周佳麒

（澳大利亞墨爾本大學 維多利亞省墨爾本市 VIC 3010）

作為改革開放后“新時期文學”的代表作品（杜，1999），分別寫于1986年，1991年和1993年的《紅高粱》《活著》和《妻妾成群》在藝術(shù)特征上都表現(xiàn)出了明顯的審丑傾向。無論是《紅高粱》中對真實高密鄉(xiāng)土生活的生動刻畫，《活著》中對時代變遷下富貴一家悲劇命運的忠實記述，還是《妻妾成群》中對幾個女性角色心理和行為的描寫，都是在大量地，直白地表現(xiàn)“丑”。并且，這種“丑”作為一種主體而不是從屬存在，對人物，情節(jié)和主題的塑造有著巨大作用（詹，1989）。這三部小說的“審丑”傾向出現(xiàn)的原因和其文學功能存在一定共通性，但在表現(xiàn)形式和具體作用上存在不同。本文將從這兩個方面進行探討。

首先，在20世紀末中國改革開放的獨特環(huán)境下，思想領(lǐng)域的開放和西方后現(xiàn)代思潮傳入，對文學創(chuàng)作者產(chǎn)生了極大的沖擊。（王，2012）后現(xiàn)代主義解構(gòu)和重構(gòu)的藝術(shù)手法被中國“新時期文學”大量運用，以此描繪新文化運動到改革開放這百年的浩蕩變遷中紛繁復雜的社會事實以及平凡民眾的命運變化。這三部小說的“審丑”，是后現(xiàn)代主義表達特征的體現(xiàn)。在后現(xiàn)代主義的范疇內(nèi)，傳統(tǒng)文學的審美體系被徹底拋棄，“丑“作為一種真實和自然，被深入挖掘。這是因為第一，人的欲望在后現(xiàn)代文學中得到極大關(guān)注，而人欲則不免有丑陋的成分，作家選擇 以“審丑”的創(chuàng)作視角剖析真實的人性 （陳，2000）。如《妻妾成群》中頌蓮因為嫉妒逼迫丫鬟雁兒吃草紙得傷寒而死，這種病態(tài)的迫害行為被直白地描寫出來，直擊舊社會的殘酷和人性的陰暗。第二，后現(xiàn)代文學往往不加篩選地表現(xiàn)日常生活的方方面面，消解傳統(tǒng)文學中“形而上”的精神要求，呈現(xiàn)生活面貌的多樣化和原生態(tài)，以此“恢復人們對歷史和現(xiàn)實的真實感受”。（王，2012）這些日常生活中就包括了死亡等悲劇場景。在傳統(tǒng)文學中，死亡是符號化的，表達了某種倫理價值，而非敘述的主體。而后現(xiàn)代文學則直視死亡本體的悲劇和丑陋。（易，2013）例如《活著》中連續(xù)不斷地表現(xiàn)人物死亡的場景，不加以符號化，通過直視死亡的悲劇性還原“活著”殘酷的本質(zhì)。第三，后現(xiàn)代文學關(guān)注世界，生活和人性的多義性與非理性。而“非理性主義的時代是審丑的時代”。（張，2002）為了體現(xiàn)生活中充斥的非理性因素，“丑”的場面，如暴力和性被充分逼真地展現(xiàn)。不同于傳統(tǒng)現(xiàn)實主義小說處于邏輯框架內(nèi)的逼真化，后現(xiàn)代的“審丑傾向”對丑的處理是將非理性的感官體驗大量融入客觀現(xiàn)實的描寫，達到一種巨大的沖擊和張力，加深讀者對這種“丑”的反應?？偟貋碚f，《紅高粱》《活著》和《妻妾成群》中的“審丑傾向”都具有受到后現(xiàn)代主義思潮影響的藝術(shù)特征，通過對“丑”的刻畫，揭示事物的本質(zhì)，提高文學渲染力。

但值得注意的是，這三部小說“審丑”的表現(xiàn)形式和其文本作用存在一定不同?！都t高粱》通過孩童的視角敘述發(fā)生在高密鄉(xiāng)的野性故事，稚嫩的視角與大膽的性愛或者血腥的暴力場面形成了強烈反差，更用近乎魔幻的手法反映鮮明的鄉(xiāng)土生活。比如對羅漢大爺被日軍活剝一段的細節(jié)描述，通過夸張的審丑，使侵略者的酷行和中國普通民眾的慘狀得到具象化。并不直接抨擊侵略罪行，而是通過還原丑陋血腥的暴力場面，引發(fā)讀者的感官上的不適（桓，2008）。而奶奶和于占鰲在高粱地“野合”，殺死麻風病丈夫等一系列情節(jié)中突破倫理的叛逆行為和暴力交織，呈現(xiàn)了對自由和愛情的原始追求。《紅高粱》的審丑是體現(xiàn)魔幻現(xiàn)實主義文學的元素，充滿自由感性的強烈風格，無論善惡，都傳達著旺盛的生命力。相反，《活著》中不斷出現(xiàn)的死亡場面，并沒有這種暴力細節(jié)，而是簡單敘述死亡背后的丑陋真相（鳳，2009），筆調(diào)克制冷靜，近乎白描。比如富貴被國民黨征兵，一路見到的悲慘景象被平直地敘述出來。在那個荒唐的時代，人民的生命在舊社會當權(quán)者面前不過微如草芥，第一人稱的主人公只有麻木地接受。余華通過平實客觀的文字還原丑陋的現(xiàn)實，是另辟蹊徑的“先鋒文學”。而《妻妾成群》則用審丑的手法塑造了幾個外表溫婉美麗，但精神世界無一壓抑扭曲的女性形象，這個過程中對意象的挑選具有詭譎陰冷的特色，是“丑”的主要表現(xiàn)形式，也體現(xiàn)了”先鋒文學“的典型特征。比如神秘的枯井和秾艷的紅燈籠，在文中不斷出現(xiàn)，暗示了舊社會父權(quán)對女性的壓迫，更批判了女性自我意識的狹隘?！俺蟆弊鳛槿诵詮碗s構(gòu)成之一的客觀存在，被提升到作品重要的位置，展現(xiàn)了一種“非理性，無意識的意志力量”（張，1997）。

新時期具有后現(xiàn)代主義特征的小說的創(chuàng)作者們，拆解了傳統(tǒng)美學理念，大膽地去除對 “丑”的遮蔽（王，2012），或具有激蕩的生命力，或直擊時代的沉痛，或還原復雜的人性，極大地豐富了文學表現(xiàn)生活的維度。