一、歷史背景

通過(guò)對(duì)比發(fā)現(xiàn)，兩段時(shí)期各有特點(diǎn)。清朝處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的鼎盛狀態(tài)，其專(zhuān)制統(tǒng)治下服飾妝容多為滿族傳統(tǒng)形態(tài)。而在洛可可時(shí)期，宮廷貴族之間的享樂(lè)風(fēng)潮將巴洛克風(fēng)格逐漸推向了洛可可風(fēng)格，后來(lái)東方元素的融入也使得藝術(shù)風(fēng)格一改巴洛克時(shí)期的繁重，變得愈加精致淡雅。

二、內(nèi)容

（一）妝容

1.清朝。清朝的妝容都以內(nèi)斂、含蓄為美，總體和明朝相似，素雅簡(jiǎn)單。清朝女性地位很低，而專(zhuān)制制度就是其根源。所以清朝妝容中，眉毛纖細(xì)修長(zhǎng)，柳葉眉和斜飛眉較流行，可以襯托出女子溫婉柔和的姿態(tài)。

2.洛可可時(shí)期。洛可可藝術(shù)產(chǎn)生于法國(guó)18世紀(jì)，是法國(guó)宮廷藝術(shù)的一種。洛可可藝術(shù)的特點(diǎn)比較突出，它華麗、柔軟、精致、細(xì)膩并且輕盈。這一時(shí)期的女性流行在臉上貼痣，且黑痣位置不同含義不同，其貼在右臉上表示已婚，貼于左臉表示已經(jīng)訂婚，貼在嘴角表示單身。

（二）頭飾

1.清朝。頭飾的使用時(shí)間跨度很長(zhǎng)，歷朝歷代都有流行的頭飾。清朝頭飾主要有：

（1）點(diǎn)翠。點(diǎn)翠是一種裝飾技藝，其中“翠”字是指翠鳥(niǎo)之羽。

（2）金約。金約是由金箍和后面垂下來(lái)的串珠這兩部分組成的，金箍的節(jié)數(shù)和串珠的行數(shù)多少反映了后妃等級(jí)地位的高低。

（3）流蘇。清代流蘇是一種長(zhǎng)的很像簪子，下方有珠穗垂下的飾物。

（4）鈿子。鈿子上面嵌有金花、點(diǎn)翠、寶石等各式裝飾。

2.洛可可時(shí)期。18世紀(jì)的女性熱衷于戴各種顏色的假發(fā)。事實(shí)上，高聳入云的假發(fā)所以能流行主要是路易十五的情人蓬巴杜夫人的功勞，她更是歐洲女性時(shí)尚的“楷模”。

（三）服飾

1.清朝。清朝是一個(gè)由少數(shù)民族統(tǒng)治的封建君主專(zhuān)制王朝，其服飾從一開(kāi)始的堅(jiān)持游牧服飾并強(qiáng)制要求漢人易服，到滿漢兩族服飾并存并部分相融的和諧局面，這與當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)變化密不可分。

在康熙、雍正時(shí)期，漢族婦女還保留著明代款式，流行小袖衣和長(zhǎng)裙；乾隆以后，衣服逐漸變肥變短，袖口變寬，云肩的花樣也隨著人們的喜好變化不斷創(chuàng)新；晚清時(shí)，婦女已經(jīng)舍去裙子改為穿褲子。滿族婦女穿“旗裝”“花盆底”旗鞋。她們的衣領(lǐng)有琵琶襟、大襟和對(duì)襟等不同的形式，與其相配的下裝，也以滿地印花、繡花和裥等工藝手段作為裝飾花樣。

2.洛可可時(shí)期。同處在18世紀(jì)，一種誕生于法國(guó)的藝術(shù)風(fēng)格——洛可可藝術(shù)風(fēng)格流傳于歐洲。受到王室的影響，法國(guó)上層階級(jí)也開(kāi)始效仿他們的統(tǒng)治者，法國(guó)的貴族人士逐漸從之前莊重的宮廷生活中脫離出來(lái)，誕生出了一種精美華麗的文化——洛可可文化，而這種文化也迅速傳遍歐洲。

洛可可時(shí)期，服裝風(fēng)格都趨向于柔和化、繁縟化和線條化，顏色選擇上也傾向于柔和綺麗的色系。

清朝作為中國(guó)古代最后一個(gè)封建王朝，其服飾也是中國(guó)古代服飾的最后一個(gè)階段。而洛可可時(shí)期雖被看作是享樂(lè)、縱欲和奢靡的時(shí)期代表，但其服飾中所體現(xiàn)和強(qiáng)調(diào)的線條感和繁復(fù)化，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們思想意識(shí)的解放和對(duì)人性覺(jué)醒的強(qiáng)烈要求。

三、結(jié)語(yǔ)

在幾乎同一個(gè)時(shí)期內(nèi)，中西方服飾、頭飾、妝容特點(diǎn)大有不同。盡管當(dāng)時(shí)中西方文化已經(jīng)有了很大程度上的交流，但是本民族的傳統(tǒng)衣飾依然占據(jù)著主流地位。服飾妝容作為生活中的一個(gè)小的切入點(diǎn)，可以折射出當(dāng)時(shí)兩個(gè)地域的不同文化觀點(diǎn)和生活色彩，對(duì)當(dāng)今的我們有著不可忽視的意義。在每一個(gè)歷史時(shí)期中，其獨(dú)特的歷史背景下的文化產(chǎn)物都是歷史的瑰寶，值得我們?nèi)シe累和保護(hù)。面對(duì)當(dāng)今文化交流和融合的大趨勢(shì)，我們必須意識(shí)到，在追趕國(guó)際化的潮流過(guò)程中，我們不能丟掉源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化，否認(rèn)我們本民族的文化產(chǎn)物。文化不存在優(yōu)劣之分，但是必須樹(shù)立文化自信，增強(qiáng)文化認(rèn)同感，從而使得中華傳統(tǒng)文化登上更為廣闊的國(guó)際舞臺(tái)。