◎ 鐘暉 （韓山師范學(xué)院音樂學(xué)院）

傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的歷史憑證，不同地域在發(fā)展中創(chuàng)造了獨(dú)特的文化。潮州大鑼鼓作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，廣泛流行于粵東、閩南以及東南亞一帶，以打擊樂為主，是以大鼓為中心，以嗩吶為領(lǐng)奏的大型鼓吹樂，被西方稱之為“東方交響樂”。而藝術(shù)教育是傳承傳統(tǒng)文化的重要途徑之一，對于推動傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展發(fā)揮著重要的作用。在文化傳承備受關(guān)注的背景下，高校需要采取有效措施傳承與創(chuàng)新地方音樂，以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升文化自信。

一、潮州大鑼鼓音樂進(jìn)入高校教育理論基礎(chǔ)探究

（一）文化傳承是音樂教育的責(zé)任

文化體現(xiàn)出民族精神，現(xiàn)代文化教育體現(xiàn)出對民族文化的認(rèn)同，體現(xiàn)出對自身文化的傳承與發(fā)展。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)?，F(xiàn)代文化教育融合有利于實現(xiàn)民族文化的保護(hù)，提高公眾對傳統(tǒng)文化的認(rèn)可，增強(qiáng)民族自豪感，推動民族文化的興盛發(fā)展。隨著社會的發(fā)展，潮州大鑼鼓的生存環(huán)境發(fā)生了很大的變化。雖然潮州大鑼鼓還保持一定的活力，但是傳承卻面對著多方面的挑戰(zhàn)，文化遺產(chǎn)存在失傳的風(fēng)險，不利于潮州文化的傳承。而高校是實現(xiàn)文化傳承的主要力量，也是學(xué)生獲得專業(yè)化教育的重要場所，具有傳承傳統(tǒng)文化的責(zé)任。

（二）文化傳承是對社會文化多元的回應(yīng)

潮州音樂文化有較多種類，內(nèi)容有一定的差別，特別是潮州大鑼鼓歷經(jīng)了多年的發(fā)展變化，體現(xiàn)了潮州的文化傳統(tǒng)，代表著潮州音樂文化。因此，潮州大鑼鼓也是文化多元化發(fā)展的直接體現(xiàn)。特別是在當(dāng)前的社會發(fā)展中，音樂文化從原有的獨(dú)立發(fā)展演變?yōu)槎鄠€音樂文化的共同發(fā)展，是文化多樣化直接體現(xiàn)，也是民族文化繁榮復(fù)興的體現(xiàn)。由于文化的多樣化，高校的音樂教育也要適應(yīng)社會的發(fā)展。高校培養(yǎng)出的學(xué)生不僅要擔(dān)當(dāng)文化傳承，還要有開闊的視野，以傳承多元化文化，滿足現(xiàn)代社會的文化發(fā)展需要。潮州大鑼鼓具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵，形成了獨(dú)有的風(fēng)情。高校音樂文化傳承是對社會文化多元化的回應(yīng)。

（三）文化傳承是具有價值導(dǎo)向作用

在教育改革的深化中，高校的人才培養(yǎng)有了更高的標(biāo)準(zhǔn)。高校音樂教育中融入地方音樂，不僅有利于豐富教學(xué)內(nèi)容，還有利于實現(xiàn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。文化源于生產(chǎn)中人類精神財富的沉淀，傳統(tǒng)文化體現(xiàn)出歷史變遷中文化的演變，具有教育價值。將地方音樂融入到高校的教學(xué)中，有利于實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承，有利于引導(dǎo)學(xué)生理解傳統(tǒng)文化的價值。此外，高校對于學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，要讓學(xué)生樹立正確的價值觀眾，學(xué)生需要繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，將音樂文化更好地傳承下去。

二、潮州大鑼鼓音樂進(jìn)入高校音樂教育的基本路徑

（一）教學(xué)觀念要重建

高校教育要實現(xiàn)地方音樂的傳承，首要解決的是教學(xué)觀念，改變對傳統(tǒng)文化原有的認(rèn)識，對于傳統(tǒng)音樂要有新的看法，以推動傳統(tǒng)音樂的傳承。高校的教育要重新審視傳統(tǒng)音樂的價值，認(rèn)同地方音樂的作用。地方音樂教育要融入到高校的教學(xué)中，認(rèn)同地方音樂的教育價值。當(dāng)前，一些高校的音樂教育多以西方音樂為基礎(chǔ)，教育內(nèi)容和傳統(tǒng)文化脫節(jié)，學(xué)生對于地方音樂缺少了解。因此為了推動潮州大鑼鼓的傳承，高校要改變原有的教學(xué)觀念，在高校音樂系（學(xué)院）中建立潮州大鑼鼓研究所、研究中心、研究會，從理論與實踐的角度重新整理相關(guān)民間資料、去偽存真，形成適合高校音樂專業(yè)特點(diǎn)的校本課程體系與理論體系，認(rèn)同潮州大鑼鼓在高等教育中的價值是十分必要的。

