◎高媛

道德是人成長(zhǎng)過(guò)程當(dāng)中一項(xiàng)非常重要的美德，唯有具有相應(yīng)的道德才可以變成社會(huì)所需的人才。而法治教學(xué)可以使學(xué)生掌握更多的法律知識(shí)，避免學(xué)生走入歧途。以往的道德與法治教學(xué)一般都是沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，未關(guān)注到學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主觀感受。生活化的教學(xué)就是道德與法治相關(guān)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際生活有效結(jié)合并進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí)也提升了素質(zhì)及能力。

一、設(shè)置生活化情境，活躍課堂氣氛

正確的開(kāi)端是有效進(jìn)行課堂教學(xué)的重要基礎(chǔ)，而合理化的教學(xué)情境才是開(kāi)展課堂教學(xué)的保障，中學(xué)道德與法治課本中所包含的教學(xué)內(nèi)容大部分都來(lái)自于生活，其目的就是為了讓學(xué)生去了解并評(píng)價(jià)這些事情，進(jìn)而建立起正確的價(jià)值觀與生活觀。然而在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，大多數(shù)老師都發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于其中某些事件并沒(méi)有什么興趣，這主要是因?yàn)檫@部分案例和學(xué)生的日常生活有著一定距離，這樣教學(xué)脫節(jié)情況在很大程度上打擊了學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣。所以，老師需要給學(xué)生接近其生活的教學(xué)情境，調(diào)動(dòng)起學(xué)生對(duì)其的學(xué)習(xí)積極性。比如，在進(jìn)行“參與民主生活”這個(gè)知識(shí)的講述時(shí)，就能夠給學(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)主題是“民主選舉”的教學(xué)情景，要學(xué)生去搜集日常所接觸到的有關(guān)民主選舉的事件或是人物，借助選舉的過(guò)程與結(jié)果做相應(yīng)的表示，強(qiáng)化學(xué)生自身所具有的民主意識(shí)，形象化的課堂模擬是一種全新的表現(xiàn)方式，學(xué)生在這其中不只可以不受約束地說(shuō)出自己的想法，還可以體驗(yàn)到不同的課堂，這對(duì)于提升課堂教學(xué)效果是非常有利的。

二、借助生活化內(nèi)容的引入，培育學(xué)生認(rèn)知興趣

自開(kāi)設(shè)道德與法治課以來(lái)，教學(xué)時(shí)都較為呆板與枯燥，老師依據(jù)課本內(nèi)容灌輸式教學(xué)，試著借助這樣的教學(xué)方式來(lái)指引學(xué)生的認(rèn)知，但這會(huì)影響到學(xué)生對(duì)課程的認(rèn)知與學(xué)習(xí)興趣。對(duì)此，老師需要主動(dòng)采取生活化的教學(xué)方式，重視將接近學(xué)生生活或是其有興趣的生活內(nèi)容當(dāng)作課程實(shí)施導(dǎo)入，喚醒學(xué)生潛在的求知欲望，讓學(xué)生跟著老師的指引來(lái)做更為科學(xué)化的分析和認(rèn)知。例如，在講述“法不可為”這部分知識(shí)時(shí)，老師應(yīng)讓學(xué)生在課前做好預(yù)習(xí)，使其對(duì)法律有簡(jiǎn)單的了解，然后在上課時(shí)，老師可以組織學(xué)生進(jìn)行小型的自述會(huì)，主題是“我眼中的法律是什么樣的？”為了可以更接近與教學(xué)內(nèi)容，老師應(yīng)為學(xué)生設(shè)計(jì)幾個(gè)問(wèn)題，在指引其發(fā)揮想象的同時(shí)，也應(yīng)該抓住重點(diǎn)。如“大家覺(jué)得法律存在的意義”“違反法律是不是就一定是犯罪”等。在學(xué)生完成自述后，老師應(yīng)讓學(xué)生展開(kāi)討論，老師則在旁適時(shí)給出一些指導(dǎo)，讓學(xué)生明確法律所存在的意義，有一定的法律意識(shí)。

三、重視教學(xué)資源的整合，主動(dòng)創(chuàng)辦實(shí)踐活動(dòng)

在中學(xué)道德與法治課程的教學(xué)當(dāng)中，老師需要重視對(duì)教學(xué)資源的整合，主動(dòng)進(jìn)行實(shí)踐式教學(xué)，進(jìn)而提升課堂教學(xué)的質(zhì)量。實(shí)際上，中學(xué)道德與法治課程在內(nèi)容上是比較豐富的，不只有課本中的內(nèi)容，也包含著很多和學(xué)生生活緊密相關(guān)的內(nèi)容。老師能夠借助學(xué)校、家庭以及社區(qū)這些教育資源，進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、去敬老院、參觀訪問(wèn)，這些實(shí)踐活動(dòng)將學(xué)習(xí)放到社會(huì)生活當(dāng)中，幫助學(xué)生理清所需的知識(shí)。老師還能夠依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，找尋教學(xué)內(nèi)容和社會(huì)實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)，更好地進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。在考查學(xué)生所取得的成果時(shí)，老師能夠以匯報(bào)演講或是辯論賽的形式開(kāi)展，也可以優(yōu)化道德與法治課程的教學(xué)方式，激起學(xué)生對(duì)其的學(xué)習(xí)興趣。例如，在講述“堅(jiān)持改革開(kāi)放”這部分知識(shí)時(shí)，老師能夠借助多媒體為學(xué)生播放一些改革開(kāi)放前夕的視頻資料，讓其將影像的景象和當(dāng)下的情況進(jìn)行比較，看看我國(guó)改革開(kāi)放所取得的重大成就，也了解到現(xiàn)在的幸福生活是非常不易，進(jìn)而努力學(xué)習(xí)，發(fā)憤圖強(qiáng)，為國(guó)家的富強(qiáng)而奮斗。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，中學(xué)道德與法治這門(mén)課程有著很強(qiáng)的實(shí)踐性與運(yùn)用性，老師需要拋棄以往填鴨式的教學(xué)方式，借助生活化的教學(xué)方法，進(jìn)一步縮短學(xué)生日常生活和道德與法治知識(shí)所存在的距離，指引學(xué)生在實(shí)踐當(dāng)中提升自己的德育素養(yǎng)，完善自己的社會(huì)認(rèn)知。