺少明確的操作性規(guī)定,這也使得學(xué)生的申訴難以進(jìn)行,學(xué)生權(quán)利很難切實(shí)得到實(shí)現(xiàn)。我國(guó)在教育法方面有關(guān)懲戒權(quán)的內(nèi)容,還需進(jìn)一步完善。
在管理學(xué)生的過程中,當(dāng)教師和學(xué)生發(fā)生摩擦?xí)r,社會(huì)的矛頭往往會(huì)指向老師。社會(huì)與學(xué)生的家長(zhǎng)對(duì)教師的行為反應(yīng)極為敏感,教師一旦對(duì)學(xué)生實(shí)施懲罰,就會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生誤解,對(duì)教師的行為大肆報(bào)道,甚至扭曲事實(shí),這就給教師帶來(lái)了極大的精神壓力?!皯徒浣逃笔遣豢捎|碰的事情,它只是教導(dǎo)學(xué)生改正錯(cuò)誤的一種方式,也并不意味著我們必須選擇其一并舍去其一。
我國(guó)法律對(duì)教師管理有相關(guān)規(guī)定,但是,教師的懲戒權(quán)利尚不明確。制度不能保證,權(quán)利的行使也很困難。當(dāng)今許多國(guó)家都對(duì)教師的懲戒權(quán)有相關(guān)規(guī)定。例如,韓國(guó)教育和人力資源部規(guī)定了教師懲罰學(xué)生的內(nèi)容,包括實(shí)施體罰工具,體罰學(xué)生的部分以及處罰方式和條件;英國(guó)和日本也有關(guān)于教師懲戒權(quán)利的相關(guān)立法。我國(guó)還需要借鑒國(guó)外有關(guān)立法經(jīng)驗(yàn),彌補(bǔ)教師懲罰權(quán)相關(guān)法律的不足之處,為教師的合理行使懲戒權(quán)提供制度保障。同時(shí),各學(xué)校還應(yīng)制定相關(guān)管理規(guī)定,制定有關(guān)教師懲戒權(quán)的具體規(guī)定,為教師行使懲戒權(quán)提供明確的制度依據(jù)。
教師承擔(dān)著育人的工作,是行使懲戒權(quán)的主體,這是基于該職業(yè)的權(quán)利。懲戒權(quán)是教師不可以放棄的一項(xiàng)權(quán)利,對(duì)于教師自身在行為,要始終反思自己的行為是否符合國(guó)家的法律和教師的道德標(biāo)準(zhǔn),明確自身的權(quán)利和義務(wù)。教師必須清楚和明確教師懲戒權(quán)的內(nèi)涵,并且要意識(shí)到教師懲戒權(quán)是管理學(xué)生的合法權(quán)利,是自身的責(zé)任;學(xué)校方面也應(yīng)該做好工作,定期開展法制教育校本培訓(xùn),提高教師的權(quán)利和法定義務(wù)意識(shí),并做好與學(xué)生家長(zhǎng)的溝通與聯(lián)系,讓家長(zhǎng)能夠理解學(xué)校的教育理念和文化,并建立良好家庭教育與學(xué)校教育之間的銜接,配合學(xué)校教育,減輕教師的負(fù)擔(dān)。
教師在行使懲戒權(quán)的過程中,應(yīng)堅(jiān)持正確的懲戒原則,科學(xué)地行使懲戒權(quán)。
1.堅(jiān)持教育性原則[2]。懲戒教育并不是單純的對(duì)學(xué)生進(jìn)行懲戒,其側(cè)重點(diǎn)在于教育,懲戒是為了更好的教育,懲戒行為是針對(duì)教育的,脫離教育,懲戒毫無(wú)意義。
2.堅(jiān)持尊重性原則。教師要將學(xué)生放在一個(gè)與自己相同的地位,進(jìn)行平等的對(duì)話和交流。教師在懲罰學(xué)生的時(shí)候要尊重學(xué)生,不能對(duì)學(xué)生進(jìn)行諷刺和挖苦。尊重性原則的初衷也是立足于關(guān)愛學(xué)生這一出發(fā)點(diǎn),以學(xué)生為本,以學(xué)生更好的發(fā)展為方向。
3.堅(jiān)持合理性原則。合理性原則首先要求教師在行使懲戒權(quán)時(shí)要公平,即對(duì)待不同的學(xué)生的相同的錯(cuò)誤行為,教師要公平對(duì)待,不能有所差異。其次,教師行使權(quán)力要合理。其中包括懲戒的方式要合理,教師需要充分發(fā)揮教師的智慧、教育技能和策略,選擇最好的懲戒方式來(lái)進(jìn)行,不能超出學(xué)生的承受能力。
科學(xué)的懲戒教育需要教師樹立人文精神和以學(xué)生為本的宗旨。不少教師對(duì)學(xué)生實(shí)施體罰,不僅僅是因?yàn)閷?duì)權(quán)利的邊界尚不明確,還有一部分是教師自身的素質(zhì)不高的原因。很多教師只看重學(xué)生的發(fā)展,卻沒有意識(shí)到自身也是一個(gè)不斷發(fā)展的過程,忽視自身素質(zhì)的提升。教師要不斷提高自身的素質(zhì),提高自己的教學(xué)技能,在學(xué)生的發(fā)展中,能夠?yàn)閷W(xué)生的發(fā)展難題出謀劃策,有效解決學(xué)生所遇到的問題和阻礙。教師要做學(xué)生的引導(dǎo)者、幫助者,努力促成學(xué)生錯(cuò)誤行為的轉(zhuǎn)化,解決學(xué)生在成長(zhǎng)和發(fā)展過程中的難題;也要做學(xué)生權(quán)益的保護(hù)者,維護(hù)學(xué)生的權(quán)益,保護(hù)學(xué)生的身心不受到損害。