（二）教育理念要加以更新

教師是在教學(xué)中發(fā)揮著主導(dǎo)作用，教師的教育理念對于傳統(tǒng)文化的傳承會產(chǎn)生直接的影響作用。文化傳承與教育的結(jié)合，是教師需要解決的新課題。都應(yīng)該有選擇性的繼承，更多的是對精神方面的學(xué)習(xí)。潮州大鑼鼓代表著傳統(tǒng)的潮州文化，是文化傳承的重要內(nèi)容，師資培訓(xùn)是關(guān)鍵，諸如選派從事民樂教學(xué)和藝術(shù)實踐課程教學(xué)的教師拜當(dāng)?shù)爻敝荽箬尮姆沁z傳承人為師，觀摩地方或中小學(xué)潮州大鑼鼓傳承中心的實踐，讓高校教師特別是音樂專業(yè)教師在學(xué)習(xí)地方音樂的過程中意識到地方音樂教育是學(xué)生理解傳統(tǒng)文化的重要渠道，是提升學(xué)生文化修養(yǎng)的關(guān)鍵，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)也是高校教學(xué)的重要任務(wù)。

（三）教學(xué)課程的重新審視

高校教學(xué)課程需要介紹傳統(tǒng)音樂，既可以在音樂專業(yè)課程如中國音樂史、中國民族民間藝術(shù)、藝術(shù)概論、合唱以及作曲等課程融入潮州大鑼鼓等地方音樂課程，還可以將潮州大鑼鼓的發(fā)展融入到歷史課程的教學(xué)中，同時也可以將潮州大鑼鼓內(nèi)涵的文化融入到藝術(shù)理論以及學(xué)生藝術(shù)實踐的教學(xué)中。高?？梢猿浞掷妹耖g藝術(shù)資源組建學(xué)生潮州大鑼鼓演奏隊（團(tuán)），聘請當(dāng)?shù)刂嚾藶橹笇?dǎo)教師，積極利用一切平臺，如全國大學(xué)生藝術(shù)展演、潮州旅游推介會、學(xué)校藝術(shù)節(jié)、迎新文藝演出等，積極組隊參與演出和比賽，同時，也可以在中小學(xué)建立潮州大鑼鼓實訓(xùn)基地，培養(yǎng)更多的潮州大鑼鼓演奏愛好者，從而提高學(xué)校潮州大鑼鼓隊的知名度和學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、實踐性。高校的教育要從多個層次，不同渠道融入地方音樂，以實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承。

三、潮州大鑼鼓音樂進(jìn)入高校音樂教育的課程設(shè)想

（一）基于潮州大鑼鼓的音樂通識教育

傳統(tǒng)文化不是外來強(qiáng)制文化，體現(xiàn)出倫理自覺屬性。傳統(tǒng)文化的傳承不是采用單向灌輸?shù)姆绞?，這一點(diǎn)對于地方音樂的傳承顯得特別重要。在音樂藝術(shù)的文化導(dǎo)向中，長期以來存在重理論灌輸?shù)挠绊?，重課本知識，而對于實踐、素質(zhì)提升缺少重視。所以基于文化傳承的高校教學(xué)可以將潮州大鑼鼓這一藝術(shù)形式及其背景知識借助通識教育的方式融入到教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生全面認(rèn)識潮州大鑼鼓，并將潮州大鑼鼓蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化融入到教學(xué)中，以豐富文化教學(xué)資源，在通識教育的氛圍中保證傳統(tǒng)文化的傳承效果。從現(xiàn)階段來看，藝術(shù)教育趨于多元化的風(fēng)格，但是藝術(shù)表現(xiàn)力還有待提高，藝術(shù)語言比較單一，缺少創(chuàng)造力。所以藝術(shù)教育要汲取潮州大鑼鼓的精華，推動藝術(shù)教育的發(fā)展。

（二）基于潮州大鑼鼓的審美意象教學(xué)策略

傳統(tǒng)文化對于藝術(shù)審美的展示最為隱晦，但是也最為率真，可以體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的本質(zhì)，代表著國民性格。在地方音樂藝術(shù)的傳承中，要基于傳統(tǒng)文化的核心，要將審美觀念、價值觀、意識形態(tài)加以挖掘并傳承，是將傳統(tǒng)文化的審美觀念與當(dāng)代文化加以融合。潮州大鑼鼓作為潮州地區(qū)具有代表性的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，將傳統(tǒng)農(nóng)耕社會審美價值加以真實呈現(xiàn)。在地方音樂的傳承中，特別要注重繼承審美價值，塑造學(xué)生認(rèn)同傳統(tǒng)文化的價值觀。潮州大鑼鼓的傳承與創(chuàng)新，首先要注重提升藝術(shù)教師的整體水平，不僅要提高藝術(shù)教師的藝術(shù)修養(yǎng)層次，還要保證藝術(shù)教師的師資力量，提高藝術(shù)教師的教學(xué)效果，要結(jié)合民族文化的特點(diǎn)進(jìn)行藝術(shù)教育，通過優(yōu)化藝術(shù)課程的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生對區(qū)域文化的熱愛。

（三）基于潮州大鑼鼓文化節(jié)的生活化教學(xué)

藝術(shù)源于生活而又高于生活。現(xiàn)代生活化教育理念認(rèn)為，教育需要在專門實踐實現(xiàn)對知識的體驗，傳統(tǒng)模式下的“學(xué)院派”教學(xué)法與應(yīng)試化教學(xué)存在缺陷，教育與生活缺少互動關(guān)系，因此教育需要向生活靠攏、在現(xiàn)實社會中強(qiáng)化知識建構(gòu)。生活化理論對于當(dāng)前教育的供給側(cè)改革特別有價值。潮州大鑼鼓作為傳統(tǒng)文化，在傳承中依靠現(xiàn)代的教育難以保證效果，這主要是由于潮州大鑼鼓在世代的口口相傳與勞動實踐、生活中加以發(fā)展。生活化教育的理念為教育的創(chuàng)新，特別是尤其是地方傳統(tǒng)音樂的傳承創(chuàng)造了條件。傳統(tǒng)文化傳承在生活實踐中，可以在社會文化需求中加以傳播，傳承路徑結(jié)合了實踐。針對潮州大鑼鼓，可以采用潮州大鑼鼓文化節(jié)的方式，嵌入到高校的教學(xué)中，學(xué)生將此方式來豐富社會實踐的內(nèi)容，并且深入了解潮州大鑼鼓，提升學(xué)生傳承文化的社會責(zé)任感。潮州大鑼鼓的藝術(shù)教育不僅要體現(xiàn)出民族特色，還富有時代感，有助于形成獨(dú)特的藝術(shù)教育風(fēng)格，這有利于消除當(dāng)前藝術(shù)教育中不注重傳統(tǒng)文化的弊端，體現(xiàn)出藝術(shù)教育轉(zhuǎn)型發(fā)展中民間文化的特色，有利于推動藝術(shù)教育多元化的發(fā)展。

（四）以潮州大鑼鼓為載體的藝術(shù)進(jìn)校園

在高校的文化傳承中，可以借助“集成化”的文化產(chǎn)品組合，這是當(dāng)前教育實現(xiàn)創(chuàng)新的重要發(fā)展方向，這種方式對于提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)具有推動作用。由于已有“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”的經(jīng)驗，因此傳承傳統(tǒng)文化的傳承可以采用“潮州大鑼鼓”進(jìn)校園的方式，這種內(nèi)嵌于生活的藝術(shù)形式將傳統(tǒng)文化帶進(jìn)校園，可以吸引學(xué)生積極潮州大鑼鼓，拉近傳統(tǒng)文化與學(xué)生的距離。潮州大鑼鼓在高校的傳承與創(chuàng)新中，要深入研究傳統(tǒng)文化的發(fā)展特點(diǎn)，汲取文化中的精華，不僅要注重文化的繼承，還要注重文化的發(fā)展。在藝術(shù)教育的實踐中，要采用多種教育方法和多樣化的教育方法傳授民族文化，建立文化傳承機(jī)制，實現(xiàn)高素質(zhì)育人的目標(biāo)。

四、潮州大鑼鼓音樂進(jìn)入高校音樂教育的意義

（一）有利于推動傳統(tǒng)文化的回歸

在當(dāng)前的社會發(fā)展中，音樂藝術(shù)作為文化的重要組成部分呈現(xiàn)出“回歸民族性”的發(fā)展趨勢，這一趨勢是由于在后現(xiàn)代主義時代，各民族更加注重文化自信。此外，借助傳統(tǒng)文化的地方音樂藝術(shù)由于體現(xiàn)出個性化，因此受到了更多的關(guān)注，傳統(tǒng)藝術(shù)的價值受到了更多的認(rèn)可。對于高校的教育來說，教學(xué)更加需要突出傳統(tǒng)文化，以推動傳統(tǒng)文化的回歸。隨著教育內(nèi)涵的豐富，傳承傳統(tǒng)文化的高校教育已成為教育創(chuàng)新的必然選擇。

（二）文化自信需要發(fā)揮教育的作用

中華民族在實現(xiàn)偉大復(fù)興的過程中，文化自信的作用更加突顯。在“中國夢”實現(xiàn)中，精神文化上的自信體現(xiàn)出民族氣質(zhì)，傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義道路的內(nèi)在精神品格。文化自信“是一個民族對自身文化傳統(tǒng)內(nèi)在價值的肯定，是對自身文化發(fā)展的堅定信念”。面對更加復(fù)雜的發(fā)展環(huán)境，自身的文化自信有利于提升文化軟實力。教學(xué)要根植于傳統(tǒng)，注重歷史形成的精神財富，高校的教育不僅要實現(xiàn)知識傳播，還承擔(dān)著文化自信的傳播任務(wù)，傳統(tǒng)文化的傳承可以為文化自信創(chuàng)造條件。

結(jié) 語

高校的音樂教育融入地方音樂具有多方面的價值。為了實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承，高校對于地方音樂的傳承要有創(chuàng)新機(jī)制，注重路徑的選擇，分析研究傳統(tǒng)音樂的特點(diǎn)，在豐富音樂教育內(nèi)容的同時為文化傳承創(chuàng)造條件。